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《科技前沿》随想录(611)
2019-11-28
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    再论观念之觞

    报载:首例机器人辅助“添宫宝宝”诞生   利用机器人辅助手术,由外祖母捐赠子宫(2017年10月接入受孕者体内。术前,她与伴侣采取试管婴儿办法培育坯胎,然后冷冻。接受子宫移植10个月后再将坯胎植入新子宫)的婴儿8日首诞。外祖母也已康复。14年来,不含此例,全球已有14例移植子宫孕育的婴儿(又名“添宫宝宝”)。但很难找到捐赠者,从活人体内摘除子宫的手术非常复杂,捐赠者需要数月时间才能恢复健康。机器人微创手术取出捐赠者子宫,只需在腹部切开一个2·54厘米的口子。取出子宫立即移植到等待的母体内,整个过程需6小时。机器人手术切口小,流血少,恢复快。(2019-4-11-7)

    思考:一个民族的基本特点究竟是怎样形成的?过去过来人们大都喜欢从那些人口的多少、经济的强弱、地理的好坏、体制的优劣等非观念性(非精神性)的器物性层面考量,并由之便滋生出了诸多所谓社会科学上的基本性基础性理论(如经济基础论、制度决定论等)。可是,这样的研究成果往往都有一个很难被“全部历史事实”所演绎证明的尴尬处——总有一些或那些差不多也是如此器物性条件的民族却并不具备,甚至还拥有相反的(发展)特点。比如,同是处于缺水干旱的中东地区,以色列就与相邻多国的发展差别极大。对此,料想那些抱持器物性因素起决定作用的视角者,可能又会寻找诸如超强超级的美国扶持等浅显方面来解释。问题肯定应该更深入更系统地去追索,美国为什么要一直这么支持呢,难道仅是因为犹太人活跃于美国政治经济领域的缘故?那么,为什么犹太人能够具有总是活跃(甚至操控)美国政治经济领域的能量呀?有句老话可能深藏玄机“惺惺惜惺惺”——还是美以两国或者其社会主流人士的精神观念趋同哦。比如其信仰的主要文本就是共同的那册《圣经》,只是各有侧重罢了。

    如果将上述分析内含的观点概括出来则可谓之信仰决定论了。它与各种分从不同器物性事物认作形成民族特点的根本原因的决定论完全不同,是站立在看不见摸不着甚至人们也并不常常议说的那种精神观念角度来看世论事的,可其却有非常普遍事实演证的周延性。信仰决定论确确实实非常值得我们重新认识认真思索打开思路的。简单讲,信仰决定论是尊重人类文明史中的各方面基本事实之结论。其基本的逻辑即是思想观念决定行为方式。一个民族的思想观念是什么,集中的讲就是其长期流传的精神信仰或观念文化(的文本)。一个民族的行为方式是什么,扩散去看就是其民族特点、经济方式、政治体制乃及民风民俗等等。人类都拥有一个其它动物皆不具备的超强大脑。超强大脑则拥有接受或产生(如想象)各种丰富复杂思想观念的可能,这便是从单独一个人的意义上所言的丰富复杂(多变)的人性。但从既定的一个族群而言,由于精神信仰或观念文化文本的存在,其词语话本中蕴藏着确定不变思想观念一天天一周周一年年循环往复周而复始不停的灌输于人,而人们也就慢慢接受了如斯的观念,特点便养成了。

    针对信仰(观念、思想)决定论的客观真理属性在上面只是作了一个轮廓性的分析;其实,如有兴趣,欲将其广泛演绎到任意哪里的大凡小事中也都是可以吻合的。比如本报道涉及的器官捐赠方面。虽然从科学进步的观念角度看,器官(死后或酌情合理情况下的)捐赠是能为人类造福的好事(美国人签署愿意死后捐赠器官者便非常普遍),但在观念落后的地方,像我国,人们就很难作出如此决定(前些天,我的胞姐签了器官捐赠同意书,全国排序仅及40余万号——多微小的群体啊)。究竟被怎样落后的传统观念所制约着呢。如我们观念文化的始作俑者孔子就说过“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”——其观念何等感性俗气私小,毫无超越性信念可言了。由之又想起胞姐独女之事。自幼(3岁)便因父亲遗传爆发了多囊肾疾病,当时由医院做肾囊去顶手术(主持医生还说,她可能像其父亲大约能活到32岁)。00年去英国留学后移民。07年结婚。13年发病需做肾移植。遂由教会牧师夫妇俩同意捐肾而成。至今尚好(37岁)。我曾问姐,再过几年她又需换肾怎么办呢。姐答,教会还有人愿意捐赠。我放心了,但有思索。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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