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牛八夫子 - 朱定飞首页
转载《 融创向清华捐款10亿,未来富人或率先破100岁》的评论
2019-11-05
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    据《论语、宪问》载:“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼’。 以杖叩其胫。‘’

    此语可以解释为:原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子见了后骂他说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可称道的成就,老而不死,真是偷儿一样!

    儒家学派的祖师爷的孔丘先生是主张“老有所养”的,他曾说过:“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”。人老了应该被好好养护着。这儿是骂原壤少不成材,老了会不中用,要靠儿孙养活。

    但后来孟子把这句活说成“老而不死谓之贼” ,把来泛众化了,就成了苛责所有年岁大了的老人的话了 。

    本来,发展了孔儒学说的孟轲,其民本主义学说,是封建主义社会中的封建地主阶级中的进步思想的精华,颇值得称道。但孟老夫子发展了孔子的这句话:“老而不死谓之贼!”实在值得今人质疑与玩味:

    孟夫子这句话似乎太不近人情:俗语说:好死不如赖活着。古往今来的人,谁不想长寿?但这孟老爷子自却一反常识,竟痛骂人老了不早点死去,就是偷儿!是小贼!!

    进一步说,孟老头这句话似乎是没有人性:说老而不死的,就是偷儿小贼?谁能保证自己不老? 封建社会的帝王将相妄想长生不老,自是荒谬可鄙的;佛家宣扬“轮回转世”,寄希望于来生,自是虚妄幻想‘;道家用吐纳吸精与“房中术”和炼丹服食,妄求修仙了道飞升上天,’也是荒诞不经之举。

    虽然“长生不老”,纯是认类幻想,但能长命百富,确系普遍追求。过去的人说“人生七十古来稀”;现在已是“人活九十不稀奇”。都想努力活百岁。实际上百岁寿星还是很稀少的。

    现在有了长寿药的发明,加上还有多种延缓衰老的科学技术在不断产生, 看来,人活过百岁或将成为如像中国这样富强与和平安定的国家的常态吧?本文作者标题认定只有“富人”有钱买“长寿药”而才能长寿活百岁,会是错误的估量吧?

    其实,人很老了还活着,并不一定是很幸福的事吧?

    我曾有“自况”的打油句说:

    人生渐老实堪怜,形乖貌秽丑容颜!

    龙钟老态遭白眼,老气横秋更讨嫌!

    无能无用难追悔 ,无名少钱不怨天1

    只要健康常快乐, 应写人类创新篇!·

    (我曾有博客论列了十数种可使人长寿不死的方法,只要有资本投资就可实现,文长不录)

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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