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“三纲、五伦”与五缘
2019-10-25
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     儒家“三纲”也好,“五伦”也好,讲的都是世俗人与人之间的关系,并且,还是当时历史和环境下的人与人的关系。这个一定要清楚。即:

    一是世俗的(不是出世的)。

    二是人与人。

    三是当时历史环境(政治、经济、文化等产物,同时又反作用于如上)。

    特别的强调来说,是世俗人生的关系原理。

    那么,今天来说,这些还有没有意义呢?

    当然有。

    因为,历史发展是延续的,不是割裂的。当然,如果一下子又来了个第八季冰川时代,那是有可能是埋在冰川下面被割裂的。

    虽然没有完全割裂,并且很多也被保留下来,并不是说这些就是“常”,而其本质是“变”,也就是价值观念也是随着社会变迁发展而改变。关键是变多变少,程度多大的问题。

    因为,世间本是无常。

    而儒家把人与人之间,世俗的事说成“常”,可见其本身就是有局限性的。这个也要头脑清楚。

    如此,既然是无常,这个相对“常”的道理也好,原理也好随着时代的变化和发展,自然也会变化,尽管有些还是保留了下来。

    首先,这个三纲,什么“君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲”,尽管还有人极力想回复,还在提倡,乃至作为新的解释。比如北大一个教授,搞出来个什么新三纲五常,对三纲又做出新的诠释。什么“民为政纲,义为人纲,生为物纲”,不过,也还是在世俗这个小圈子里转不出来。

    这个世俗的儒家五伦,即便是现在今天,有些还是有其价值。

    比如,父子有亲,朋友有信。这个个人认为还是应当保留。

    不过,君臣有义,这个五伦怎么解释,首先现在就不是君臣封建时代,不是共和就是选举,不过是组织的上下级,尽管表象上类似,还有封建参与,很多人也这么看,实际是政治已经发生变化,特别是经济基础发生深刻变化。如此,是新的社会条件下的上下级关系。比如,政府部门上下级,公司企业组织上的管理与被管理,除了政府部门可能还存在一点所谓君臣关系的封建残余,其他,特别是企业都是市场经济的管理与被管理的新型经济关系,再用君臣去表述这个关系,本身就是风马牛不对称的模糊。说重点儿就是羊头狗肉。

    还有就是那个夫妇有别,也是类似。

    夫妇有别,既有性别的区别,在封建时代,更是经济文化的区别,且最终是为君臣封建统治政治理论服务的一环。

    当今,承认夫妇性别的区别,但是,已经不存在什么男主外女主内的经济现实,以及什么男天女地的现实。本质是夫妇是一个家庭,是一个感情,生育,经济统一的社会细胞。如此,再谈或者想恢复宣扬什么男女有别,实在是刻舟求剑,郑人买履。

    那么,怎么办?

    把夫妇有别,改成夫妇有义。义字当头。就是说家庭是一个感情、生育、经济的港湾,一个统一体。就是共同的感情,共同的责任(孝敬父母,责任孩子),共同的经济统一体。如此,为了共同的利益、目标和价值的义。如此,当为夫妇有义。

    至于兄弟之长幼有序,现今强调平等,实际意义都不是太明显了。

    以今日发展来总结三纲五伦的时代性不足,那么,我们再强解释,或者强恢复,说实在的只是画蛇添足,倒不如重新定义概念。特别是这个三纲五伦,仅仅说了世俗人间看得见活着的这点事,对于生死大事对人的关系,孔先生采取了“未知生,焉知死”的鸵鸟政策,实在是井底观天,很不透彻。所以,更应重新定义。

    怎么办?

    应该用“人生五缘”代替三纲五伦。

    哪五缘呢?

    家庭缘,亲友缘,朋友缘,同事缘,生命缘,即“佛缘”。

    家庭缘,主要指夫妇小家庭,以及以及双方直系父母。

    亲友缘,即是双方之兄弟姐妹,以及父母辈等的亲戚。

    朋友缘即是于社会上结交之各行各业,以及兴趣爱好类的朋友。

    同事缘,是自己一个团队到位企业的同事。

    这四缘,基本上人的生活和工作都覆盖了。

    四缘的道是什么呢?

    家庭缘的道是:孝养父母,夫妇有义。此为本份。

    亲友缘的道是:于当今社会来说,互相帮助,量力而行,适可而止。

    朋友缘的道是:以诚相待,宁精勿杂。

    同事缘的道是:使命信念,共同奋斗!

    也就是共同的理想和愿景!即目标一致,思想统一,组织严密,价值包容和引导。

    把这人生世俗的四缘道理搞清楚了,然后,努力朝这个标准去践行、落实去做,那就是德(动词,德行)。做到了,就是德道(得到),反过来成为名词,就是标准即道德。如此,就是新时期世俗人生的“道德”。

    把这些道德落实好了,管理好了,世俗的人生,自然会得到应有的幸福。

    简单来说,就是:

    家庭有亲,朋友有信,亲友有止,同事有义。

    但是这四缘,如果没有第五缘,即拓展到生命意义之第五缘,那么,以上的缘,不过是我们轮回的业报因果而已,都不会有真正的价值和意义。如此,我们必须拓展到生命缘!

    此生命缘,即是出世缘。此出世缘,即是信佛本愿,畅佛本怀之称念南无阿弥陀佛,愿意往生西方极乐世界。

    也即是:净土缘,念佛缘,信佛缘,极乐缘等。

    四缘加一缘为五缘,人生方为圆满。

    南无阿弥托佛

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草根简介


陈建霖,男,1966年生,从事企业经营。2007年接触佛法,愿同有缘人共同分享。自利利他!南无阿弥陀佛。

陈建霖微信公众号:foshi6610

第九项修炼微信公众号:djxxx66


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