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《科技前沿》随想录(536)
2019-09-11
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    思考的层次

    报载:我们能停止思考吗?   麻省理工学院助理教授迈克尔?哈拉萨说,回答能否停止思考,取决于如何定义“思考”。思想是脑细胞之间化学放电的结果,它能在意识和无意识层面发生。意识到的思考——如入睡时跳出来的无尽思绪——理论上是可以平息的。冥想的目的就是消除纷乱的思想。但冥想者能在多大程度上实现一种思想空白状态,这尚不清楚。有思想同意识到有思想之间是存在差别的。什么都不想的人,也可能存在意识流。从较宽泛的意义上说,大脑实际上从来不会停止思考。大部分思想实际上发生在背景中。有些背景思考会带来所谓的“直觉”。(2019-9-9-7)

    思考:思考的(广义性)定义应该好下:思考是大脑活动的过程。麻省理工学院助理教授哈拉萨所作的定义“思想是脑细胞之间化学放电的结果”与之大体意思相同,但也有一些细微上的区别。首先,他将“大脑活动”作了具体的科学(知识)描述:“脑细胞之间化学放电”。其二,被定义项有差别——思考与思想的一字之差——虽然大致上思考与思想具有差不多的内涵,但仔细斟酌两者还有差别。即思想概念涵盖面更大,可以包容思考概念的全部内涵,且不能反过来说思考包含了思想的全部内涵。具体分析,思想既可作动词,又可作名词。思想作动词时即为思考,是指大脑活动的“过程”;作名词时,却非思考概念所(能)及。作名词所用的思想,则是强调大脑活动的“结果”,比如看法、意见、观点、乃至观念等精神性的产物,它们显然都超出了思考的内涵所在。最后,上述所言若立,则应对哈拉萨的定义作出修正为:思考是脑细胞之间化学放电的过程。如若在哈氏立点上再对思想下定义,则应完善如:思想是脑细胞之间化学放电的过程与结果。如此讨论分析读者认为如何呢?

    本报道《我们能停止思考吗?》的科研文档类属虽然可归于趣味科普方面,但其内含意义却并不浅近。其实质是涉及到人类最为突出的超强大脑基本功能的命题上,很值得我们进一步发散去思索。仅就其主题范畴而言,确如其专家所讲,回答清楚思考能不能停止的问题,要者在于如何定义“思考”——思考既然是大脑的活动或细胞间的放电,那么,大脑停止活动或放电,思考也就停止了——可是,大脑活动或脑细胞放电毕竟有强弱、显隐上的差别。比如深睡眠、浅睡眠和清醒时的(大脑活动)状态就是。但即使是深度的熟睡,大脑仍然可能在活动(如做梦),只是难被主体的意识所察觉到罢了(因此可推思考的不可停止性)。注意到报道中为此相关的大脑活动情形使用了“背景(思考)”(或[思考]“背景”)的提法比较妥切。大脑的背景思考换言之就是难被主体察觉或意识到的思考了。这用“思想(意识)即语言”的立论(假设)来推,也就是说,背景思考是无法用语言来揭示(表达)的思考。与语言思考差不多同样重要的是,背景思考也能经由直觉的方式帮助人们进行选择抉择。

    思考层次的深浅不仅在如此是否具有语词性上体现出来,也在语词性思考(人们平常语义中说的思考概念)上多有表现。如中国文化名人梁漱溟就曾结合自己由小至大亲身成长着的思考体会概述了一篇《思维的八个层次》的文章。我在阅读此文中,也在反复地拿其中的思想脉络、取向、方法、立场等基本性的精神禀赋与其号称“中国大儒”学者的应有内涵去比较鉴别。说实在话,我觉得梁漱溟的精神实质所在未必真的符合典型的儒家风范(以前仿佛记得梁漱溟曾有文字说过,他的思想【思考特点】未必属类于儒,以此表示了人家奉其为“大儒”的异见),比如“信而好古述而不作”的泥古守旧之风就于此很难寻迹。反而,梁文却更多的体现着求实求新求真等现代性价值(文风实质是思想特点)取向的。不妨将其思考(思维)的八个层次具体列出,供好者余下琢磨:形成主见、发现不能解释的事情、融汇贯通、知不足、以简御繁、运用自如、一览众山小、通透。如何从整体上来科学理性的评看此例呢?我想,人类的超强大脑是普遍的,原始的科学或反科学的思考追求(特点)也会是普遍的。梁氏显然凸出了前者。即使真正的儒家甚至孔子本人,自然也不会完全反科学,也有其一定的原始性科学追求,只是从其全部看,其科学理性并不凸显主流了罢。

    那么,究竟在科学理性的范畴,思考的层次应该是如何逐步推进推深推全的呢?这方面我确实还没见诸过专门的文章介绍。梁文上述虽有所及,但细琢似乎并不完全符合我的内心想法。于是乎,也即寻思可按梁氏总结自己的亲历再扩散演绎验证于相关实际,似可得出这么大致的几个(科学)思考层次来。1、学习重于批判性思考。学习受教是思考(立点——立场观点,或站位视角)的一个重要思想来源。但既有的书本或人们拥有知识常常都是过往实际的总结或结晶,能不能实用于不断发展变化的新实际就全在于主体自己大脑思考的再加工。所以必须坚持住批判性地去学习受教。方法是不断的反复的就尽量多的实际与之演绎对证继而不断修正。2、面世重于系统性思考。知识既来源于书本,更来源于实际。所以必须直面实际,把尽量多的实际不断抽象、分类后系统化,再在一种尽量更为整体的视角下去看事论世。3、形文重于逻辑性思考。“形文”既是形成文字,实质上更是形成清晰准确的思想(因为思想即语词)。在这层思考中就特别需要强调按照形式逻辑的要求(规范)去做。这是抵达科学思考境界的不二法门。我在这些年来的思考为文中一个突出的重要体会也聚焦于此。更需要强调的是许多我们历史上的问题也可从这个方法的演练中深挖思考的缺陷根源(例略)。还要强调的是掌握运用好形式逻辑最根本最重要的方面是学会按其规范为各式词语概念下定义。当然,那样做刚开始会比较难,慢慢就会乐在其中的。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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