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人类新文明大道,在于中华文明体的多元一统
2019-08-06
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    中华文明以及中华文明之道,在我们习惯的语境下,乃只是一种存在早先历史中的过去时。要说今日中华文明及中华之道还不偏不倚、一脉相承、全面完整地存在着,恐怕连我们许多自己的学人与传承者,都不会毫无保留地深表认同。

    在这样一种既定与尴尬的现实格局下,何以会说出“人类新文明大道,在于中华文明体的多元一统”的话来呢?

    我来说说自己的思考轨迹与循道逻辑:

    首先,探索人类“新文明大道”或为人类新文明探索大道,这是一种基于道之理路与思维而向前探寻进道的统合性努力。其要点在于:一个是基于道、大道理路;一个是依托于出路和循序展现的进道;再一个,就是由于对道、大道之自然而然,有深刻地领悟与充分地信任,所以认定只要好好在中合大道上下功夫,真正找对了大道之轨、甚至大道的“道口”,最终走向最高层级的一体统合,便是水到渠成的必然注定事了------这对熟悉中华之道大道意蕴与话语的人,该是比较容易理解的吧?

    正如不同人对所有事的理解、都会有各自的角度和不同一样,令一百个人看人类新文明的大道,也会有一百种样子。我之所以敢于说人类新文明大道在于、或就是中华文明体的多元一统,一个基本的原因,乃是因为最高层级上的总体揭示与表达,通常都会是锁定于一种全面系统的体系或统系的。人类新文明大道与昔日自身或各个不同文明之大道、小道最具统摄性的根本区别,恰恰就在于它们成就与归属着不同的统系或体系。中华昔日呈现的坚实多元一统,正是有别于一切分之道体系、也高于一般合之道体系的综合均衡和归于文明大道统的不同统系。以此为着眼与提领,是我所能见到的最全面系统之揭示和表述了。

    其次,对道、大道而言,或许有逐渐延伸展开过程中的不同阶段,却压根就不存在昔日历史(或过去时)无法贯通到现在、未来的事儿;同理,也压根就不存在什么从中华文明体摸索得来的天人之道、“文明大道统”不能为全人类现在社会及未来新文明所用的问题。

    换言之,道者,本一统(中国古人将“道”与“统”二字直接相连以用,正是看到了它们二者之间客观存在的根本内在联系);大道,总相通(道,本为通达者而出。其间相互通合、直至最终统合归一,皆是自然而然的事也)。只有道在不同时期时段与层面范畴内重新揭示、阐释的问题,只有大道在不同时期时段、层面范畴里进一步拓展升高的问题,而不存在非为道的外乎其外者、或非此大道的另外什么大道。大道行远,大道唯一。世上之所以会有某某某大道与这个那个大道的不同话语出现,其实皆是因为要区分某个特定时期与特定范畴的大道与小道偏斜道的人为预设罢了。事实与本质上、或者在为总与一统的展面下,其实应该是没有这样那样的不同的。比如,中华文明的古代之道与西方文明的现代之道,全都是以各自不同时期的高突部分冠之以名的;而其间本质上的不同道,乃是从两大文明的一开始就都贯穿其中的。中华文明与西方文明的大道之争,不只是在近现代、当今时候,而应在于各自独立以行的全程始终;且更具现实意义与更为凸显出的,是在未来新文明的新阶段。

    第三,中华文明始终致力于的多元一统文明体建设与繁盛的这一人间大道理路,不仅长期就有自己的自然逻辑与综合统系,而且通天地而来、未曾泯灭断绝过、未来还会直接引领全人类走向大道凸显时代的新文明。在这较近的二三百年里,中华这一多元一统的大道理路及其实践,之所以明显地沉落与隐伏了,一则是来自自身合之动能衰减的周期性大调整,更主要地是在与突飞猛进的另一种向外以求分之道西方文明的比较中,被遮蔽和排挤出了主流势力之外。

    人们常有的一个不正确认识是,既然是整个天下与人间文明的大道,便应该在任何的时期与任何情况下都应有大道的不一般表现。这样看待大道与用这种的方式想问题一样,显然是太过简单与直线思维了。我们说,中华文明体的多元一统之道,从人类文明的全程与根本上看,确是我们这个星球上所能见到的大道、最大道;但是呢,尽管如此,长期的、总体上的、根本性的此一大道,却并非是在任何周期性的发展阶段和情况下,都会始终呈现出一路长虹般的强盛主显态势的。大道,也有大道的起起伏伏;长久大道,也会在某些分之道极盛的阶段与自身回落的历史周期被视为非主盛之主流的------甚至,若不是怕设立一种长久大道与阶段性大道的既定分辨,会影响到中华复兴中的大道价值之信奉的话,我们都可以称近两三百年来的西方外向型文明路径,乃是人类此一阶段与周期内的阶段性大道、或这一分之道周期的显性大道。

    第四,遵行大合之道、成就多元一统文明体,乃是中华文明得以扮演人类大道长期守护者与新文明时代引领者之角色的根本所在。也就是说,中华一切的所成,最大最主要的是,基于文明体国家的恢弘全面多元一统。我们说,古往今来的世界上,曾经奉行、或始终遵行、或时而行行合之道的各式各样地域文明,那是很多很多的,绝非中华一家;但能够在大合归于一种文明大道统最高层面上、实现自我圆成与做出更大成就的,却唯有实现了多元一统大合文明体的中华一个。如此一来,在人类新文明必然要重整被西方极分之道切割粉碎的满地鸡毛的世界时,重启与仰赖中华所行的大合之道、文明大道,便是我们人类所可以做出的唯一正确选择了。

    有人一定会说,即便未来人类新文明的多元一统,不也缺不了西方最擅长、最成功的极分多元吗?甚至从这一概念的字面上理解,也是肯定要达成多元与一统的两厢平衡,也是在统一体的建构中二者有其一的,怎么能说唯有中华的是大道呢?这里必须讲清楚的是,西方偏执以行的,总体与根本上,就是一条分之道、极分之道、极端碎分却少合、难合之道。未来人类新文明所总体建立的多元一统文明共同体,根本不是她之理路上独立以行的必然成就。甚至,她在主观意愿和理路取向上,更多地是这新文明大道的一个反向与反动者。所以,新文明的大道与多元一统新文明的主导性成就,必然不会来自她及她所遵行的极分之道。

    我们之所以在新文明时代里不排除、不低估西方的贡献,一者是,因为她通过数百年强势极分努力,已在新文明到来之前给我们备好了一个极尽多元与碎分的世界,这是她在新文明世界应该具有不可替代地位的一个主要原因;二者是,即便在新文明时代主行多元一统之大合大道的情况下,西方极端恪守的分之道与碎分努力,也是我们进行多元一统共同体建设时必不可少的监督者、以及收纳后的和而不同者。没有她,多元一统便会跑偏于过度地合一与一统,且缺少了一个最执着也最优秀的精工细作者。未来的西方,不是主导性的引领者与统合者,却是最不能缺席的天然另一驱动方,是最终必然逐渐参与到大道建设中来的潜在贡献者。

    第五,中华文明在长久的历史中,成就了高度发达与独一无二的多元一统文明共同体。这个昔日仅存于东半球的综合平衡与实现了文明一统化的共同体,若延展与放大到新文明的视野来看,其实完全可以被视作是人类未来多元一统文明共同体的基础雏形或早先版本。因为,同样是文明共同体,

    同样是需要立足多元归于一统的,同样是要处理好保护多元与取得一统之均衡关系的,同样是需要遵循大合之道理路精神、重新建立起统合取向之综合平衡建构形态的,一言以蔽之同样都是要行在大统合的大道上的;所以说,人类未来新文明大道就在这儿,就是中华的多元一统共同体之道------这个指认与判断,一点儿也没错。

    第六,中华多元一统文明共同体,提供了大道路径,给出了基本框架,甚至能为我们贡献一整套全然不同的理念、思路、方法、经验等,但却并不是可以原样照搬的,更不是要让我们全人类复古到中华文明的古代王朝国度去。大道既在,但大道亦进。不要说人类新文明不能照搬中华古代文明共同体的一切了;就是今日的新中国自己,也应是复兴而非复古,也应更主要地是复兴中华多元一统共同体的建设理路与方式、复兴恢弘智慧的大合之道,而不是一味地恪守与效仿古代有限文明条件下的各种条条框框乃至一整套刻板的伦理道德准则。

    直面现实简明扼要地说,新文明大道意义上的人类多元一统,在多元的问题上,既要将昔日中华文明自身固有的传统多样多元,重新加以捡拾;也更要将这三百年西方主导世界所制造出的各种多分多元收纳其中,以保证基础构建与总体统合上的无所不包、动态关联。在一统的问题上,既要传承中华文明开于天地间的人道文明大道统;也更要在人为创造之第二自然及趋势性的人机一体科技基础上、甚至在神灵与物质世界打通的意义上统筹规划新文明时代的大道统。在多元与一统的综合平衡上,既要给大为不同的两向度追求以充分的宽容与支持,不偏废不失衡;又要在总体上很好体现出归于一统和成于一体的最终取向、坚定恪守。

    第七,中华文明共同体昔日所提供的理路与建构,在今后最主要的升级拓展空间或许在于以下几个方面:一是,在眼界站位上,要从为了天下之中心的中华更进一步地移位到以中华之道引领世界建立人类文明共同体上来,把中华的复兴与大成跟人类共同体的最终实现作为一个整体事业系统做出统筹;二是,在恪守正道的问题上,应更注意将近现代以来分、极分、大分之道的各种要素与成就充纳进来,以使自身的大合之道全然能够站在最综合全面的中正道上服务于地球人类;三是,在善假于物或利用现代科技文明创新成果上,不仅要全面真心地拥抱科技发展所分辨创造出的一切,而且更要与时俱进地利用好互联互通科技所带给人类统合事业的一切福利,在向内以求的自能量与向外以求的他借力间达成更大范围的整合与统一;四是,甚至要以更加领先的姿态着眼于球外文明或外部宇宙的探索,将一切来自外部的可知压力与不可控冲击,实实在在地转化为促成人类共同体长久稳定发展的不竭动力与可靠帮手。

    当然了,关于未来全人类的新文明大道,不同的人会有不同的见解与指向。处在初步探索阶段,理应百舸争流、诸子立言。在所接触到的众多阐释与图景中,我视此“多元一统文明共同体”说为最具整体结构、最有核心价值、最能恢宏兼容、最可与中华之道在根本上实现高度吻合和一脉相通的那一个。其虽说简单明了,却最是核心。这是我个人的一家见解。算作抛砖引玉,期望进一步探讨交流。

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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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