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《科技前沿》随想录(500)
2019-08-06
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    情绪·年龄·思想

    报载:为什么老人更快乐   随着年龄增长,我们不再关注别人的愤怒情绪,却依然善于发现他人的快乐。于是,我们看到的世界慢慢变得越来越愉快友善,即使它实际上不是。我们的生命有着几个不同的阶段:在儿童时期,识别所有情绪的能力会日渐提高;而在青少年时期,我们对愤怒和恐惧的感知水平会突然大幅提高。“13岁的孩子相互之间真是很不友好。”对愤怒、恐惧、快乐的感知能力在大约30岁时达到峰值。随后,我们识别愤怒与恐惧的能力会下降。可能是认知衰退——甚或视觉衰退——导致的。但这些都不能解释我们对快乐情绪的感知。它会遏制衰老带来的各种效应,直到70岁都一直保持较强水平。(2019-3-6-5)

    思考:读这篇科学家通过数千人大型调查研究后得出的《为什么老人更快乐》,很自然也会将其概说与自己亲历亲闻的一些事实进行印证。虽然确实也感到人们的某个特定情绪与其年龄之间有着一定的关联性普遍性,但对主持课题研究的科学家将其原因只往“认知衰退”或“视觉衰退”等物性(人体的物质性)的差异上找就觉得太片面了。因为人们的情绪变化虽也受到其身体(物质性)健康情况的一定影响,但更最具根本性决定意义的是主体思想(精神性)所处的状态。比如著名科学家霍金在其非常年轻的20来岁年龄上就罹患了日益严重的渐冻症疾病,身体多项物性功能——运动、认知、视觉、说话以至动弹等能力均渐渐丧失,但他却一直依靠积极上进的思想追求在顶尖的宇宙物理学领域奋争了数十年(终以76岁不低的寿期和诸多非凡的理论著述而逝去)。显然,在霍金如此进取性的思想意识作用下,支撑其他的情绪主体应是乐观的或快乐的,如其招牌式的“霍金幽默”。晚年有传招护他的亲人对其曾有暴力相加的情况,但他却予以矢口否认,并反复强调感谢招护者的辛勤付出。由此可见,决定一个人情绪若何的因素虽然可有一些年龄、体质等客观物性的条件,但主要应取决于人的思想精神状态(情况)。这种物质性与精神性因素对人们情绪的影响力占比,一般似可比照那份研究影响人体健康的主要因素分成(的结论),即饮食、运动、习惯、环境和基因等物性因素共占50%(各部分大约分别占10%),而心态平衡之思想精神一项因素独占50%。走笔思索至此,犹感眼下许多有关人的科学研究确实存在偏执于物性狭小视角的片面性。而由之推开看去,其实除此自然科学之外的诸多社会科学领域,如经济学、历史学、政治学、管理学、心理学,以至哲学、神学,等等的研究(视角),都同样存在这样忽视无视轻视思想观念(学!)的问题。这在整体上讲,则是科学(实质是各个学科的)不至不达不周,人类问题愈积愈多愈深愈重的根因了。

    再回到主题情绪、年龄、思想来看,与之相关,读者也很容易联想到我们文化的老祖宗孔子说过的那段名言:“吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。”孔子此话形式上是说自己总结自己,实际上,因由人与人之间毕竟存在诸多的共性,所以,后续者读来思来做来又像是在概说着每个人自己。看此段话的中心意思也很明确,就是随着年龄的增长,人们的追求习性等便呈现出了明显的差异。问题是差异仅仅是随着年龄的增长而产生而变化的吗?或者是不是也有人即使年龄在不断增长,其追求习性却始终并无大的改变呢。答案应是肯定的。俗说就有“江山易改本性难移”之证么。本性者,亦即本质本来的性情所在,也就是一个人特有的情绪性特征。它是靠什么赖以存在存续的呢。科学家们曾有诸如四种气质类型(胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质)的说法。确实,现实生活中,我们也能很容易见到那些一辈子都是某种情绪特征明显或鲜明的典型人形象,但人群中有变化者、且随着年龄增长而有朝着一定共性特征来表现的情况更多。究其原因虽然有着一定的年龄身体因素变化的影响,但它们绝非主要的促变因素。主要的促变因素只有用思想的变化(阅历经验、思考成熟、兼顾全面等)来界定才最有道理上的彻底性和说服力以及无穷事实演绎证明上的周延性。如此说来则会导致这样一个更加符合人性人情人事的根本性逻辑(道理、立论),也就是思想(观念)决定论——一定的思想,决定着一定的行为、情绪、群态、社会乃至文明。有趣的是,虽然思想观念这个概念平常在科学界或许多科学家眼中都显得那么虚无缥缈般的不客观不实在不确定,但其真实情况却是,思想观念能够以可见可闻的既定词语方式表达出来交流起来,并能通过诸如信仰性或灌输性或学习性或思考性等办法途径变为一定主体与之相应的行为方式(其中当然包括既定的情绪特征)。比如解放战争时期,为什么那些缺乏凝聚力贪生怕死的国民党军队能够被解放军很快改造为一支具有高度组织纪律性和富有团结牺牲精神的新型军队,那主要就是思想工作的不俗成效啊。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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