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《科技前沿》随想录(417)
2019-05-10
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    科学与信仰

    报载:工业化农业加速地球生物大灭绝  德克萨斯大学帕特尔教授:“全球化农业的影响巨大。工业化农业对推动砍伐森林绝对有责任,对于推动工业化单一作物栽培绝对有责任,而这意味着它对物种消失有责任。”“我们正在失去从未听说的尚未命名的物种,而工业化农业是罪魁祸首。”使用化肥化学品造成大片海洋死亡区。掠夺渔场为牲口生产饲料——都证明不能让大公司为世界生产食物。04年以来,南非企鹅数量下降了70%。“灭绝就是多样性被消灭。巴西等地出现了绿色沙漠——只种大豆”“这里只有大豆,动物非常罕见,没有动物可吃的东西。”(2017-8-28-7)

    思考:(现有)科学的本质是关注物质的运动,依靠寻找掌握运用物质运动内在的规律性来提高生产生活的效率效益。信仰的本质是关注精神的状态和方向,确立一些超越现实(现状、实在)的基本思想观念,通过某种特定的形式——如宗教以灌输为主的形式或先进政治集团以示范带动为主的形式——来让人们逐步践行信仰(超越性观念),以期达到改变现状、创新社会之目标。科学与信仰这种处于关注基点上的物质与精神之对立对应并不意味着两者具有势不两立互不相容的根本属性。反而,从历史的和发展的以及极端抽象的眼光去观察,科学与信仰之间却还存在着非常密切的关系。

    从历史来看,科学的诞生恰好是超越性的求真理念践行的结果。人们只有将追求真相真理放置追求功名利禄、书本权威,甚至保命惜命之(寻常想法、价值观)上而不懈努力、一代又一代去争取,才可能绽开科学之花。例如古希腊为什么能在全部人类民族中卓尔不群地贡献其独一无二的科学理论体系?根本就在于它的精神信仰中饱含了超越性的求真意识——如其多神教文化里,还单单确立了一个智慧女神,让人膜拜让人追随让人不断的努力向其靠拢。于是乎,才便有了古希腊人爱智慧的哲学,以及由之蘖生开来的思维学(形式逻辑)、理想学、政治学等社会科学和一些相关的自然科学理论。与之相比,其它民族为什么不能发轫这样的科学,根本是其观念文化中的求真意识没有这样高举了。比如我们。应该还是功名意识等现实性世俗性的追求意识更高,所以才信而好古述而不作,导致始终与科学若即若离着。

    从发展来看,科学的演进须臾离不开一定信仰的方向性规约。科学因能深层次掌握运用事物运动的规律性而极大地提高人们想要的工作效率或事物运动效果。但(现有的)科学本身是没有道德观念的,准确说,科学迄今为止还只是人们的效率工具而已。不道德者用此即可为恶(如现代的邪恶战争发起者)。而所谓的“不道德”在其主体自身看也还可能认定并非不道德(还有他的道德观或理由所在)。问题说到底,即会牵扯到十分复杂的文化文明冲突的范畴(而不同文化文明的形成的根底还是被不同信仰所决定的)——这更说明了选择或确立一种更为先进的思想信仰对科学和人类的至关重要意义。科学的发展所造成的问题还有人们认识局限所致。比如此报道《工业化农业加速生物大灭绝》就是。其实放眼望去,现有的科学造物何止“工业化农业”,还有工业化本身,还有社会科学比如经济学范畴的市场配置、经济杠杆、风险投资,等等,不都在助推经济的无穷增长而造成全球变暖等时疾了么。

    从极端抽象来看,物质世界也好,精神世界也好,人类问题的一切一切,全部归总到一起,最根本的大逻辑在于思想决定——由人们超强大脑或者想象的后者被别人的言行所感染的或者听到的或者读来的思想,掌控其大脑活动(取向、方式),而支配行为方式,而造成一定结果,而影响自然和社会的存在——这个因果链条的扩大化普遍化即是人类的文化文明演进的全部内在密码。科学与不科学说到底也都是不同初始性思想意识(如求真意识与功名意识)的产物。特别需要指出的是,科学的高效率与不科学的低效率都存在其薄弱的不利的方面。对此究竟怎样去看才更理性更符合人类的根本利益呢。我想,很难同意那种拒绝科学而回复自然恢复传统回到过去的思绪。套用一句老话说得好,科学的问题是发展中的问题,只有通过科学的怀疑精神去尽量及早的加以识别,用科学的方式去努力缓解化解……而最为紧要的命题可能还在于,怎样将科学(的概念)本身升华起来,要萌发那种能够跳出物质范畴局限,统摄哲学和信仰乃及具体思想观念等事物运动内在规律性的大科学系科学整科学才行吧。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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