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注目礼 - 欧阳君山首页
女人真的需要高跟鞋吗
2019-04-19
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    注目礼与马克思主义(二)

    【内容提要】人究竟需求什么呢?马克思一针见血:“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”意思是说,人的需求本质上不在“真实的”生理需求,而是“虚妄的”社会需求。纯粹从生理上讲,穿高跟鞋其实是对女人的体罚,但女人们之所以乐此不疲,是社会性需求作祟,所谓“楚王好细腰,宫女多饿死”。

    (紧接上文)

    “需要和享受是由社会产生的”

    其次,马克思的需求论也符合注目礼概念。人的欲望与需求,不仅是文学艺术永恒的主题,也是哲学社会科学最基础的课题,如果连人需求什么也不清楚,岂不一开张就是“博士买驴离题万里”?但人究竟追求什么,历来众说纷纭,以至被誉为“人本心理学之父”的亚伯拉罕·马斯洛弄出一个面面俱到的需求层次论,看起来无懈可击。作为毫无疑义和歧义的基本逻辑常识,注目礼对人的需求问题一锤定音,借用哲学家霍尔巴赫的话讲:“在所有东西中间,人最需要的东西乃是人。”道理是这样的:由于不能够循环自证,单个人不得不走出自我,及于人,追求别人的“注目”乃至“礼”,这就是为什么人最需要的东西乃是人,没有别人的“注目”致“礼”,一个人再非同凡响,也只是自娱自乐,不仅别人不知道他是谁,就是他自己也不知道他是谁,真正沦为“单个人所固有的抽象物”。正因为人最需要的东西乃是人,人生性就是“比较动物”,追求人对人的“比较利益”,注目致礼正是人与人的“比较剩余”。马克思曾举例说明:

    “一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子的近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它的居住者毫不讲究或者要求很低;并且,不管小房子的规模怎样随着文明的进步而扩大起来,但是,只要近旁的宫殿以同样的或更大的程度扩大起来,那么较小房子的居住者就会在那四壁之内越发觉得不舒适,越发不满意,越发被人轻视。”

    实际上,作为社会人,作为非“单个人所固有的抽象物”,人整个就生活在人与人的比较当中,一个流行的段子道出了实情:“热闹不过人看人,着急不过人等人,难受不过人想人,温暖不过人帮人,感动不过人疼人,残酷不过人害人,阴险不过人算人,郁闷不过人气人,耻辱不过人戏人,为难不过人求人,生气不过人比人,成功不过人上人,人生就是人与人。”需求问题当然不例外,马克思一针见血:“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”意思是说,人的需求本质上不在“真实的”生理需求,而是“虚妄的”社会需求。正因为如此,人的需求能够被“欺骗”满足。讲一个小故事:

    有个铁匠,早年丧妻,养着好几个孩子,整日忧心忡忡:哪天我病倒了,不能打铁,怎么办?饭也吃不香,觉也睡不好,身体一天天虚弱。一天上街买东西,由于长期积郁,突然昏厥。一个心理学博士路过,询问了解后,把脖子上的项链取下,说:“这是根金项链,必要时可帮助解危,但万不得已,别卖!”天下掉下大元宝,铁匠高高兴兴回了家,想:“如果哪天实在不行,我就卖掉这金项链,嘿嘿!”就这样,白天高兴工作,晚上安心休息,健康很快恢复。后来,最小的儿子也长大成人,家底一天天殷实。一天无事,铁匠翻出项链,到首饰店估价,没想到老板鉴定后说:这是根铜项链,价值一元。

    “欺骗”为什么能满足人

    一条假金项链不仅满足人的需要,而且改变人的命运,这就是人的需求的“虚妄”,因为人本质上社会人,真实的客观需求就是社会性虚荣,不是来自于肉身生理,而就是由社会产生的。典型如高跟鞋,真的是女人真实的生理需要吗?非也,纯粹从生理上讲,穿高跟鞋其实是对女人的体罚,是社会性需求让女人们乐此不疲,所谓“楚王好细腰,宫女多饿死”。由于需求的社会性,不仅个人可能被“欺骗”满足,甚至整个社会都可以被“欺骗”满足,“虚妄的”社会性混淆是非,颠倒黑白,乃至乾坤大挪移。贫与富是人们日常生活的口头禅,可贫一定是真贫、富一定是真富吗?社会说了算,贫富相当程度上也是由社会一手定义的。有这样一个小故事:

    有个城里人,富甲一方,为了让六岁的小儿子见识一下乡下人怎么过日子,特地到乡下旅行。可不是坐着小车转、隔着玻璃看,富裕的城里人要求小儿子在乡下一户最贫穷的人家里住了三天三夜,深入生活。体验一结束,城里人就自豪地问起小儿子:乡下的生活如何?小儿子撅着小嘴认真地说:“我发现咱们家只有一只狗,可乡下人家有四条狗;我发现咱们院子里仅有一个水池通向花坛中央,可乡下人家院子里却有一条丁丁当当的小溪流那简直是一架大钢琴呀!我发现咱们家花园只有几盏灯,可乡下人家花园里一满天的星星。另外,我们家怎么也比不得这户人家大。”

    孩童的话天真无邪,相当程度上揭示了城乡贫富的真相:就物质财富而言,城里人或许并不比乡下人就一定如何怎样,如把新鲜的空气、美好的阳光及对环境的影响(如碳排量)也折合成GDP之类,乡下人应该比城里人更富裕。可为什么城里人被认作富翁而乡下人被视为贫穷甚至落后呢?症结正在于注目礼马克思所谓“我们的需要和享受是由社会产生的”,更城市生活被现代社会定义为先进和富裕,大家竞相注目致礼;乡村生活被现代社会定义为落后和贫穷,大家不屑注目,如此而已。相形之下,马斯洛的需求层次论虽然面面俱到,而且一网打尽,但并没有画龙点睛。人是社会人,真正贯穿在各需要层次背后的是社会性,唯有社会性才是画龙点睛,要不然,任何需要都扯不清。(未完,待续)

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  • 女人应高跟鞋中解放出来,这如同以前的妇人从裹脚布中解放出来一样。
    2019/4/20 15:34:20
  • 见过芭蕾舞演员的脚,为了美要忍受多少痛苦啊。
    2019/4/20 10:29:15
  • 女人当然需要穿高跟鞋啦,否则短腿穿裙子都耷拉到地上啦……
    2019/4/19 14:03:44
  • 人需要社会的“注目”,可对于修行人来说这都是虚像。
    2019/4/19 12:14:50
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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