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如何看待歌手拒绝《歌手》?
2019-03-11
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    能上《歌手》的歌手一定有实力。不上《歌手》的歌手未必没有没有实力。

    拒绝上《歌手》的歌手当然有实力,否则,《歌手》节目监制洪涛就不会邀请其人参加了。

    歌手拒绝上《歌手》的原因各异。不必贬损也不能神化拒绝上《歌手》的歌手。

    杨乃文也曾经拒绝过《歌手》而被人津津乐道。《歌手2019》说明,杨乃文并不比欣然参加《歌手》的歌手强到哪里去。

    张学友拒绝上《歌手》,这几年来年年被炒。貌似客观者说,张学友婉拒《歌手》。有人不那么淡定。例如,《歌神张学友拒绝参加我是歌手是这个原因,说出了网友的心声》。《歌神》说:“张学友谈拒绝参加歌手比赛的原因这侧面视频好像每年都会被翻出来,不排除有节目借机炒作之嫌,另一方面歌神说得也挺在理,……”

    张学友谈拒绝参加《歌手》的视频,我不曾看过,现在和将来也不打算看。《歌手》每年翻出张学友拒绝《歌手》借机炒作,犹如有人每次向异性求爱时向异性翻出自已曾被人拒绝的故事一样可笑,这种话只有《歌神》的作者才写得出来。

    张学友说的,怕麻烦,怕影响正常演出和休息,厌倦了比赛等,合情合理。张学良怀疑评审团的评判是否专业可信,有一定的道理。“我怀疑他们到底知不知道我在干嘛?” 这个说法有问题。一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,受众与歌者也是如此。评判只需忠实于自已对演唱的感受,不必知道歌者在干嘛。歌者的演唱是用来感染受众的,不是一个人关起门来自嗨、自慰或自虐。也不是音乐院校考试,可以尽力呈现自已的专业性,何必苛求受众的专业性呢?“十步之泽,必有芳草”。“三人行,必有吾师。”500评审的可信度与专业度未必有多高,但强过单一歌手的粉丝(粉丝的偏好特别严重)。500评审的评判不能代表受众的真实情感,几个写手的看法或部分粉丝的看法又怎么能代表网友的心声呢?

    我没看视频,不知张学友到底如何拒绝。但《歌神》作者对港台明星的媚态跃于标题。当然这不是《歌神》作者一个人的心态。试看大陆娱媒中那么多港台新马的歌星、歌神、天王、天后,便明白了。

    大陆歌唱家数不胜数,谁称歌神了?

    《歌手》不至于炒作张学友拒绝《歌手》,张学友演讲会可能炒作张学友拒绝《歌手》。《昨夜张学友燃爆云南,曾四次拒绝<我是歌手>,理由霸气!》写道:“据说张学友演唱会还惊动了曲靖市委书记,现场观众预计约4万人”。曲靖市委书记知道张学友在干嘛?演唱会现场观众4万人比《歌手》现场500评审专业可信?只不过曲靖市委书记和演唱会现场观众只需要单纯听歌,而《歌手》评审团不能单纯欣赏歌曲,还要从七位竞演歌手中选出自已最喜欢的三人来投票。如此看来,拒绝的理由何霸气之有?

    拿张学友拒绝《歌手》来炒作张学友演唱会也就罢了,还有更过分的。《昨夜》写道:“相较于张学友和那英的委婉,台湾摇滚天王伍佰的拒绝则很是直接,当众表示自己不会考虑这种性质的节目,而且植入性行销太明显了,愤怒道‘我们是走音乐性节目,不是立可白洗衣粉’!”《昨夜》的作者不仅把伍佰对《歌手》的嘲讽当作佳话,而且对伍佰的嘲讽给予感情强烈的渲染。《歌手》植入了立白洗衣粉广告不假,可这不影响《歌手》是一档高品质歌唱类综艺节目,不影响《歌手》是中国乃至华人地区最有影响力的音乐性综艺节目。伍佰不参加这档节目没关系,有必要对《歌手》植入立白洗衣粉广告进行嘲讽甚至表达愤怒吗?香港台湾地区的电视台有能力办成这样一档高品质的歌唱类综艺节目吗?

    也许,伍佰只是进行了嘲讽,真正表达愤怒的是《昨夜》的作者本人。

    《昨夜》不只把伍佰嘲讽《歌手》当佳话,还把蔡健雅拒绝《歌手》当佳话。“另外一位拒绝的让芒果台难以下台的则是蔡健雅,在面对沈梦辰递过来的邀请函,阿雅并没有接受,而是发文自己为什么要参加呢?并且说道‘那种歌唱节目,都把重点放在技巧、飙高音,谁唱得越大声(越好),就是技术的一些东西,就会失去对音乐的一种感动。还是回去做自己的音乐。’”不愿意接受邀请也好,不敢接受邀请也罢,干嘛说《歌手》“把重点放在技巧、飙高音、谁唱得越大声越好”呢?难道歌手唱歌不要讲究技术、技巧?歌手李健在《歌手》的成绩不俗,难道李健是靠飙高音、唱大声取胜?王晰踢馆那一期得第一,王晰是飙高音、唱大声?

    《歌手》肯定存在这样那样的不足,歌手拒绝《歌手》肯定有这样那样的原因。客观介绍某歌手拒绝《歌手》也可以。搜罗一批港台新歌手拒绝《歌手》来贬损《歌手》,同时崇拜谄媚港台新马歌手,这是没有文化自信的表现。通俗歌曲在大陆起步较晚,大陆的音乐产业不如港台新马发达,大陆民众对改革开放前的音乐作品产生过一定程度的审美疲劳,一度因意识形态被禁止的港台歌曲、歌手对于大陆民众来说有新鲜感,这是港台新马歌星歌神、天王天后满天飞的历史原因。

    ……

    很高兴,《超级女声》、《快乐男声》等大陆综艺节目造就了不少大陆本土的流行歌星李宇春、张靓颖、张杰、华晨宇 ……,他(她)们与同年龄段的港台新马歌星相比毫不逊色。

    很高兴,到《快乐大本营》、《天天向上》等大陆综艺节目来打榜、攒人气的艺人如过江之鲫。

    很高兴,《歌手》不仅在全球华人中有超高影响,而且具有一定的国际影响。

    尤其高兴的是,《声入人心》不仅将促进音乐剧、歌剧产业在中国的发展,为满足人民对美好生活的需要提供更多的选择,而且《声入人心》男团36子及其出品人(特别是廖昌永老师)已经显示出能为实现中国梦贡献正能量。

    试看数年之后,大陆与港台的音乐剧、歌剧产业谁更发达呢?

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  • 人民公社是以地域为中心将农民组织起来的公有(集体)制的一种实现形式。现在恐怕要改变成按产业分工和专业化的方向将农民组织起来,例如:果品公司,种粮公司,养殖公司,供销合作社,机械公司等等,但总要有一个范围,总不能将全天下的种粮人弄到一个公司中,所以农村的管理还要条块结合。
    最近的莱卖到4、5元以上一斤,种菜的农民享受或与收购商同步享受了此收益了吗?可见仓儲这块还大有作为,一方面加大对保鲜的研究给农民以科技的支持,另一方面鼓励或帮助农民建立集体或股份制的仓储企业,使仓储成为即保护农民利益而避免"谷"贱伤农又调剂市场稳定物价的作用,而改变囤积聚奇即挫伤农民积极性又伤害消费者利益的单纯逐利的负面作用。
    社会主义本就应该:在发展生产中使生产者受益,同时规模效益必然使成本摊薄而下降从而使消费者受益,如此形成生产、清费两者的良性互动。
    2019/3/22 17:55:14
  • 39,40
        1.我37,38楼一再强调,现在住房比过去宽敝舒适是应该的,现在有更多的人上学是应该的,没说人民公社一直延续到现在一定会差。我只是尊重“看不起病、上不起学、住不起房”的情况是在不断改善而不是愈益恶化的事实。
        2.人民公社一直延续,情况也许比现在更好,也许不如现在,是更好还是不如,只能猜测,不能验证。
        3.实际历史及现状是:
        1)苏东社会主义招牌都摘掉了。苏联和南斯拉夫尤惨,国家都分别瓦解成十多块和七八块了。
        2)中国在社会主义前面加了两几个字——有中国特色,社会主义的旗帜还打着。综观农村土地所有权还在村民集体手里,若干关键企业还是国营,国家还能多年如一日地开展大规模扶贫脱贫工作,企业家虽然参与议政,但立法权还是掌握在人民代表大会手里,领导、决策权还是掌握在共产党中央手里,可以说社会主义在中国不仅是招牌,仍是实实在在的政治经济制度。
        3)朝鲜、越南、古巴、老挝,他们原来搞的是否人民公社呢?我不清楚。即便他们原来搞的是人民公社,也或早或迟在改革。
        人民公社是个好宝贝,为什么全世界的国家都不使用,用过的也要停用呢?
        4,你说,这50年来世界各国的经济状况都普遍向好,有世界生产力发展的因素在内。一般说来如此。然而世界各国经济是同步向好的吗?好象停顿的国家和地区有一些,恶化的国家和地区也有一些,而中国大陆虽有曲折,但40年平均向好速度大于世界,这应该是客观描述吧?
        5,生产力的大发展,衣服变得十分便宜,故人们不再没衣服穿,这有一定的道理。可是,资本主义输入中国时,中国的生产力或多或少得到发展,为什么清末、民国缺衣少食的现象更严重了呢?又上世纪三十年代、四十年代就有了固定电话和摩托车,为什么我们大陆80年代、90年代以后才进入寻常百姓家呢?不必讳言,改革开放极大地解放了大陆的生产力,从此,中国制造的商品满世界销售,对世界范围内的日用商品降价起了极大的作用。
    2019/3/22 16:09:30
  • 如果将三十年与后三十多年的收入增长分为高、中、低三个层次并标在座标上,那么我认为会得到如下图形:
    前三十年:三条线相对平行甚至重叠,但线条平直起伏不大。
    后三十年:三条线向上角度加大,但是中、低收入的平均线与高收入线距离加大并呈开口状。
    由此可见:
    三条线距离不大,给人以公平感。但平直说明对人的积极性调动不够。
    三条线适当的距离是应该的,但应该坚持平行发展的理念改变开口状的趋势。
    古人云,饱暖思淫欲。今人有欲望分层次的说法。王推荐的书也告诉我们,社会的变动也会在物质生活改善随之而来的政治诉求和精神或人格需求的增长之时。
    对此怎么办?从施政的角度,在发展生产的前题下,运用好二次分配的工具,不断扩展民生服务的范围并在民生领域内做到普惠共享。从个人角度也要不仅横向比也要纵向比,适当的节制尤其是对物质的欲望。由此修身养性等古老的说法也不无道理。
    2019/3/22 14:29:00
  • 1967年我从印尼首都雅加达坐飞机到香港,单程机票是等于5安士黄金。
    现在雅加达香港的双程机票,在淡季时只需要0.2安士的黄金。
    所以世界旅游业大发展。
    2019/3/22 14:12:51
  • 我看过华为老板任正非的“忆苦思甜”,他强调少年时期穿打补丁的衣服。
    而当时的印尼,没有衣服穿的孩子多的是。
    现在没有人穿打补丁的衣服。因为生产力的大发展,衣服变得十分便宜,穿过的衣服可以免费得到。
    2019/3/22 14:01:51
  • 这50年来世界各国的经济状况都普遍向好。
    有世界生产力发展的因素在内。
    因此我们不能把50年中国人民公社的经济状况固定下来,和现在的经济状况加以比较。
    如果人民公社一直延续到现在,将会有什么变化呢?
    2019/3/22 13:46:53
  • 续回34楼hwbzj1966:
         别说那些没谱的。说具体的。
         杨兄的住房面积是更小了还是更大了,杨兄的房内设施是更差了还是更好了。杨兄如此,大多工人家庭呢?虽然现在住房更宽敞舒适是应该的,总不能说成过去房子随便住,现在住不起房了吧?
        过去上学只要1.5元,你家兄弟四人有几人读完了高中,几人读完了大学?
        你们厂矿子弟学校只要1.5元,其他学校都只要1.5元吗?
        即便只要1.5元,又有多少农民子弟交得起呢?2014年我因病住进佛山市第二人民医院,一个附近农村的病友在聊天时得知我兄妹都读到初中毕业,很惊奇,他那里的同时代人很少有读到初中的。这一点不奇怪。我兄妹全都读到初中毕业,一方面是我父母特别重视子女教育,勒紧裤带也要送我们兄妹读书;另一方面是我父亲特别勤劳,而我的母亲很会节俭计划过日子,那怕一年人均300来斤稻谷,也会匀着吃,不至于某几天完全无米可吃。而我同生产队的同龄人则没那么幸运了。除了我兄妹之外,全生产队到1980年代还只有一个初中肄业生,这个初中肄业生后来长期担任村长(相当于原来的生产大队长)。我那个大队没几个读书的人啊。现在好歹有十来个大学毕业生了。
        现在的研究生比过去的本科生多,本科生比过去的中专生多。到底是现在读不起书,还是原来读不起书呢?
        还是那句话,现在有更多的人读得起书是应该的,但不能否认现在有更多的人读得起书这个事实,把更多的人读得起书了的事实歪曲成现在读不起书了。
        如果从幼儿园起就要上贵族学校,初中就要到国外去读,确实没有多少人读得起书。如果一个学期只有语文、数学、政治常识之类的三四本教材外加几本作业簿,读的是通学,住校也自带一瓶子酸菜,还有几人读不起书吗?
    2019/3/22 10:00:14
  • 34楼hwbzj1966:
          “过去工人看病,基本上都是公费医疗,家属也报销相当部分”。工人占人口的比例有多大?吃国家粮的家属或许能报销部分,男人当工人,父母妻儿全都是农村户口的家属也能报销部分吗?“这样充实居民基本上就包括了。”想当然了。
         农村如何,你完全没有发言权。赤脚医生,是上世纪60~70年代“文化大革命”中期开始出现的名词,指一般未经正式医疗训练、仍持农业户口、一些情况下“半农半医”的农村医疗人员。聊胜于无。“文化大革命”前期及50年代呢?
        事实上,四十年前看得起病的人是少数,现在看得起病的是多数,少数人因大病致贫会得到扶助。这不是说四十年前制度不行,现在制度很好,而是中国医疗卫生事业的发展与中国的经济发展基本同步。脱离国家的经济发展水平,空谈“看不起病”、“看得起病”毫无意义。闭口不谈四十年前人们看病、上学、住房更困难,完全无视四十年来医疗、教育、住房诸方面取得的巨大进步,把“看不起病、读不起书、住不起房”当经来念,往好里想也是“无实事求是之意、有哗众取宠之心”。
    2019/3/22 9:28:43
  • 33楼hwbzj1966:
         我从来不认为个人的前途命运与国家的政策无关。因此,我不赞成华为、华西、南街是独立于国家的政策之外甚至是与政府相向而行的成功范例。你的意见是改革开放造成了贫富两极分化。我的看法是,改革开放为所有中国公民开辟了致富的道路,但因为各人的条件不同,富的程度不同是正常的,不可避免的,除非大家都不富。
        大家都不富,贫穷的程度也不同。改革开放前,拿国家工资的、吃国家粮的有基本保障,“看得起病、读得起书、住得起房”,数亿农民则只能在交满公粮、统购粮之后剩多少分多少。不说三年困难时期,便是三年之后的十多年内,多数农民的吃饭问题仍没得到解决。改革开放四十年,有人受益大,有人受益小,但不受益的人很少吧?
        工人、农民成为企业家的也不是极个别。改革开放,自由选择,工人、农民才有成为企业家的可能。按你的“社会主义”,工人或可成领导干部,但农民只能永远当农民(陈永贵当到副总理,还要到大寨计工分,分钱粮),工人、农民都不可能成企业家。
    2019/3/22 9:01:29
  • 32楼hwbzj1966:
          我们是中华人民共和国时期的公民,我们说爱国理所当然指爱中华人民共和国。你扯清末的孙中山干什么,难道你把中华人民共和国当清末,把你自已当孙中山?
         共产党的最高纲领不是搞社会主义,而是搞共产主义。最高纲领之外还有不同时期的具体目标。例如,1921年到1927年之间的中国共产党的目标是支持国民党打败北洋军阀,进行民主革命。1927年到1937年之间的目标是武装反抗国民党的压迫,进行土地革命,先图生存,再谋发展。1937年到1945年目标是打败日本侵略者,为此不惜与死对头国民党政府合作。抗战胜利后,首要的目标是国共谈判和平建国。谈判破裂,内战爆发,共产党的目标才是打倒国民党反动派,进行新民主主义革命。建立社会主义制度是54年以后的事情了。社会主义的基本制度建立之后,社会主义建设的具体办法需要根据实践进行探索,没有现成的设计好了的模式可以照搬,这有问题么?处于社会主义初级阶段的中国,即搞中国特色社会主义的中国不值得你爱,什么中国才值得你爱呢?
    2019/3/22 8:37:26
  • 回28楼曹耀成:    “看不起病,买不起房,上不起学。下岗,失业。”纯粹闭眼喊口号,完全无视国家在医疗卫生、文化教育、衣食住行诸方面作出的巨大努力和取得的巨大成就。如此罔顾事实,还如何求是呢?
       ================================
       谁在 罔顾事实。过去工人看病,基本上都是公费医疗,家属也报销相当部分。这样充实居民基本上就包括了。而农村,合作医疗,赤脚医生的制度发挥了巨大的作用。农村还有公社医院,县医院等基层医疗体系。农民看病一般是有保证的。现在医院产业化经营,没有钱真的不给看。每天的电视中的大量的播出看不起病人,要求好心人帮助的内容。真的叫心酸。可是有心赞助他们吧。这种消息天天都有。根本就赞助不过来。说实在的有些麻木了。
       买房,动辄上百万,几百万,许多老人家倾其一辈子的积蓄为了儿女筹得首付款。剩下的就靠孩子们自己当房奴偿还了。在过去工人从来不为这个操心的。操心也没有用,都是公房。
       上学,一个学期5个月,一共交1.5元钱。我们家里姊妹4个,靠父亲一个人的工资,都上学了。就是七八个孩子的家庭。也都上学了。农村可能困难一点。后来的民办教育也有效的解决了这个问题。现在,一个家庭,仅仅是一个孩子,上学的费用把一个家庭弄得精疲力尽。这种事太平常了。你不现在提倡生二胎,人们都不敢吗。
       当然,现在也有好的贵族学校,医院有贵宾病房。那是给谁准备的就不用多说了。
    改革 巨大成就,巨大发展。成功谁享受了呢?谁享受了呢?反正不是做为国家主人的工人农民。
    2019/3/22 3:18:06
  • 回27楼曹耀成:   “谁是最大的受益者?”这是典型的红眼病。任何政策举措,全社会所有人不可能同等受益。改革开放也是如此。
        问题不在于谁是最大的受益者,问题在于,改革开放,有受害者吗?受害的程度如何?也许杨兄觉得自已是受害者,因为在占人口多数的农民面前您再不能以老大哥自居了,在城市居民、中小知识分子面前,你再也不能领导这领导那了。可老大哥您的生活水平有没有提高呢?
        ==================================
       你真的以为你能不能够富起来,是自己的事吗?其实与政府的政策是有极大关系的。今年是中国西藏民主改革60周年。这60年西藏人民的生活出现翻天覆地的变化。如果西藏不进行民主改革,那是什么状况。而民主改革是共产党政府实行的。而不是国民党政府提出的。现在中国市场经济的体制下,出现两极分化,出现一批先富起来的人,叫“企业家”。他们能够富起来,真的是靠自己努力吗?其实市场经济这种体制,一定会出现两种人。即极少数的雇主,也就是资本家,与占极大多数的雇员,即工人。而富起来的一定是极少数雇主,而绝不会是占大多数的雇员。这是所有市场经济国家的共同点。
      可见,企业家富起来,看靠市场经济政策,当工人农民是没有希望的也是因为市场经济政策。
    2019/3/22 2:50:13
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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