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外师造化 - 苗实首页
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2019-01-30
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    #爱读陋室铭#  我闭门读书那八年(2001-2009),住着简陋的房子,吃着粗茶淡饭,穿着很随便,没有什么讲究。书房里,没有电脑,只有书。当然了,自己深居简出,没有手机,不走亲串友,不迎来送往,就只是一门心思读书。可以说,我能够有比较扎实的知识功底,与这一段时间关系很大。开始几年,主要是学习研究经济学与中国经济。中后期,至少有三分之一时间,也读了大量杂七杂八的东西。那会儿,时不时,亲戚邻居中,就有人说,学那么多,用得了吗,用不了那么多,还不是等于白学吗?但是,我没有动摇,依然坚持,坚持,再坚持,日日月月年年,从不间断。因为,我心里明白,天生我材必有用,不存在怀才不遇。后来,我进行网络创作,证实了,天生我材必有用,不存在怀才不遇,学到的知识全都发挥出来了,目前自己著述300多万字,主要著作7部,里面就包含了过去多年的各种知识积淀,不仅仅是八年闭门读书期间学到的,可谓博采众长,为我所用,有容乃大,丰富多彩,就是一座名副其实的知识宝库。而且,有时候,我深深感到,自己的知识还不够用,需要百尺竿头,更进一步,继续学习研究。与此同时,我有幸成为专家级网络红人,得到了千千万万网友的关注和支持,包括全国各地权威学者的帮助和指导。老实讲,自从初中学习了刘禹锡的《陋室铭》,就一直特别喜欢,尤其是经历了闭门读书八年,我已经是喜欢到无以复加了。近些年,经济情况好一些,家人说把村东头旧房拆了盖新房,我没有同意,因为那个院子,重塑了我的人生,自己希望感觉永远在,什么感觉,就是心无旁骛,只有读书,与外界几乎隔绝,世外桃源啊。下来,请大家重温刘禹锡的《陋室铭》,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文,山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?本文创作背景是,刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量!

    #低调为王#  做人,不要太固执,说话咄咄逼人,锋芒毕露。那么,究竟为什么?无他,伤脸面,得罪人,这样就办不了什么像样子的事。一般情况,阅历特别浅,交往特别少,学识特别薄,这类人,容易有这个毛病。而且,自己根本意识不到,我行我素,习以为常。当然了,这类人,极有可能占大多数,属于所谓的“英雄”本色,宁折不弯,从不低头,看不开,放不下,走不远,也就是维持个小家庭,干不成什么大事业。相反,另一类人,极少数人吧,阅历丰富,交往广大,学识深厚,没有这个毛病,刚柔相济,通权达变,进退自如,左右逢源。当然了,看得开,放得下,走得远。还有,固执到更离谱的,翻翻历史吧。1862年,曾国荃围天京,洪秀全把正在围攻上海的忠王李秀成调回京城守卫。李秀成一离苏南战场,那边也撑不住了,李说话就向洪请假出城先去苏南解围一下。洪秀全说可以,但要交十万白银才准他出城。李秀成无奈,凑了八万多,只能把家里金银首饰啥的一些凑上去,勉强算够数。后来,天京陷落在即,李秀成劝洪秀全“让城别走”。洪还大发脾气说:朕江山你不扶,自有人扶,朕天兵多如水云云。结果,一个天兵也没见着,他自己先上天了!

    #人生无常#  人的命运,真的是无常难测,譬如英才早逝。第一个例子,小学同学,腿有微疾,是个经商的好材料,二十多年前,搞了个垃圾收购站,挣了不少钱。那时候,我上高中,顺道去他那里买了十几本旧书。结果,后来他得了急病,走了。那么,如果坚持到现在的话,上千万资产不成问题了。第二个例子,初中同学,音乐人才,就是家里没条件,流落在民间,卖艺为生。中途,为了小家致富,买车搞运输,不久就出事了。上学那会,各种乐器都可以玩,我特别爱听。第三个例子,还是初中同学,学习成绩不错,考上了眉县高级中学。有一天,在学校门口,出车祸了。初三,忘了哪一学期了,一个星期吧,我和另外几个同学合伙吃饭,散伙了,自己没饭票,也没钱,更不敢给家里说,饿啊,就偷吃了他书桌抽屉里的锅盔,连着吃了几天。后来,他可能也知道了,但是没有说我,指责我,就过去了,好像没有发生一样。第四个例子,是邻居一个哥,母亲后走,带过来的,上学挺好,家里条件不行,就初中辍学,去工厂上班了,很能干,被提拔了几次。当然,在他的艰苦努力之下,家里经济状况越来越好。可是,接连着发生了两次意外,就离开了人世。客观讲,这四个例子里的主人公,他们撒手人寰以后,所在家庭受到冲击很大,许多年不得平静。所以,有本事的人,命运起起伏伏,不确定性很大,良可浩叹啊!

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草根简介


苗实(原名张春田,字苗实,号道邻,常用笔名苗实,苗实力,师说奇人,向吴林深学僧),陕西之西府眉县人,著名学者,独立经济学家,大众读物类作家,文化人生精神导师,经济论坛网络红人,林毅夫研究专家,苗实研究室研究总裁,慧眼财经顶级专家,陕西永秀经济管理研究院兼职研究员,人大经济论坛版主,经管之家巨擘级原创会员,天涯经济论坛牛人,早年因提出新痛苦指数(M=I+UA+GB)在经济学界声名鹊起,被誉为中国最富争议的民间经济学家之一,主要研究领域包括新痛苦指数,新结构经济学以及中国经济改革,目前著述300多万字,主要著作六部,分别是《中国经济如是说:思考改革转型探索》(纸质已出版),《新结构经济学观:思辨中扬起发展理论第三波》(网络已发表),《学术人生沉思录:读书人原来这样》(网络已发表),《现代达摩独自悟:学思只说家常话》(网络已发表),《观财经社会人生:大道至简方为真》(网络已发表),《无愧我心匡时艰:读书要沉潜含玩》(网络已发表)。1973年2月1日,生于眉县金渠镇教坊村四组,父亲张瑛,母亲王改焕;1980年9月—1986年,就读于教坊小学;1986年9月—1996年,就读于金渠初级中学,槐芽高级中学,眉县高级中学,槐芽高级中学;1996年9月—2001年7月,在宝鸡文理学院,攻读物理学专业,大二开始利用闲暇进行经济学学习研究;2001年8月—2013年9月,在苗实研究室,私淑京城四老四少(刘国光,董辅礽,厉以宁,吴敬琏,魏杰,樊纲,刘伟,钟朋荣)诸位先生和林毅夫老师,从事经济学与中国经济研究,尤其专注于经济转型中的制度宏观与三农问题;2013年10月—2014年4月,在西北大学,师从著名经济学家白永秀教授,就区域经济问题进行专门研究,并担任陕西永秀经济管理研究院兼职研究员;2014年5月至今,在苗实研究室,继续经济学与中国经济研究。2009年9月以来,在经管之家,草根网,人大经济论坛,天涯经济论坛,凯迪社区,新浪微博,易汇网,新浪杂谈,中华论坛,新浪博客,博客中国,中经论坛,凤凰博客,天涯博客,价值中国,经济学家论坛,精英博客,北美博客,和讯博客等多家网站发表大量文章,深受广大网民喜爱,名声大噪,轰动不断,在经济学界或财经评论界享有广泛声誉,在中国网络媒体具有较高知名度。经相关统计,苗实自发表文章以来的多部系列作品目前为止已经有17836人次下载,各种文章累计点击5000多万人次,收到回复9万多人次,专门评论文章56人次。白永秀老师,林毅夫老师,徐洪才老师,邱晓华老师,郑风田老师,余丰慧老师,丁志杰老师,朱为群老师,李炜光老师,董彦岭老师,李骥老师,冯剑峰老师,石述思老师,魏延安老师,何全胜老师等专家教授,为拙著《中国经济如是说:思考改革转型探索》,或作序或写评语或写推荐语;与林毅夫老师,鞠建东老师,王勇老师,王福重老师,奚君羊老师,冯剑峰老师,巴曙松老师,余丰慧老师,朱海就老师,王占阳老师,董彦岭老师,李山泉老师,蒲勇健老师,王福生老师,刘向晖老师,石高宏老师等专家教授交流过,或分别向他们请教过,相关内容见拙著《改革转型如是说:与林毅夫教授商榷》。参与公益活动,目前为止向全国各地专家读者捐赠个人著作628册,其中2017年苗实为陕西永秀智库捐赠著作《中国经济如是说:思考改革转型探索》30册,为宝鸡文理学院捐赠著作《中国经济如是说:思考改革转型探索》一百余册;2018年苗实为西北大学经济管理学院捐赠著作《中国经济如是说:思考改革转型探索》一百五十余册,为宝文理物理与光电技术学院捐赠著作《中国经济如是说:思考改革转型探索》30册,《学者苗实和他的经济学家圈》30册,为眉县图书馆捐赠著作《中国经济如是说:思考改革转型探索》15册,《学者苗实和他的经济学家圈》15册。与此同时,苗实分别向林毅夫教授,白永秀教授,徐洪才教授,邱晓华教授,等等著名经济学家也进行了赠与。
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