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顾龙庵主 - 陈亚君首页
能量守恒定律在经济学里的逻辑
2019-01-27
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    至今为止,“能量守恒定律”是放之四海而皆准的定律。它或多或少地约束着物理学研究、化学研究、宇宙学研究,以及包括经济学在内的几乎所有的学科和门类的研究。现在,我们将探讨“能量守恒定律”在经济学中的逻辑。

    一、组织解构与建构过程中的“能量守恒定律”

    过去,我们的经济学家们只关注组织的建构(所谓价值的增值)过程,却并不关注组织的解构过程,或者换句话说:组织的建构和解构被用相同的观点来认知。由此导致了我们走进入了一个不容易找到出口的经济学迷宫。自然科学告诉我们:一般而言,建构组织需要吸收热量/能量;解构组织则会释放热量/能量。事实上,研究组织的解构与研究组织的建构具有相同的重要性,因为建构组织的热量/能量来自于另一组织的解构。我们使用热值(HeatValue)来描述一个组织解构过程中所释放的总热量;而我们用价值(Value)来描述一个组织建构过程中所耗散掉的总热量(我们可以形象地用“英文的HeatValue中的Heat被耗散掉后而仅剩Value来比喻这个过程”,Heatis dissipatedoff, but Value is leftstill.)。依据“能量守恒定律”,如果一个组织的解构所产生的总热值,正好导致了另一组织建构过程的完成,则后者的价值的提高是不可能大于前者的热值。换句话说,后者的价值是可以用前者的热值来计量的,因为能量只能是从一种形态转换成另一种形态,而不能被创造也不能被消灭的。

    食物中含有热量,吃下食物后,我们肚子里的酶帮助我们解构食物组织并为我们的身体提供热量,我们因此有了精力去思考、去行动,从而将我们的劳动价值通过增加劳动对象的组织度而植于该对象中,这就是一个将食物的热值转化成劳动的交换价值和劳动对象的使用价值增加的过程。换句话说,劳动的价值是可以用劳动者消耗掉的粮食的热值来等同的,因为食物中的热量是不能被创造也不能被消灭的,而只能从一种形态(食物)转换成另一种形态(劳动),进而使得劳动对象的价值得到同值提高。

    二、“能量守恒定律”决定了经济系统是一个线性系统

    线性系统是指满足叠加性与均匀性(又称为其次性)的系统。所谓叠加性是指当几个输入信号共同作用于系统时,总的输出等于每个输入单独作用时产生的输出之和,即,F(x+y)=F(x)+F(y);均匀性是指当输入信号增大若干倍时,输出也相应增大同样的倍数,即,F(nx)=nF(x)。

    “能量守恒定律”无所不在,它制约着大到漫无边际的宇宙,小至质量为零的光子;它当然也制约着经济系统中的各个环节。在这个真实的世界里,能量只能叠加(Accumulation)和分配(Distribution),而不能增大或缩小。叠加和分配属于线性算子,因而,由能量主导的经济系统必定是一个线性系统。

    我们就拿斯密在《国富论》里提到过的别针制作过程为例,来分析经济系统中组织建构过程中的价值(即能量)叠加和分配。我们将完整的别针价值链粗略地分为如下的过程:

    1农民种植粮食为自己和第二产业的工人提供粮食;

    2矿工采集矿石;

    3焦炭工将木材制作成焦炭;

    4炼铁工用焦炭、矿石等材料制成铁坯、钢坯;

    5拉丝工将钢坯拉制成细丝;

    6制针工将细丝切成段并制成最终产品;

    7包装工将别针分批包装;

    8运输工将别针运至商店;

    9销售人员将别针卖给用户。

    每个过程都需要有粮食和其它形式的能源、人及各种引擎、包括厂房在内的各种工具、原材料以及制作程序等要素,组成一个价值单元。以其中的炼铁单元为例,我们来深入分析价值转移的机制。

    当我们在熔炉里用焦炭熔炼矿石时,除了人的劳动之外,火帮助我们解构由木头制成的焦炭组织来产生热量(动能),以促成金属晶粒组织的形成(内能,相当于势能)。金属的使用价值和交换价值的增加量等于焦炭所产生的热值与人类以及其它辅助劳动的交换价值的总和。

    所有上述1到9单元的价值(即能量)的叠加和分配的最终结果,就形成了一枚别针的使用价值和交换价值。

    经济系统是一个开放系统,它必须从系统外不断吸收物质和能量,又不断地向系统外排放物质和能量。经济系统的物质来自于地球,而最终又归于地球;经济系统的能量则来自于太阳。因此,我们说:太阳是财富之源。

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  • 286楼gz3hua:
    顾龙!对不起,本人称赞红卫兵发明了字眼“精神经济学”,但,本人的意思,是否认有“精神经济学”的存在的!
    2019/2/19 16:52:11
  • @284楼北安:

    你说的对,只有在“私有制”社会才有“交换”一说。

    要是物质极大地丰富了,社会产品采用按需分配了,“交换”被“共享”取代了,产品的交换价值(劳动价值)还是存在的,只是重要性大打折扣罢了。
    2019/2/19 13:06:33
  • 284楼北安:
    值不值的概念是社会的现状和发展在头脑中的反应:假设物质极大丰富,那么还有交换值不值的计较吗?是私有制形成的观念:我花了钱,你就要给我干多少活,你给我多少钱,我就干多少活。人与人之间形成了对立关系,当然就要斤斤计较了。
    2019/2/19 12:18:37
  • @279楼泄思悦脑:

    关于如何处理效率和公平的方法问题,“鬼才(二)”车武军先生有一整套的方法论,名曰:“智能社会模式”。建议你可以与其探讨。
    2019/2/19 8:21:29
  • @276楼gz3hua:

    你说:“-本人也一直对老马的劳动价值,劳动力价值说法一直感到不够清晰!”
    ======
    同意你的观点。
    2019/2/19 8:16:48
  • @274楼hwbzj1966:
    @275楼gz3hua:

    不用再创造个什么“精神经济学”,《经济学能量观》已经给出了计量“知识”的交换价值的方法,以下是部分摘录:

    ......假设亚当每天吃3公斤苹果,夏娃每天吃2公斤苹果,该隐和亚伯每天一共吃4公斤。......

    该隐和亚伯对捕鱼很感兴趣,长大后,他们决定找到一种有效的捕鱼方法。他们在一起试验了很多种想法和材料,最后终于找到了一种方法:用竹条制成的上下开口的,上小下大的罩来捕鱼。他们一共花了100天的时间完成这项发明,那么这项发明的交换价值是多少呢?它应该是以下三个数的乘积,2.17 * 4 * 100 = 868 MJ。如果一个旧的这种捕鱼罩用坏了,他们可能只需要“半个人天”的工作时间就能制成一个新的捕鱼罩,因为由兄弟俩合作发明的制作捕鱼罩的方法可以被一直使用下去,该发明的交换价值分摊到每个捕鱼罩上的部分非常之小通常可以忽略不计,因此一个捕鱼罩的交换价值就是2.17 MJ。(请注意,在此例中,计算产品-“捕鱼罩”的交换价值时,忽略了“制造捕鱼罩知识”的贡献。而在现代会计实务中,有时将购买来的“技术”作为“无形资产”摊销,则是对“知识”价值的一种直接的承认)

    规则:当能量载体解构时,无论其本身所载的交换价值为何,仅其所含的热量价值VIH部分被转移到新的劳动中成为劳动的交换价值VIE;而在产品的建构过程中,所有生产工具的VIE,追根溯源地说,就是所有劳动的交换价值都被转移到新产品中,且原材料中的VIH将会按比例地分配到新产品(有效部分)和废料中。

    假设一个人平均一天消耗1公斤当量的小麦,在不考虑在他肚子里的能量储存的话,无论是一个普通的工人还是一个银行家,他一天仅可能向社会提供的劳动的价值就是13.26MJ。
    2019/2/19 8:14:37
  • @271楼泄思悦脑:

    你说:“亚当吃苹果、磨斧、制舟。爱因斯旦也吃苹果却制相对论。这么一来,舟与相对论就热值一致。不好理解。”
    ======
    亚当吃了三公斤的苹果就能制造出一艘独木舟,而爱因斯坦需要吃20年的苹果才能想出”量子力学”“相对论”的理论。这是其一。

    爱因斯坦的研究结果是对科学理论的一种突破,贡献巨大。但他也不是一位从原始森林里跑出来的人,在他的前面已经有众多的前辈科学家进行了大量成功的和失败的研究,而这些研究为爱因斯坦的突破提供了坚实的基础。这是其二。

    人类的知识是一个在时间轴上不断迭代的过程,并不是可以像亚当制舟那样一蹴而就的。实际上,人类的造船知识也是从扎桴而渡到凿木为舟,再到拼木成船。我们不能说如今的万吨货船,就只是某个人或者某几个人的独立设计或发明。

    因此,人类经济的发展,归根到底是与人类知识进步的状态相同步的。“科学技术是第一生产力”。

    所以你讲的所谓“精神”财富才是人类的第一财富。
    2019/2/19 8:06:17
  • 吃大锅饭效率低,搞资本主义二极分化。现想出一个执中办法,不知可行不可行?
    1、每个成年人可设立二类账户:消费账户和资本账户。
    2、设立社会平均消费账户限额。
    3、消费账户的余额在该限额之下,可以自由存取。
    4、消费账户的余额在该限额之上,存入资金必须与资本账户联动,例如按十或百分之一联动(资十减一消增一,递进)。
    5、管制资本账户严格用于投资,并控制离境。
    6、其它不变,一切如旧。
    2019/2/19 7:54:14
  • 274:其实爱因斯旦确切说是科学知识,对科学知识不能计量,对管理劳动更不能计量,精神产品连方向也没有。当今社会,可以说绝大部分产品都包含科技,连么石斧也是从原始人进化到石器时代积累万年的知识呢。既然连科技都计量不了,你还能计量产品吗?
    2019/2/19 7:49:41
  • @269楼hwbzj1966:

    既然你承认劳动创造了价值(你在267楼如是说:“ 如果从产品的角度来看。价值就是物质的了。是人类在某种物质的生产过程中消耗的体力与脑力。是实实在在的消耗。是在工厂中,在田野里的消耗。是看得见,摸的着的。是实实在在的物质。商品的交换,就是这种劳动的交换。”)就应该承认产品是有价值的,产品在交换时被称为商品,在交换后又成了你手中“别人制造”的产品,就等同于是你“自己制造”的一样为你使用。

    商品交换的实质是两种产品的“使用价值”基于“交换价值”的交换,而不是“交换价值”的交换。
    2019/2/19 7:45:13
  • 276楼gz3hua:
    273楼红卫兵对劳动价值论的“两个价值论”说法好极了!是对老马马克思劳动价值论的通俗诠释!!有贡献!---------本人也一直对老马的劳动价值,劳动力价值说法一直感到不够清晰!
    2019/2/19 6:21:00
  • 275楼gz3hua:
    红卫兵发明了“精神经济学”说法!-------既有开拓,又有批驳!!
    2019/2/19 6:16:52
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


    陈亚君,男,1983年毕业于东南大学自动控制系,现任某信息化工程监理有限公司总工程师。大学毕业被分配到某市经济信息中心工作后,便参与了该市投入产出分析的项目,并从此对经济学感上了兴趣。尽管后来跳槽到外资企业工作,作为职业经理人从事过各种不同岗位的工作,但对经济学始终怀有强烈的兴趣,期间一有空闲就阅读经济学经典著作,如马克思的英文版《资本论》、斯密的英文版《国富论》、马歇尔的《经济学原理》等等,最近几年还在网上通读了张五常先生的博客,也就是其后出版的《经济学解释》的前身。2013年冬季的一个周末,阳光下冥思的我,突然顿悟出了一个道理:“价值即能量”在其后的一年多的时间内完成了《经济学能量观》的英文初稿,其后又将其翻译回中文,并将英文版和中文版并列在一起,合成一书,历经五年的琢磨,此书已成,愿与有缘人分享。QQ:1290730633


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