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无用居士 - 张中首页
宇宙常数
2018-10-30
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    好像从哪里看到:如果减慢光的速度,只是一点点,我们的宇宙就没有碳元素;如果加快光的速度,只是一点点,我们的宇宙就没有氧元素。好险啊,差点人类什么的也就都没有了!

    爱恩斯坦也曾有过类似的感叹,宇宙的构建是那么的美妙、恰到好处,其实这就是人择原理,也是一个哲学概念的范畴。是指“物质宇宙必须与观测它的智能生命相匹配的理论”。这和尼采的视域论、庄子的所待者是相似的。

    摘自网络

    人们认识世界肯定是需要依靠某种方式,从某个特定的观察点出发,来观察这个世界。因为方式、观察点的不同,人们的见识也就不同,并可能分出其见识的所谓“高低”。这种认识论就是尼采提出的视域论。其实,庄子也说过这样的话,人们认识和观察过程中的“所待者”即凭据,它是人获得知识的条件,但也限定了他们能够得到的知识的深度和广度。以上只是罗列了哲者的说法。

    摘自2001太空漫游

    宇宙的真相到底是什么?观察者用自己最好解释的方法、辅助很多恰到好处的“常数”,得到恰到好处的结果。老子说“无”中生“有”,这里的有就是人择原理下的现实世界,而无则是“真相”。人法地、地法天、天法道、道法自然,后面应该还有,那就是“自然法无”。这里的“无”是最高境界,没有一个视域可以将其覆盖。这段是我的臆想。

    上面是很久前写的一篇短文,最近看到草根网上有关主观客观、存在认识方面的讨论,也就把这篇短文重新登载一下。此文中并没有什么鲜明的观点,反而从大家的讨论中可以收获很多,算是也给出一个话题吧。

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  • “世界本来就是那个样子”,是什么样子呢?不是我们想象的样子,难道就是我们看到的这个样子吗?我们看不到的又应该是什么样子呢?
    人们判断无法统一,只有寻找一个让自己“信服”的体系,遵循这个体系并自圆其说,最终说服自己。
    2018/11/11 22:35:00
  • 数字都是人想出来的东西,人造的一把尺子。自然里哪里有什么数字。人拿着这把尺子到处去测量,就得出了一系列的数字。当然也包括光速。在人类的描述体系中,光速也是一把固定的尺子。在广义相对论中空间都没有理想的直线,那里来的固定光速。完全是人为的规定下来的。世界本来就是那个样子,与人类的想象可能完全不同。
    2018/11/11 21:06:22
  • 今天的世界,各界的精英是用信息和知识控制民众的思想,谋取自己的利益。
    平民当然也会有反应,精英恐吓平民说人工智能机器人将会淘汰你们,我这个走江湖的平民在网站说精英愚蠢,自知人轻言微,但还是有所反应。
    2018/11/1 10:33:08
  • 中国古代最初易经是王公贵族用来占卜军国大事,用来成为江湖算命的工具,让平民也了解易经。
    美国的Facebook社交媒体,现在成为小圈子的人制造假新闻的虚拟场所,本来一群人聚在一起,就会谈论流言蜚语,自古如此。
    2018/11/1 10:18:55
  • 23楼:
    阴阳的组合及变化形成“道“,后来又发展成金木水火土五大因素。用此中医理论治病救人,用此算命却耽误前程。
    可见正确的理论要面向实际才能发挥效益,否则只会将人引入异途。理论是实践的指导,但不能代替具体的实践,实践可以丰富发展理论。但不能削脚适鞋,任意裁剪事实来适应理论。例如,阴阳相配就一定共损或共荣吗?草与庄稼是一对矛盾,将草除没了庄稼也死了?人与天地是一对矛盾,天地是人存在的条件,可以反过来说:人是天地存在的条件吗?
    2018/11/1 8:16:02
  • 平面图是圆形,三D就是螺旋上升。哈哈,辨证法有老祖宗的一份功劳。
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    这话老段最爱听,他认为没有中国没有的,凡是有的都是中国先发明的。
    可惜老段只有爱国的态度而缺少敬古的行动,古人云,古往今来谓之宇,四面八方谓之宙。即一切皆属宇宙。古人云,一截之棍万世不竭,即无限可分。
    而老段却寻着了“根“,而根又是西方大爆炸理论。
    2018/11/1 8:00:05
  • 中国的古人是讲阴阳变化,从地上的一阴一阳,不断产生新的阴阳变化,从地上发展到天上,是无穷无尽的阴阳变化。
    《易经》是用六十四卦占卜的,每一个卦有六爻,是从下向上发展的,各有自己的爻辞,因此占卜的结果是不固定的,是可以有变化的。
    这是随机应变,但后世我们随机应变的能力是越来越差。
    鸦片战争中国打败,是因为我们没有了知己知彼的能力,也没有随机应变的能力。
    2018/11/1 7:58:02
  • 最后一段是唯心主义的臆想,是讲真知这个“无”是不断产生出有来,哪怕视域再发展也覆盖不全。
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    如果从认识的角度来论述世界无始无终、无边无沿恐怕更好理解一点,人的认识总是滞后与客观存在,“一个人不能两次踏入同一条河流“,当你即便寻到了“根“,它己经不是那个根了,何谈有始有终?可不无边无沿?
    如何表现无限?用两边可以无限延长的直线表示?其实还不如用圆来表示,圆可以有无限多的起点自然有无限多的终点,无(确定)始无(确定)终嘛。太极图也是圆型。
    平面图是圆形,三D就是螺旋上升。哈哈,辨证法有老祖宗的一份功劳。
    2018/11/1 7:44:14
  • 现在是学科融合的年代,而各种学科的变化发展是不均衡的。
    物理学和经济学停滞不前,而和电脑和互联网有关的学科突飞猛进。在互联网的“云”中,是0和1的无穷变化,而现在企业和个人是倾向于把自己电脑中的数据放入“云”中。
    因此我认为未来如果地球上出现机器智慧的话,应该是在互联的“云”中产生。
    也可能我们正在建造地球大脑。
    2018/11/1 7:33:40
  • 住在北京经常见的狮子是清朝的,形象园头园脑。今年春天去开封,宋代的狮子形象就廋。前几天去明十三陵,明朝的狮子胖廋介于宋、清之间。由此可见,人的思维从写实向抽象和想象发展或越来越失真。但面对真狮子时,如果抱着现在发展的卡通狮子形象的观念而去摸就会吃大亏。所以在紧要关头谁都是唯物主义者。人的想象,是站在客观之上放飞的风筝,人无想象,人生无趣。人无信仰,无所动力。但风筝必竟线管着,线就是现实。争取飞的更高吧。

    注:庙会上看到耍狮子的,众人争先摸狮子毛。问:为何?答:沾仙气而大吉大利。
    2018/11/1 7:00:58
  • 想能否脱离客观存在?
    神话故事中的鬼怪身形各异总有个人脸,上帝造人为何拟人化?佛教轮回干嘛在六畜之间?现代科学外星找人为何以水和空气为条件?可见想象的出发点的根本上还是客观存在和现有的知识。
    2018/11/1 6:50:06
  • 老生常谈:
    唯心与唯物是对立的统一,对立统一包括相互依存和相互作用的意思,那么请问:又怎么理解客观存在不以人们的意识为转移?
    所以必须引入实践的概念,实践与意识是一对矛盾,或心想事成或事与愿违。实践与客观存在是一对矛盾,但它们之间受客观规律的根本制约。
    2018/11/1 6:34:55
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


张中,1985年出国留学,在日本东北大学获得工学博士学位。后进入世界500强企业富士通、久保田工作,担任高管。2001年回到中国从事投资咨询工作至今。转载、利用著者文章,需要征得本人同意,特此声明。


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