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中华之道 - 王岩林首页
为什么说西方已无法继续引领世界了?
2018-10-25
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    不可否认,最近二三百年来的人类,是靠着以西方文明的引领、尤其是靠着西方科技工商业文明的引领,才大跨度、大规模地步入到了近现代的世界, 才有了东西方的深度遭遇和全球一体化的显著征兆。

    然而,昔日的成就与骄傲,带入到今天及今后的未来,特别是带入到一种极分之道向大合之道历史性变轨的新时期,反倒会进一步加大西方文明积重难 返的程度,甚至使其自身文明远离新时代的勃兴大势而茫然落败、久趴不起。

    这,既是一种推测与预见,更是一种基于两道转换、两大文明主导世界基本格局转变而分析得出的判断与结论。

    首先,最直观的道之表现,体现在西方与东方、特别是西方文明与中华文明相对应的关系态势上,就是一种盛极而衰、此消彼长。这种一切事物的总规 律或两极事物的必然对应表现,同样适用于长久处于极分之道与大合之道两端的西方跟中华。这一最初级简单的道理,却在神奇地决定着东西方未来时 代的不同命运。

    其次,从契合人类文明大道的最根本层面来看,正如我们曾经讲过的那样,今天之前数千年、上万年的人世文明状态,总体上都是一种局部性的、地域 性的、各自分立分行的多元文明形态(虽然,在所谓的轴心时代,各大文明为了自身的聚拢与圆成,都以不同的方式进行过不同程度的统合与大同之探 索)。而今天在全球范围内正在上演的千年之大变,最根本地却是要从这种多元大分的形态与格局,转到一种更加强化一体性整合的多元统一人类文明 共同体(绝非二元论者眼中的否定与代替)的新境界去。前一个是多分、大分的,后一个则是更加致力于大合、统合的。

    在这种更讲求综合与和合、更需要大合之道理念与统系的新文明时代,固守极分之道而难改的西方,被大合之道所弃或一时半晌找不到北,这必将是几 十年乃至一二百年里的大概率事件。在这个意义上,甚至可以说不是西方文明不够努力、不够优秀(直至今日之前她在现代世界中的领先地位,乃是任 何人都不可能视而不见的),而是其之根本性与其之所行道,已经跟不上人类发展的新时代了,已经不再契合人类未来新文明的新兴大势了。

    第三,道之不同,不同者久矣;道之难改,那是改时改势、也难改其本其性的。

    西方蹈循极分之道,是从其开始创立自身文明的初期就开始了的;就像中华遵循大合之道,也是从其被视为中华文明的那一刻就开始了一样。数千年来 ,无数批仁人志士、无数代普罗大众以、及聚合成国家民族的整个社会集群,反复致力于各自的道统道系、道知道为,日积月累下来,就像他们各自先 天就有的基因一样,早已变成了各自身心、体肤般的存在了。这样的遵循或依赖,是想改就能改、据时以变便能变得过来的吗?

    我们不是没有注意到极分之道上的西方文明,也在推动国际贸易、国际组织、国际科技人文交流、甚至跨国界联盟和跨学科知识系统整合等多个方面, 做出了不小的努力与积极的贡献;可这,丝毫没有改变其依循分之道不改的根本本质。这些努力的分量以及在其整个文明进步里的地位,跟其人世神界 两分、知识体系分科、国家族群分割、私资利益圈地等一整套统系性的极分做法相比,皆可以说是微不足道、甚至无关痛痒的。即便今日与今后的西方 ,再怎么拥有一些向大合之道转向的想法与努力,我们也只能将其视作是物极必反、离道探索的前端发力或应变努力。除非其能做出颠覆自身各大体系 的彻底改变,不然,就不足以被认定是一种改其本道的转轨表现。这样的情景,至少在今天,我们几乎还丝毫看不到有这样的征兆与可能。

    第四,西方,即便要离弃其极分之道而顺势知返,也是极难过得了其全社会的集体认识与固化心态之大关的。

    长期形成的自以为是与傲慢偏见,虽说未必就是一个个文明、包括唐后中华文明与今日西方文明走向衰败的始作俑者或最大要害,可在面临时代巨变和 变道重新选择时,的确常常就是一剂最长期有害和效力极大的社会“毒药”。它,不仅让处于其中的全社会普罗大众丧失了睁眼看世界、感知他道、学 习新知的能力,甚至还会让自身文明统系中的觉醒者和有识者遭到不由分说的压制与扑灭。这样的文明与社会,能不病吗?不仅会病,而且还会在病后 还不愿去找医生。其之可怕、可悲,有时比一段时间里的选错道、行错路,更加地有害和难以矫正。

    第五,二分思维与固有文化本身的问题,带有必然性地导致西方在今后的多元一体世界难以担当中道大合之大任。

    西方人各据己见以辩,喜好于“概念堡垒”间穿梭往返,爱走极端搞非黑即白,爱批判否定推倒后重建。这是由其自觉不自觉地依循极分之道所导致和 决定的。所以,他们的思维方式里与社会文化中,就容不得中间选项,就行不成中道之为,也就更不会有中合兼容的理路与气质了。

    这样的思维与文化,在一个更需要中道大合建设性、而非一方征服剿灭另一方的多极多元化世界里,在人类命运休戚与共的新文明时代,必定是一种逆 风而动的反之动,是无法促进和引领人类发展之主流浪潮的。

    第六,在国家权位与现实利益的角逐中,尤其是在西方国家与完全异己的大合文明之中国进入白炽化拼争的情境下,西方,不仅无法摆脱和超越自己千 百年来的旧世界窠臼,而且还会在大合之道普惠更广泛人类的光辉映照下,越发真实显现出自己的丑陋原形来。甚至,迥异且貌似新兴的大合文明,越 是顺分顺水大势澎湃,越是在国际社会获得广泛的支持拥戴,整个西方世界、尤其是最根深蒂固与最冥顽不化的一伙集团分子,便可能越不甘心自己的 失落衰败,越进行极端化地排斥抵抗,越集体性地转向退缩与反动。

    我不认为这是一种过分的敏感和担忧。要知道,西方文明的根子,是建立在极分化的私己领地意识上的。当他们中的某些国家及其民众,一旦感受到了 互通大合努力对其警惕守护着的极分边界,造成巨大的威胁、乃至全面的摧毁时,他们是有极大可能走向顽固退守和破坏性报复的。

    不要因为今天的欧洲还在致力于欧盟一体化、还有很多国家把多极化世界口号喊得震天响,就放松了这种应有的警惕。极分之道上拥有二分思维的人们 ,今天之所以还叶公好龙般地拥护着全球化和人类命运共同命题理念,很大程度上那是因为他们还没有深切地感受大合文明之通合统合努力所构成的巨 大压力、以及这些进展对他们所拥有旧世界会造成的颠覆性后果。一旦这样的威胁迫近了,触及到自身社会的实质了,像今天特朗普们一样的西方人, 是涌现出一批又一批来的。

    简单地说就是,随着大合统合进程的日益加速、大合异质文明对其整个文明系统构成越来越全面地强力冲击,西方(至少是一部分的西方国家),极可 能会掀掉自己头上曾经美丽撩人的面纱,会越来越如八国联军洗劫圆明园般变得丑陋和凶残起来。这样的西方,是一个开历史倒车的西方,是一个滑向 丑陋凶残的西方,是一个我们不愿见到、却未必不会出现在全球多元一统整合路上的西方。

    当然了,这也必定不可能是一个引领人类积极向上和走向更美好未来的西方,这是一个只会给人类走向大合大同新文明制造更大阻力和激发不懈动力的 西方。或者最终言之:这才是一个将人类极分之道的利与弊,演绎得最彻头彻尾与最淋漓尽致的、最全面与最真实的西方。

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  • 最近二百来年来的人类,处在宇宙吃的环境。是吃朝时代。现今处在吃朝尽的前页。
    2018/10/26 22:19:28
  • 原点中国:“因为说错了,西方依旧在引领世界”
          ------站在前进队伍的末尾处,看到眼前的,当然仍是引领者啊。
    2018/10/26 15:03:13
  • 1楼hwbzj1966:
          -------促进、推动,还不能等同于引领。引领,是要有新方向和有真东西的。
    2018/10/26 15:00:21
  • 因为说错了,西方依旧在引领世界
    2018/10/26 14:13:08
  • 物极必反。西方文明,已经发展到极限。带动世界经济发展的动力已经完全释放出来了。因此,已经没有什么余力了。而真正能够带动世界经济发展的应该是那些暂时落后的国家。如黑非洲。现在经济越落后,将来带动经济发展的动力就越强大。而那些现在经济发达的国家。将来就越落后。这好像也是世界经济发展的一个规律。
    2018/10/26 2:25:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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