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就“客观存在论”对话左重汉(一)缘起
2018-10-20
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    左重汉先生自二零一七年九月十八日开始在草根网发表《再探关系的奥义》(一)至(七),对“客观存在论”发起猛烈的进攻。我有不同的看法。但一则自身理论水平不高,不想卷入玄深的研讨,二则草根网作为民间思想交流平台,应包容各种理论、观点百花齐放,一直不曾对左先生的系列文章作任何评论。然而,近来,我似乎与左先生交上火了。

    《中华文化的精髓就是实事求是》130楼zzh201389: 长话短说,我是冲着“实事求是”四个字而来。坦诚讲,本人研究关系范畴有几十年了,现自以为已懂得因果关系的来龙去脉,但无形中发现自已被卷入了一个巨大的政治旋窝。因为,我们的哲学理论错了,客观存在论不成立,规律并不是铁板一块等。我想把自己杂学知识和盘托出给大家,但需要时间,一则自已不会打字,另则锁事繁忙,特别每天要去游泳,忙死了。不过,我没有其它的爱好,愿把这个问题其中脉络简单地告诉大家,敬请各位继续关注。谢谢!

    2018/9/26 11:31:04

    左重汉先生把在认识论上对“客观存在论”的论辩升级为“巨大的政治旋窝”。为什么是“巨大的政治旋窝”,我得好好瞧瞧了。

    《中华文化的精髓就是实事求是》141楼zzh201389:有人说,中国没有哲学,我感到很困惑。凡是读过《道德经》的人都知道,老子讲的道乃“似或存”,换成现代汉语说,即存在非实在的意思。这比西方存在主义要早二千多年,难道说我们中国没有哲学吗?王蒙先生说,道就是究竟。我认为,这种解释颇有见地,不仅知其然,而且知其所以然。可是,他又说,道就是本体。难道他不知老子心目中道与德是个整体,我们要执古之道,以御今之有吗?苏格拉底说得好,善是人类社会追求的终极目标。显然,道比本体论要略胜一筹。

    谈哲学,谈中国有哲学,不论道佛,也不论唯心唯物唯识,一元二元多元,都好。

    《中华文化的精髓就是实事求是》144楼zzh201389:数年前,我在网上捡到一只漂流瓶,瓶中留言条说:姚明在国外比赛,见外国队友都爱在身口面前划画十字架,人家个个都有信仰,而自已心里却是空荡荡的。我闻后,心里久久不能平静,我们中国人绝大多数虽不信上帝,难道就没有自已的信仰吗?于是乎,就写了一文《中国人的信仰就是道与德》,帖在自已的百度空间。由于本人忘记了回空间密码,详细内容也就记不清了。记得美国学者卡尔。沙冈在霍金《时间简史》序言中讲,“这又是一本关于上帝……或许是关于上帝不存在的书。”其实,上帝存不存在,对我们东方人来讲,一点都不重要。但对笃信基督教的西方国家,却是一颗重磅炸弹。还记得黑格尔在《小逻辑》序言中讲,日尔曼民族是一个优秀民族。为什么,我们中华民族却没有这样的自信心呢?

    《中华文化的精髓就是实事求是》146楼zzh201389:科学讲究严谨,哲学追求真理,佛学提倡利乐诸有情。

    《中华文化的精髓就是实事求是》147楼zzh201389:心急吃不了热豆腐。

    《中华文化的精髓就是实事求是》151楼zzh201389:释金明法师早在1995年发表了《唯识学方便谈》中就明确地指出,客观是个错误,是我们大家共同的错误。书中还阐明了相分,见分,自证分和证自证分的相互关系。请详见,第66页。我理解,境是感觉要素的复合,而识是境的显体。换句话说,境和识的关系,犹如一块硬帀的两面,不可分割。所以说离识取境和离境取识皆为断见,境是靠识来彰显和证成。有趣的是,世亲菩萨早就发现了其中的奥义,他在《唯识二十颂》中指出,“若识无实境,即处时决定,相续不决定,作用不应成。”一言道破了天机。

    《中华文化的精髓就是实事求是》152楼zzh201389: 应为:一语导破了天机。人老了不中用了,嘻嘻。

    《中华文化的精髓就是实事求是》153楼zzh201389:有人可能会说,现在是信息年代、科学时代,你讲的这些把把戏戏都是唯心主义那一套。试问看官,北大所开设的唯识学课程,是在宣传唯心主义吗?

    《中华文化的精髓就是实事求是》155楼zzh201389:用“心物”来讨论问题,不合适宜事小,混沌模糊、脱离学术的时代语境事大。

    管他是道破天机还是导破天机,管他唯心还是唯识,只要他限于认识论,我一概不作声。

    《中华文化的精髓就是实事求是》160楼zzh201389:关于不可分性,陈立伟先生在《光与爱因斯坦—纪念国际光年》一文中,作了一个非常精辟的论述。他说:“不可分离”却是量子理论最惊人的特征之一。这个结论虽然诡异但却是事实。文中还介绍了“两面神”思维:两面神,是古罗马神话中的门神,它有两个面孔,能同时转向两个相反的方向。所谓两面神思维,是指同时积极地构想出两个或更多并存的,或同样起作用的,或同样正确的相反的或对立的概念、思想或印象。在违反逻辑或违反常规法则的情况下,创主体制定了两个或更多并存和同时起作用的相反物或对立面,产生了全新的概念和创造。这种从对立中把握统一的思维方法被称为“两面神思维”。

    值得指出的是,陈立伟先生还告诉我们,从爱因斯坦的伟大突破和成就中,我们可以得到几点有益的启示:1、科学无终极真理;2、科学无绝对权威;3、科学无千古不易的定论。总之,这篇文章的含金量非常高,我希望对客观存在论的怀疑者,认真地阅读一遍,也许你会发现的大陆。

    风行九天薛英俊看得很不耐烦了,从161楼到165楼连写5个评论予以批评。由是左重汉悻悻然。

    《中华文化的精髓就是实事求是》166楼zzh201389:人见是水,鬼见浓血,佛见玻璃。“话不投机半句多,同床共枕梦难合。尔虞我诈亦旧事,心勾角斗生悲歌。”

    《中华文化的精髓就是实事求是》160楼zzh201389:中国是自行车王国,骑过自行车老把戏都知道,拐弯是一门技术,拐陡了容易摔跟头,而弯拐太大了则占马路。如何适中呢?高手知道。同理,客观存在论在我国占统治地位己有半个多世纪了,这是一个庞大的理论体系和利益集团,则不可小窥。如果我们草率行事,那人家可能会认无知者无畏;如果我们以理剧争,那人家就不敢等闲视之。但是,这个问题涉及到国人的信仰,中国究竟有没有哲学和民族自信心等问题。其实,我们中华民族魂,几千年来就是道与德,而并不是什么主义和政党。如果,我们政府敢于面对现实,肯把这个弯转过来,讲究实事求是取信于民,既可上不辱祖先,又可下不负子孙,那何乐不为呢?

    嚯,是否批判客观存在论已上升到主义、政党、取信于民、不辱祖先、不负子孙的高度了。薛英俊继续批评,我还是不置一词。

    《中华文化的精髓就是实事求是》171楼风行九天:唉。拐弯抹角了半天,就是为了这点目的?

    把客观唯心主义偷换成客观存在论,就能懵人了?

    马列主义政党是客观存在论?

    马克思把黑格尔的客观唯心主义的辩证法“内核”颠倒过来,那就是“客观存在论”?

    懂不懂哲学呀你?

    就不要打什么道德的恍子啦。干脆喊个打倒的口号多爽?

    你有那个魄力吗?

    《中华文化的精髓就是实事求是》172楼风行九天:客观存在论在我国占统治地位己有半个多世纪了,这是一个庞大的理论体系和利益集团,则不可小窥。如果我们草率行事,那人家可能会认无知者无畏;如果我们以理剧争,那人家就不敢等闲视之。但是,这个问题涉及到国人的信仰,中国究竟有没有哲学和民族自信心等问题。其实,我们中华民族魂,几千年来就是道与德,而并不是什么主义和政党。如果,我们政府敢于面对现实,肯把这个弯转过来,讲究实事求是取信于民,既可上不辱祖先,又可下不负子孙,那何乐不为呢?

    看来今天这个澡洗得不错。知道怎样保护原罪了哈?

    《中华文化的精髓就是实事求是》173楼风行九天:你妄想凭忽悠,就让人们为你们的敲骨吸髓、横行霸道、骄奢淫逸,抛头颅洒热血?

    这美国美(梦)做的真可以哈?

    有薛英俊批驳,左重汉已有些狼狈,我何必置喙呢?

    《中华文化的精髓就是实事求是》175楼zzh201389:交流的目的,是希望达成共识。然心灵沟通存在着三部曲,即凑合,磨合,和合。可是,人心有道墙,蜀道难……

    《中华文化的精髓就是实事求是》176楼zzh201389:是我们在抽象世界,还是世界在抽象我们呢?怒直言,从列宁的物质定义可看出,他不懂这个道理。

    《中华文化的精髓就是实事求是》177楼zzh201389:南征北战终为休,湘江戏水度晚秋。 清凉世界别洞天,头顶波涛顺水流。 拜拜

    自178楼至194楼,除183楼外,全是薛英俊批驳左重汉的。我还是忍而不发,未置一词。

    《中华文化的精髓就是实事求是》195楼zzh201389:回风行九天先生:咱们俩素不相识,又无冤无仇,您却把我抬奉跟特朗普表演一样,野夫受之有愧呀。其实,我是一个正宗草根一族,无宗无派,谈不上什么师付啰。过二天就是国庆节了,我是真心地希望大家都过一个愉快的节日,所以不想写了。

    刚才,在网上看见费玉清退出演艺圈的亲笔信,觉得蛮亲切,现摘抄一段如下,请分享:

    “停下来,我才能从容品味人生。退休后,我想过着云淡风清的日子,无牵无掛,蒔花弄草,寄情大自然但使愿无违。” 他的活,说得我心坎里去了。一查询,原来他跟我是老根哦。哈哈!我真想跟他聊一聊,我现在在河游泳,已经深深地体会到“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”回归自然,乃乐趣无穷啊。

    至于您谈世界未日问题,我借用游泳朋友的话说一句,现在地球气候变暖,是我们自已在搞死自已。呵呵,尽屁话,咱就不说了。再会

    莫非地球变暖是“客观存在论”惹的祸?真是屁话!我太想驳他一驳了。可是,我仍然忍住,由他去胡扯吧。

    ……

    《中华文化的精髓就是实事求是》 252楼zzh201389:古希腊哲学家苏格拉底被众议院判取死刑三大罪状之一,即从宗教上讲,他不信奉诸神。这条死罪在当今之世看起来是多么的荒唐,可是在我国文革时期却亦复如是,大家谁也不许怀疑马列主义和毛泽东思想。否则,为大逆不道。从而导致,谁也不愿意去,谁也不敢想,客观存在论究竟合不合乎实际。因些,举国上下一致公认,客观存在论乃天经地义。

    《中华文化的精髓就是实事求是》253楼zzh201389:商鞅立木传天下,取信于民千万家。 客观本身不客观,人神共愤望明察。

    不仅公开把矛头指向了马列主义和毛泽东思想,连“人神共愤”都出来了。终于,我不冷不热地来了一句:“呵呵,左重汉先生与‘客观’扛上了。”(《中华文化的精髓就是实事求是》254楼)


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  • 转型灯不仅手电筒照人,从来不知用镜子照照自己,并且喜欢落井下石,刻薄无比。
    226楼转型灯:
    管理员先生 不仅大慈大悲,还深谙“解铃还须系铃人”、“圈狗还须放狗人”之道啊!
    ——给管理员大人添麻烦“圈狗还了!谨致歉意!
    2016/7/14 11:48:47
    225楼转型灯:
    管理员大人英明!
    2016/7/14 11:43:47
    224楼管理员宁静:
    奇正相生近来评论突破了理性交流的底线,被暂时关闭评论功能。
    2016/7/14 10:32:54
    222楼转型灯:
    管理员先生:
    本网“奇正相生”评论员 自一年半前“出监”以来,
    稍有短时收敛之后,
    旋即旧病复发甚至变本加厉:“孔二”“邓二”满天飞,“装癌鬼”“尼玛逼痒”随便吐!
    请管理员先生 将这位肆无忌惮、毫无教养、低级下流的评论员 再次回炉收监!永世面壁!
    ——以净草根评论园地生态!
    ==========
        奇正相生被暂封评论员功能是坐监,转型灯呢?
        奇正相生被暂停评论,转型灯金句“圈狗还须放狗人”出来了。转型灯不同样被圈了又放,再圈再放吗?当转型灯如此骂人时,想过自己吗?
    2018/11/26 17:51:02
  • 终成正果:
         谢谢你的好意。对于转型灯,劝架是没有用的。你就让他接着举报吧。
         “曹耀成评论员一而再、再而三地蓄意挑拨评论员与管理员之间的关系,本评建议禁言他24小时,以示警告。——最新证据如下:
         【199楼:曹耀成:想到一个原因却说不出口,(转型灯)威武神武的胆气哪去了?
          总不是我一手遮天吧?我自己二十天前也埋怨过管理员,因此快一个月了还不想更新文章嘛。】”
          多铁的证据!
          我埋怨过管理员怎么变成挑拨评论员与管理员的关系了?
          我埋怨过管理员需要转型灯来举报吗?
          快一个月了还不想更新文章是我自己心情不好“不想更新”嘛。两篇文章之间是有一个月了嘛。管理员没有不让我更新文章嘛。昨天我又更新文章了嘛。
    2018/11/26 17:40:17
  • 转先生:

    曹先生已经不回应了,此事也就到此为止吧。先生也大人有大量,彼此相安吧。如何?
    2018/11/26 14:50:14
  • 辛先生没有回应,草根网也没有回应。
    反正闲着也是闲着,那俺就再举报一次。

    草根网:
    曹耀成评论员一而再、再而三地蓄意挑拨评论员与管理员之间的关系,本评建议禁言他24小时,以示警告。——最新证据如下:
    【199楼:曹耀成:想到一个原因却说不出口,(转型灯)威武神武的胆气哪去了?
          总不是我一手遮天吧?我自己二十天前也埋怨过管理员,因此快一个月了还不想更新文章嘛。】
    2018/11/26 0:20:52
  • 200楼辛先生批评的是,感谢!
    只是我就是搞不懂:曹先生见了我就想撞 而我见了他就想抽。得空了您给分析分析,这究竟是怎么一回事呢?
    (您也知道最近在曹先生的《从国名看中国文化的精髓》下面的事情,因为我见他用王文的观点佐证过他自己的观点,恰在与一网友的交流中谈出了那段内容,便想让曹先生看一看。最后,我忍住没有回复他那多楼的评论,若回复的话,还是得抽。您说这是咋回事呢?)
    2018/11/22 23:57:21
  • 201,我说曹先生啊,你又以你之心度他人之腹啦!
    我要是有了执政权,有安老爷子的铁判在,您肯定是欢迎了又欢迎、支持了又支持,怎么可能非毙了你不可呢?想滴太多啦!

    再:你说我作为一个郎中,在我的眼里万物都是药!不管是巴豆砒霜还是黄芪丹参,我都是爱滴不得了 明白吗?
    我反感地是砒霜人因为有了用场、建立了功绩就想作丹参人;黄芪人因为有了用场有了奇功就想永远作人参人!
    我不会反感巴豆砒霜、黄芪丹参,怎么会反感你爱党和你爱的党呢?除非...明白了吧?
    2018/11/22 23:40:46
  • 终成正果:
          先生弄错了。转型灯最反感的便是我爱党及我爱的党。幸亏他还没有执政权,不然非毙了我不可。他最喜爱的金然寿就曾多次扬言要将我秋后问斩。
    2018/11/22 23:13:58
  • 时隔很久,转先生又活跃起来了呵。劝君莫着闲气,易着闲气者均非吾中华学人呵。况且是与曹先生,本人亦常与曹先生有些见解不同,但不至于到不共戴天的地步吧,毕竟曹先生的立场是拥党护国的,若实在看不过去,各走各的阳关道即可,何必总是火星撞地球哈?

    专注于干好自己的事业,发好自己的评论。即可忘却烦恼。
    2018/11/22 21:55:12
  • 二、就是“我用铁的事实判定曹先生是草根网最大的排污大户、雾霾制造大户“犯了草根网的什么大戒。——究竟犯了什么大戒呢?该有人给网友们讲一讲。
          其它,我还能想到一个原因 一个导致我被重罚的充分理由,但在此我实在是说不出口。
           ----------------------------
          想到一个原因却说不出口,威武神武的胆气哪去了?
          总不是我一手遮天吧?我自己二十天前也埋怨过管理员,因此快一个月了还不想更新文章嘛。
    2018/11/22 21:18:34
  •       在转型灯的字典里,凡是骂曹耀成骂得狠的人都是英雄好汉。不论骂得是否在理。
          安律德骂过“八姓家奴”,便是安老爷子。
          赵丹阳骂过“祝君阖家灭亡”,便成了赵少侠。
          张强(盛兴瑞)在其《漫谈半岛问题的解决(一)》后的评论里骂不绝口(删了好几个后仍存几个),自然是“一等一的义薄云天的气象啦”。
          黄山老人不知天机啊,干嘛不创造条件到转型灯的英雄排行榜去占个座位呢?
          
    2018/11/22 20:59:57
  •     188楼黄老山人说得很对,再与转型灯搞辩论毫无意义。我也不与他辩了,由他去说我没种没带把开溜筛吧。
        ---------
         【草根众网友:
        铁的事实已经证明,曹耀成就是草根交流平台上最大的的排污大户和雾霾制造大户。
        为了维护草根网正常的交流辩论秩序,及时、有力地遏制、打击他时常的制污、排污行为,本评特为网友们搜集、准备了一批既上手又较有威力的“弹药”放在这里!以备需时之用。(欢迎各位也能够及时发现并补充 )
        *曹耀成,安老爷子说你是“八姓家奴”!你可知罪?
        *祝君阖家灭亡……哈哈哈哈 哈哈哈!(赵少侠)】(其中,另一位博主的内容已删除)
        ---------
         北安先生是否还有必要辩别,转型灯不是在借人的嘴骂人,而只是“用铁的事实判定曹先生是草根网最大的排污大户、雾霾制造大户”呢?
         “安老爷子”、“赵少侠”骂我的话居然成了我是“排污大户、雾霾制造大户”的铁的事实,这铁的事实还不如纸糊的事实啊。你转型灯,还有转型灯钟爱的金然寿,骂得更多更频繁,岂不更是我为“排污大户、雾霾制造大户”的铁证。笑话!
        最好笑的是195楼。挑拨评论员和管理员的关系,好大的帽子!干嘛不制顶更大点子的帽子呢。建议管理员封二十四小时,时间太短了。永久封掉岂不更好。当年金然寿就是这么想的。可惜啊,尽管金然寿的博客和评论员都变换过马甲,仍然被清除草根网多年。
         骂过我的博主、评论员被清除出草根网的超过十人了吧?如果他们的评论还留存着的话,转型灯一定能找出更多的曹耀成是“排污大户、雾霾制造大户”证据。
        
        
    2018/11/22 20:31:51
  • 196楼北安:
    注:
    转先生的下面的两个评论是在本人那个评论的下半截话完成之前写就的。
    本人是即时评论(不在记事本上打草稿而再粘贴),因而有时写到一半由于翻页查看等动作或网络暂时中断等原因就弄丢了。因而先弄到评论修改页面不容易丢。
    所以如果给相关的网友带来不便,还请原谅!
    2018/11/22 20:21:18
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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