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感恩的心
2018-10-10
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    感恩中流露的真意

    自我的净化 生命的洗礼

    坎坷也是成长的动力

    感恩十方 圆满十方

    感恩之心是幸福之源

    我们现在讲一讲感恩的心。“感恩的心”这样的主题,在我们以前的讲课当中你们也许都听过,只是在座的有些人还没听过。我们以前讲过“真爱是无我的境界”,也讲了爱的含义,爱包含了什么内容。今天我们就讲一讲关于“感恩的心”这样一个话题,讲一讲什么才叫感恩的心?我们如何去感恩?如何进入这种感恩的境界?这是我们所要去认识和了解的内容。

    感恩中流露的真意

    以我们现在的阅历,以我们现在的人格,以我们现在对社会、对人生的认识,从感恩的角度来看,我们每一个人首先都应该有一颗感恩的心,感恩大自然给我们提供了生存环境,没有大自然的阳光、水、土、空气等等,我们将无法生存;我们还应该感恩的是自己的父母,因为父母给了我们生命,又含辛茹苦地养育我们;还要感恩那些曾经照顾过自己的亲人,感恩我们儿时游戏的伙伴。

    对儿时所有的人都应该是感恩的,因为通过这样的感恩,可以使我们的思想境界回到童年的孩提时期,使人内在的心灵通过对纯真生活的回忆而焕发出活泼的生机,唤醒我们生命中的生命力。所以我们从一开始就需要像这样去感恩,感恩我们的童年,儿时的同学、老师,感恩我们的亲人们。到了大一些的时候,我们还要感恩自己少年时期曾经与我们相伴的亲人、同学、朋友,还有街坊邻居。

    我们要学会去一步一步地感恩。通过不断地感恩,可以使我们的身心产生愉悦,回忆到那无拘无束的幸福的童年时光,回忆到青少年时期那生龙活虎的身心状态。通过这样的感恩,能够让我们把自己的那个已经沉睡了的生命力唤醒,把生命中的那些生机的信息调动出来。

    感恩不仅是对自己周围环境、周围人物的感恩,而且当我们感恩这些事物的时候,我们也就感恩了自己的生命。因为“感恩”这一心理活动,它很容易激发我们内在的那个真我——真心自性,从真心自性之中流露出自己的真意。当这种真心自性流露出来的信息弥漫我们周身的时候,它对我们周身的五脏六腑、四肢百骸、筋脉皮骨肉进行了一次最盛意的洗礼,这是一个修身养性的好方法。

    随着感恩的深入,随着感恩的成长,随着感恩之心的展示,我们自身的这种主观的意识活动——这种思想意识活动的运动过程和内容,就会渐渐地被净化了。带着感恩的心情,使我们回归到了纯朴的、与世无争的这种境界;加上配合呼吸操这样的健身养生方法,结合我们修养意识的内容,这样对于培植自己的生命力就是一个非常好的途径,而且简单易行,很容易起作用。

    通过这种感恩的方式,使感恩之心与我们一同成长,并带着这颗感恩的心走上社会,在社会关系交往当中感恩同事与朋友,感恩我们的亲人、兄弟姐妹和左邻右舍的邻居们,感恩我们在社会工作当中的上级领导和下级员工。不管人家对我们是什么样的态度,他们都是帮助我们来完善自己人生的恩人。

    当然,人家对待我们、帮助我们,有时候是通过批评,有时候是通过微笑,有时候是通过指责,或许有的人确实是通过对立的、非正常化的一种矛盾方式表现出来的。但是由于我们带着感恩的心态,把各种各样的矛盾,通过内在心灵之感恩,在自然感恩的过程中把它净化了;把我们的生命活动,通过这样感恩的过程把它洗礼了。这是对生命真义的祈祷,这是对生命存在的认可,这是生命塑造过程当中一个非常有益的内容。所以我们借助于感恩这样一个方式来净化自我。

    自我的净化 生命的洗礼

    其实,任何人的感恩过程首先是感恩了自己,周身的生命活动——每一个组织、脏器、细胞都得到了真心自性的这种真情实意流露的净化,使我们的生命活动向着健康与和谐的方向发生转变。这既是作为自然的人的生命追求,又是一种自然道德观之道德仁义礼的修养的体现,而且也是一种修养意识、净化自我的简单而又高级的方法。感恩不是停留在参照的意识层面上,而是要感恩我们自身的生命存在,通过对外在事物的感恩,通过对自己内在生命的洗礼,使我们真正认识到人这个生命是多么伟大的存在,而且使人这一生用这么美妙的一种方式来贯穿下来。所以对于这个过程,希望我们大家自己主动去做。你去做一做,然后你就能够提高自己的认识了。

    在“文革”期间我上小学,在上小学的过程当中,从来都没有哪一个班主任欣赏过我,总是对我有一个概念性的认识。从小学一直到高中毕业,甚至到我参加工作多少年,我都同样经历了这样的一个模式——受老师、领导的不正常的认识和评价,不认可。其实现在想起来,如果没有他们的不认可,就没有我这个生命的成长,就没有我今天取得的进步——走上了探索智慧生命科学、实践智慧教育文化的发展之路的结果。我是带着这样的心态去感恩的。

    今天正好来了两位老师,是我小学母校的老师,这两位老师给我带来了这样的一种回忆,回忆自己的童年,虽然是坎坷的,但却是美好的。记得在我读小学一年级的时候,就积极地写过申请,想当个红小兵。那个时候不叫少先队,叫红小兵。从小学一年级一直申请到小学五年级的下半学期,最后一任班主任才批准我加入红小兵,现在叫少先队员。

    那个时候的我,总是盼望着自己成为积极向上的人,总是有积极向上的这种心态,所以从初一开始又申请当红少兵。因为在我初一的时候还有红少兵,到了初二就没有了,而改叫红卫兵,红少兵和红卫兵统一了。可我直到初三年级毕业也没当上红少兵或红卫兵。到了高中一年级,我又开始申请入团,结果那不是我们这些一般学生能加入的。到了高二年级最后一学期,高考完毕时,我在最后才加入了共青团组织,其原因可能与我通过了预考有关,因为在老师的想象中,我是不可能过预考这个关的。

    我从小学一年级就热爱劳动,可是从来也没被老师表扬过。每一任的班主任总是用相似的语言“称赞”我,总是这样说:“刘战魁这个同学不踏实,老师来了就做好事,老师走了就不做,做卫生也是这样的。”因为那时的社会就提倡学习雷锋做好事。其实我在外边总是做好事,只是自己没有主动地向老师汇报、也没有对同学说起过。在路上只要看见人家拉板车运货的人很吃力,那我就会主动上前去帮着推车,不过从来也没有因此而受到表扬。明明做了很多的好事,却没有得到别人的认可;不仅如此,相反的还遭受到老师的怀疑。所以说,在三、四年级的那个阶段,每一次节日到来的时候,例如说“五一”、“十一”、元旦等等,学校都会举行批准加入红小兵活动的仪式,但总是没有我。

    我妈妈却在背后经常激励我,鼓励我写申请,但结果却总是让我失望。而且我在从小到大的经历中所遇到的那些老师,对我和一般的孩子们的认识都有偏差,总是说我的条件不够,还差点,举手表决的时候总是差一个!

    到了五年级,我小学的最后一个班主任向老师,在小学即将毕业的时候批准了我加入少先队——那时候“红小兵”刚刚改回“少先队”,说刘战魁同学学习态度积极认真,热爱集体,与同学团结友爱,积极地做好人好事。其实作为童年的我,在学校里面都是一样的态度,可直到最后才被老师批准,直到最后才被老师和同学们所认可。为什么?因为班上那些老师喜欢的学生都已经是少先队员了,等于是排队已经排到我这儿了。从此我就是一名正式的少先队员了,少先队的称呼正好是我们五年级开始变更的。上个世纪五、六十年代也是称为少先队员,这个红小兵是在“文革”期间出现的。

    即使到我上初中、上高中时,这样的情况也还是没有改变。因为老师认为我家居住的那一带很乱,所以也认为我不是个好孩子。而且我们班的语文老师也说,住在六渡桥那个地方就没有一个好东西。其实,我在上语文课时是比较遵守纪律的。在老师的印象中,六渡桥是属于当时非常繁华的商业区,不仅经济发达,而且人群又比较集中。当然,这个地方在“文革”期间,社会秩序也的确是比较混乱的。

    我是80级的高中毕业生,那个时候兴摸底考试,考试合格之后,才能参加正式的高考。由于老师在思想上对我的考试成绩没有准备,没预料到我会通过摸底预考这一关,所以对此感到比较意外。尽管我很努力,但我在高中的那些任课老师们的眼中仍然是个很一般的学生。不过在我们那个年代,能够参加高考就算不错的学生了,因为能够考取大学的人是百分之一多一点。作为一个高二快班的学生,能够于离校之前加入共青团就不错了。我的学生时代,就是这样在被别人的误解,甚至轻视中度过了。

    后来父亲退休,我顶职上班,到工作单位也是一样的,一切都好像学生时代一样,遭受误解与歧视的经历还在继续。起先车间的领导对我没有什么想法,但过了一段时间以后,车间的领导和学生时代的老师们的观点就一样了,又出现了这样的说法,说这个刘战魁脑子太活,对待工作不能持之以恒。我想可能自身确实是存在不少的问题,要不然人家怎么都会出现这样的想法?不过,看看自己的工作内容与工作过程,与同事一样啊,甚至在很多方面,我比同事做得都好,但为什么会出现这样的情况呢?可能在那个时候,人们的思想意识比较保守僵化,可能他们觉得我的脑子不符合他们自己的思路和想法?总之我当时对此种现象感觉到莫名其妙的困惑。

    由于我和年轻一些的同事之间关系不错,与团总支部书记的关系也是挺好的,所以就给单位里的团总支部提了不少的合理化建议。所以在那几年中,我们单位的团总支所组织的活动是局系统比较好的。这样就把我选为一个团干,使我为团支部组织丰富多彩的活动出了不少的力。那时,我在单位里策划的团组织活动,应该是举办得既成功也比较有意义的活动,而且当时单位里各车间的年轻人也是比较团结的,大家也都比较要求上进。

    坎坷也是成长的动力

    虽然在我二十几年的生命历程中屡遭误解、怀疑、排挤和歧视,存在有那么多不被人认可的情况,但同样也因此促成了我这个人的成长。

    事实上每个人的人生轨迹都是一定的,我这个人的命运与什么当官做买卖都无缘。一个人如果能够懂得摆正自己的人生位置,那就好了。我这个人的能力应该体现在学习与践证人的生命运化规律这方面,顺带研究一下智慧教育文化和养生文化,与朋友交往做个良师益友什么的,只能干这点事。

    虽然我有了这样几十年曲折的人生经历,但我总是具有积极向上的信念。受文化大革命后期新思潮的影响,受母亲教育的影响,我就知道了做人,需要做好人,需要做一个能全然帮助别人的人。做一个利己利人的人需要承受比别人更大的困难,获得比别人更大的能力,作出比别人更大的贡献。我从小就是这样受教育的,所以自己不怕挫折和不公平待遇,总是有积极向上的信念。当自己无论遇到什么不公平事的时候,都能做到见怪不怪了,能够平静地面对和应对了,其实这样也确实促成了我自己的成长。

    但是成长的过程都会有适应期、过渡期,会苦恼,会惊惧。在四十岁以前,我的成长确实是艰难的,总是被压抑着的。当一个人需要伸展而又不能,遇事总是受压抑的时候,其心理状态是可想而知的。所以说我这个人的成长过程,总是一个连续不断地被压抑的过程。由于内心世界的那种积极向上的信心总是被压抑,时间一长,在我的内心就出现了无明恐惧的心理特征,不敢与陌生人接触,只要一接触,心理就会产生恐慌,朦胧中感觉自己得了忧郁症,产生了对陌生人接触的恐惧症。其实我在23岁以前,自己的心理非常不健康,这些都是不同时期的老师们、领导们偏待我而造成的。

    为什么会这样说呢?因为每一个人都有自己的喜好、偏爱和狭隘的自我观点,老师也不例外。我的眼睛有点问题,在小的时候经常听母亲说我的情况,像我这样的情况是由于先天营养不良而造成的,因为父母双亲的家里人没有谁的眼睛是这样的,不大可能是遗传造成的。我的眼睛既有点斜视,又有些水平性振颤,而且在小的时候到各家医院都去检查了,被告知无法治疗。小时候街坊邻居的伙伴给我起了一个外号叫“朝天望”。随着年龄的增长,我的眼睛好了很多。但是当我与人交往的时候,由于在看别人、看任何事物的时候眼睛都是斜视的,所以总是歪仰着头看,这样的姿态给人的感受就是傲慢、不屑一顾的样子。

    人家不了解我的情况的时候,就会产生误解;可是当人家知道这是斜视眼的缘故,又歧视我,所以这些都是我从小长到大不被人理解的原因之一,也是遭受压抑、误解、怀疑、排斥与歧视的人生经历的重要原因。

    在那些年里,我无论做多少事也总是不被人看好。不是我对人对事不积极,而是不停地积极也不被人看好,积极的努力也不被人认识。因为我从小到大的压抑,精神上还遭受了同龄人一般不会有的长时间的打击,所以当看到陌生人时浑身就不自在,当要与陌生人交往的时候就浑身哆嗦。这个过程,即使是我后来在读“电中”的过程中也没有得到改善。直到我1992年去秦皇岛学习,后来做康复部的老师,带着一群不健康的人——绝症、疑难杂症这些人,帮助护理他们康复,给他们增添信心,给他们鼓励,带领他们进行康复锻炼和治疗,那个时候,我的人生价值被体现了出来,我的自信心才在轻松愉快的状态下自然而然地释放了出来,对人生的信念才健康地成长起来。

    如果没有这几十年的压抑,我想应该就没有了深层次动力的累积。其实现在回想起来,我需要感恩的是过去那些曾经歧视过我的人。我们大家都是一样的,需要感谢那些障碍自己、歧视自己、怀疑自己、误解自己的人,他们不是以正面的形式,而是以反面的形式在为你积累成长的信息、能量和动力。

    我们现在来看一看,上学时那几位老师让我成长,他们在无意之中帮助了我。从我们修身养性的过程来看,现在是需要感恩他们的,那也是我们树立起感恩的心态必须要做的内容;从我们现在修正思想意识这个根本内容来说,要知道那是帮助我们学会驾驭感官心念的内容,对此我们都应该感恩。我们不仅要感恩现在让我们身体发生变化走向健康的人,更应该感恩自己的父母、亲人、同事、同学和朋友,还应该感恩曾经给我们的人生带来障碍和困难的人,生活中有缘相遇的每个人都是我们成长中不可或缺的因素。

    记得在小的时候,我是非常懂事的孩子。由于家里边非常贫困,我们家的经济收入非常低,那时我妈每月工资是33.90元,加上我爸爸给家里30元钱,一共要养活6口人。大家都知道“穷人的孩子早当家”嘛,我们在很小的时候就已经非常懂事了。在上小学一年级的时候我就学会了做饭,我家的生活用水还得从楼下提到二楼。一个小孩读一年级,拿着水桶从下边提水,现在的孩子可能无法想象,但我小的时候当然不奇怪,我们那个年代都是这样的,就是为了给家里边的人减少负担,自己努力地做力所能及的事。记得我有一件棉袄,是从5岁一直穿到12岁,那时正好是长身体的时候,最后棉袄下襟和袖口都接了三段。

    其实我们现在感恩,就是感恩我们的父母,感恩我们的亲人,感恩我们的伙伴,没有他们,我们是成长不了的。再说我的弟弟,他也可以从旁边帮助我。当时家里没钱了,我的小孩要上改制学校读书,要拿1万块钱交给学校,其中9000块钱叫做赞助费,还有上学报名费1000块钱。没钱,没钱怎么办?跟自己的弟弟借钱。弟弟本身有钱,1万块钱总是有的,并不是拿出来很费力的那种,但他不愿意借钱给我。不借给我的原因就是那时我下岗了,没有工作,没有收入,一句话就是穷!不借给我怎么办?兄弟之间商量了一下,就把家里边房产变卖了,那可是父母为我们积攒下的财富。我、弟弟还有父母曾经一起办过一个食品厂,将挣的钱造了一栋房子。弟弟就说,把这栋房卖了。

    其实当时我没责怪他,那是2000年的事,因为那时自己已经开始修养身心了,而且明理了,便按理去行。为了修正好自己的思想意识,我遇事是从来不记恨、不怪别人的,更不会强求他人。后来把房子卖了。根据现在我们这里的房价,那幢房子起码值三十几万块钱,可是当时我们6万块钱就卖了。为了小孩读书嘛,对于家庭来说没有比孩子的教育更重要的事,自己失业了,又没有经济收入。但是我现在想一想,得感恩他,没有他在最困难的时候用这样的方法来帮助我,我怎么能够成长起来呢?一个人的成长,在修养意识的方面可能就差那么一点信息,就缺少那么一些能量使我们真正成长起来,这样的信息和能量也许只有坎坷才能给予你,而正面的努力却无法给予。

    感恩的过程,我想是应该感恩生活的方方面面,既有父母对我们无私的爱与关怀,又有姐姐和弟弟从各个方面对自己的帮助,虽然他们可能有反面的帮助——瞧不起你、打击你、困难的时候不帮你,但也有对自己方便的帮助。例如我接触养生健身方面的文化,还是我弟弟提供的书籍;我去秦皇岛学习,记得是我的两个姐姐给凑的钱。当时没钱,家里边差欠别人很多的债务,刚开始办食品厂时是亏本的,因此我想象通过学一门技艺来改变自己的人生。听严老师的讲课内容多好啊,一场养生报告会,给很多患者带来了康复的希望,而且还有人出现了特异思维,多神奇呀!我自己暗想,如果我能学到他功夫的十分之一就好了,也能给那么多人看病,这样我就会名利双收,就会变成有钱人了。我的那种心态,就是平常人利益心态的表现,这种利益心在我那个时候是体现得淋漓尽致了。

    其实,讲一个人的经历没有什么。我妈在怀我之前她还得过神经官能症,发病的时候人就跑了,在 24小时之后才被单位的同事找回来。而且听长辈说,她在生我之后,坐月子的时候还中过邪气。后来我妈到医院去看病,就因为睡不了觉,当时那位医生可能懂点呼吸吐纳之术,就告诉我妈回去后做一下腹式呼吸,类似我们现在健身呼吸操中的腹式呼吸方法。我妈妈回来就练,她这个人比较敏感,效果很好。

    难道我所讲的这些很难以启齿吗?会怕别人瞧不起吗?我们要学会用真善美的观点与和谐的方式去认识自己的身心,去认识我们周围的环境,以及周围环境当中存在的每一个人!

    上世纪80年代,我在工厂里边上班的时候,基本上十个同事有八个同事要糟鄙我,说:“你这个‘臭老九’,看那么多书有什么用,还是跟我们一样做工。”他们给我取了个外号叫“臭老九”,因为我没事就拿书看,不与他们合群。像同事之间抽烟、打牌、出去玩、钓鱼,我跟他们搭不上界,没有兴趣,玩不到一块儿。我就是追求什么?追求上进,追求人生的成长。在我童年的记忆中,母亲经常告诉我,做人要力争努力去做一个人上人。母亲还告诉我,她懂的这些做人道理都是外公教的。

    感恩十方 圆满十方

    在我三四岁的时候,那时的我根本就不懂事,但妈妈就利用一切时间给我讲很多做人的道理,讲她自己小时候的故事给我听,不管是听懂,还是听不懂的道理或故事,都讲给我听。妈妈总是说:做人要做善良的人,做好人,做人上人。迄今为止,我能记得两岁时候的一些往事,那些印象都能记着。

    其实最早我们在讲人的成长需要教育文化的时候,就已经讲得很清楚了,传承的教育文化是通过手把手教的方式传下来的。我们现在的人多是功利之心,都希望把这些利益展示开来。回忆我小的时候,虽然我妈妈是个没文化的人,但是凭着她亲善淳朴的性格、乐观向上的生活态度,总能讲出做人的道理。所以在我的童年,妈妈讲了很多故事给我听,讲她的成长经历。我小的时候就拽着她的衣服角,不断地听她讲她的童年。那时生活在旧中国时期,她的童年同样是贫穷而又困苦的。

    所以教育文化在培养人、教育人时所展现的结果,不能要求在当时或短期就产生良好的效应。社会教育、家庭教育,一般来说教育的成效是在10年后、20年之后,甚至于更久远才能展示出结果来,“十年树木,百年树人”。所以我们现在应该去感恩我们周围所有的人,感恩我们赖以生活存在的环境和各种关系中的人、事、物。感恩不要仅仅局限在某一个方面,而是要感恩十方!

    作为社会中的人,从人的社会属性来说,感恩十方,哪十方?就是我们自己的亲人——父母、兄弟、姐妹以及其他亲戚,还有同学、邻居、社会朋友、同事、上下级领导等一切人际关系的总和。在社会层面上来看,那叫圆满人道。圆满人道,就是在生活过程中能够自然地处理好各种各样的人际关系,这就是人道的圆满十方。

    从自然现象、自然存在方面看,作为这个自然的人来看,那也是圆满十方,这是天道圆满。感恩,就是感恩宇宙自然中的万事万物,如空气、阳光、雨露、花草树木、各种各样的事物等等,感恩我们生存的这个自然环境,感恩这个社会。因为人类社会也是大自然中的一部分内容。感恩十方!能做到感恩十方,能做到爱十方,能够自觉遵循并符合道、人、自然及社会之运化发展规律,能够达成这四者的同一性与统一体关系,那么你就能圆满十方。

    其实,我们以前总是听说“圆满十方”这个词,怎么圆满?我们就这样在人道之中去圆满它,在天道自然中去圆满它,通过感恩的方式,通过爱的方式去把它展示开来。如果是一个没有爱的人,你想感恩是不可能的。所以在今天这个社会环境下,我们应该感恩的是我们的亲人、家庭、工作单位和周围的环境,同时还有我们的国家以及一切自然存在。

    虽然我们不是生活在国外,但也应该对国家常怀感恩之心。为什么这样说?因为从出生到现在,我们都生活在这个安定的环境里。如果这个社会不安定、不团结,生存环境被破坏了,那么人就会遇到很大的困难。连生活都困难的人,怎么可能从根本上去塑造自己的人生,或去改造自己的生命呢?那是很难的。所以说,我们需要感恩社会,感恩我们的国家,感恩我们周围的人。这样一来,我们这些社会中的平常人,对于社会中存在的各种所谓不平等的现象,就可以通过感恩的方式去面对,使我们的心胸宽阔起来。只有这样,我们生命活动的那种生命力、那种生命质量才可以被提高,人的真心自性才有可能被呈现出来。只有人的生命质量提高了,真心自性呈现出来了,才可能有力量去影响周围的环境和社会环境,这样如实地为社会服务,履行自己的责任与义务。

    所以能够随时感恩的人,是可以把自己这个个体融于这个社会与自然之中的,并与各种关系产生和谐性。和谐产生的同时也会给别人带来方便,会给每一个生命体带来思想意识的变化。不管现在的我,生命活动发生了哪些变化,或是社会地位发生了哪些变化,我都会去感谢自己这个生命所经历的每一件事、每一个人,我会去感谢它们、感恩它们。

    感恩之心是幸福之源

    所以,在这里,我建议大家一定要有一颗真诚感恩的心,带着这颗心与周围的人或事去发生关系就不会走偏。很多人总是喜欢探讨这样一些问题,像社会存在着不公平等等,这些都是你在外求。关于平等的问题,那不是我们平常人讨论的问题,一般人根本就不知道什么是平等、什么是不平等,总是从自己的个人利益出发去看待事物,那怎么可能平等呢?想理解这个问题,首先就要懂得怎样才是真正的平等,对不对?只要是有人存在的这个环境,就一定会存在着常人思维模式当中认为的所谓不平等、不和谐的现象,每个人所求不一样,但是利益心态却是一样的。

    大家知道吗,不平等从哪里来?其实不平等就是从我们每一个人利益的狭隘的参照系标准中诞生出来的,不平等是人的参照系标准引起的分别、执著和妄想之观念观点。

    如果站在我们今天讲课的内容这个高度去认识我们的人生,一切不和谐的现象都是和谐现象的因,一切和谐现象都是不和谐现象的缘。所以说,我们应该这样去认识它,和谐是没有什么标准的,也没有什么标准是不和谐的。只要我们积极认真地去做自己力所能及的维系自身身心健康的、改造自身生命活动、净化思想意识的这样一些内容,那么一切所谓的不平等或平等观就自然地消失了。

    要知道一切概念、观念和观点都是我们人后天意识活动当中形成的参照标准,它们都是障碍我们身心活动的内容。只要我们不去分别、执著于自己的观念、观点等,而是带着一颗感恩的心去面对一切,那么人就会立马享受幸福快乐。在任何时候都不要将具体的事物拿过来障碍自己,一切具体的事物都是需要我们去面对、去应对的。有的人说,我放在心里边感恩,行不行?行。我放在嘴上感恩,行不行?行。只要你有感恩的心,是你真心自性里流露出来的内容,那都是可以的,那都是好的内容,都是客观存在的内容,都是需要我们去展示的内容。

    我们练的呼吸操是内养,我们遵循所明之理而行是内涵,我们在思想意识活动中蕴涵了感恩的心性,那这样既是体现了养,又呈现了生命的开放性;既是收敛的,也是开放的。所以说,人修养意识的过程应该是有法可依的,也是有径可行的,只要我们有这样一个真心自性的内容展示出来就可以了。那么在任何环境里边,我们遵循这样的理去做,我们就自然地呈现出对生命的热爱与感恩,生命也自然地呈现健康快乐、自觉自由来对你进行回报。

    全文完

    注:本文摘自刘战魁先生著《东方智慧文化丛书》第四部《智慧书》第一卷《生命的真义》:2013年10月版。有著者授权,转载请注明出处。


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草根简介


博士,独立出版人。主持出版东方智慧学者刘战魁先生著述近千万字的《东方智慧文化丛书》共四部,三十余卷:第一部《道德经全解》(暂定十五卷),第二部《薄伽梵歌全解》(四卷),第三部《金刚经全解》(两卷),第四部《智慧书》(六卷)——《生命的真义》,《心灵的净化》,《生活的智慧》,《棒喝与禅》,《健身之路》,《养生精义》及启智门径系列-《薄伽梵歌精析》、《道德经精析》、《身心健康的奥秘》等。
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