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中华民族复兴与我(二十二)
2018-10-09
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    ——中华民族复兴的基础性工程(7):哲学的重要性(a)

    (二十二)先发表吧。本来先(二十一),之后接着说我们的组织模式问题的,慢慢接近我们的实际事情啦,我们最大限度的开放与包容,我们不想抱残守缺、闭关自守,也不能抱残守缺、闭关自守。

    但是,最近有人拉我进入一个哲学群,都是对哲学感兴趣的人士交流哲学问题。我觉得在群里讨论:一是讨论题目都很大,不是你一句我一句能够说清楚的,至少是一篇文章才可以说清楚的;二是靠气势汹汹不可能说清道理,骂人更是不解决问题。这好像美国式的做法,先讹诈一番显示自己的威风,让对方屈服自己而后达到自己的目的。无奈中国人不喜欢这一套,也不吃这一要!不过,毕竟都是中国人,这些毛病是不自信,却不想承认,也不会谦虚,不知进退,结果自己很尴尬。实际上我们不会计较这些,因为我们需要大批人才,希望与我们交流就是好事。

    我不想参加第二十四届国际哲学大会以及我不想在一些群里说话,并不代表我不热爱哲学文化。所以,写篇短文在适当场合阐述一下我对哲学的个人看法,以供热爱哲学人士批判之用。

    我对哲学问题有以下几点看法:

    1人类的哲学历史已经经历了两个里程碑的发展阶段,现在到了第三个里程碑的发展阶段。

    第一个里程碑阶段是伏羲氏的太极八卦图,直到周文王在河南羑里坐牢时演绎出六十四卦,这一阶段可以称之为是哲学的“心理哲学”阶段,就是仅仅靠人的心理思维能力构建起了完美的一种哲学思维体系,其代表作就是伏羲氏靠心理思维画出太极图与周文王用心理思维以两段蓍草排列组合起一种哲学体系。

    奇妙的是,公元2001年美国发射的宇宙微波背景各向异性探测器,在宇宙深处拍摄的宇宙双极现象是个太极图(见封面图),这一事实震惊世界科学界!(《宇宙易景》第9页),不能说古人的心理思维没有道理。

    第二个里程碑阶段是2500多年后老子《道德经》的出版。仔细研读《道德经》你会发现,老子是首先把“道”作为一种物质解释,其次才是把“道”作为一种规律解释的。那么,老子所说的“道”究竟是什么物质?《宇宙易景》有系统解释,这里不赘言。这里想强调的是,《道德经》主要是一本物理哲学著作,只是古今中外没有人懂,当然有一个科学局限性问题,科学发展没有到达这一时刻的缘故。

    物理思维的哲学,我称之“物理哲学”,是哲学发展的第二个里程碑。这里说的物理思维已经不是“蓍草排列组合”那种物理思维,而是高能物理思维。

    之前许多哲学思维和著作,可以看做是从这两个里程碑里派生出来的哲学分支。

    现在,人类哲学的发展到了第三个里程碑阶段,即“心物哲学”阶段。何谓“心物哲学”呢?

    简单说就是把“心理思维”与“物理思维”结合起来思维,8000年的人类历史已经积累起巨大的“心理思维”精华与“物理思维”精华,这是历史发展的节点,这是历史发展的必然,这是哲学发展的要求。

    这一阶段的哲学高度要达到“科学、哲学与宗教的统一”,因为科学、哲学与宗教到达最高处说的是一回事。举例说吧,科学思想的实与虚、哲学思想的有与无、宗教思想的空与色说的就是一回事。比方说:在科学家看来,世界既是实的也是虚的,这已为现代科学所证实;在哲学家看来,有与无是相对的,“无中生有”是老子对人类哲学的三大贡献之一,这也为现代科学所证实。

    再说宗教。“《华严经》说‘色不异空、空不异色,色即是空、空即是色’。这里的‘色’,可以理解为看似‘实体’的各级粒子;这里的‘空’,可以理解为各级‘实体’粒子内部的空间。这就是佛学‘色’‘空’不二、‘色’‘空’同一的理念。

    简单说,物质世界就是虚空,虚空世界就是物质。宗教哲学和物理科学所描述的物质世界是如此的一致!难怪许多科学家尤其是物理学家,先是物理学家,后是哲学家,最终成为宗教家。”(《宇宙易景》第184页)

    “我们看到的宇宙万物,是电子以接近光速围绕原子核运行所形成的幻象,如同我们看到高速旋转的电扇,看似是一个实体,其实电扇一旦停止转动,我们看到的便是电扇叶片之间大部分的空间。由原子构成的物质世界不知要比由叶片构

    成的电扇空旷多少倍,看似“实“的物质世界,其实是由“空”的原子联合构成的,“空”的原子又是由“空”的电子和“空”的质子、中子联合构成的,如此等等,以此类推。”(《宇宙易景》第184页)

    “不论是东方的整体论,还是西方的还原论,就宇宙的自然结构来说,实际是大空泡子套小空泡子的层层套:宇宙这只大空泡子套着许多被称之为“大引力源”星系团这样的空泡子,“大引力源”星系团这样的空泡子又套着几百亿只如我们的室女座本星系团这样的空泡子,本星系团这样的空泡子又套着几百亿只如同我们银河系这样的空泡子,银河系这样的空泡子又套着几百亿只如同我们太阳系这样的空泡子。在太阳系里,九大行星绕着太阳旋转,至此,宇宙结构降到与我们人类日常生活息息相关的物质结构层面了。”(《宇宙易景》第183页)

    以上所说,已经是现代物理学、宇宙学的常识。科学、哲学、宗教学难道不是高度一致吗?《宇宙易景》只是这种尝试,抛砖引玉。

    2哲学是与实际结合起来阐释道理的并去解决实际问题的。

    哲学是与实际结合起来阐释道理的。

    《易经》六十四卦,虽然一句话也没有,但是她是根据两段蓍草排列组合这一事实,得出了宇宙万物的运动规律这种哲学思维体系,她并不是周文王完全凭空想象得来的,是在监狱中长时间静思面壁而且动手的结果。这与现在多少人的夸夸其谈、多少知道一点道理就目中无人高傲的不得了不同。

    哲学是去解决实际问题的。

    虽然《易经》六十四卦没有一句文字语言,直到2500多年后孔子给注释文字,其实这种文字注释也是一种“用”,她饱含孔子的实际经验和心得体会,难怪2500多年来人们都越爱越喜爱这本书,因

    为他能解决实际问题。马克思的哲学思想、毛泽东的哲学思想不是解决了那个时代的革命实际问题吗?直到今天仍然对我们的生活、工作、事业还有着不可或缺的指导意义。

    3马克思主义哲学需要发展。

    马克思主义哲学是一种思维方式,他主要解决的是认识人类社会的一般发展规律问题。马克思主义的斗争哲学只是马克思哲学的一部分,但是,这一部分对于处在灾难深重面临灭国灭种的中国人民来说太有用了,此时的中国还用孔夫子的“和为贵”行吗?人家与你“和”吗?毛泽东深谙此道!当中华民族强盛了,有了“和”的资本,那时候中华传统文化“和为贵”的优秀品质方可再现出来。那时候就用上马克思哲学思想中的“合”的部分,“分”的“斗”的成分将退居次要地位。

    伴随着现代科学技术的进步,马克思哲学思想需要极大丰富而不是对她吹毛求疵甚至否定她。总之,马克思哲学思想只是开辟了认识真理的道路,他不可能穷尽真理。

    这就是我对哲学的认识。


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草根简介


笔名凡子,河南鲁山人;《宇宙易景》作者,道学文化研究者;一十幼稚、二十清纯、三十迷茫;四十与世俗处,五十不谴是非,六十不傲视万物,是其心历路程,七十后独与天地精神相往来,是其追求的人生境界。邮箱:QQ:949098880;微信号:949098880,邮箱:duhongfan@163.com,电话号13849589416。


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