——日本那些事之八

    中原大陆从魏、吴、蜀三国时代到了西晋，然后西晋灭亡北方巨变，五胡乱华持续了多年，一直到公元439年，鲜卑人的北魏控制了北方地区。这个北方的动乱自公元316年西晋灭亡开始，一直持续了一个多世纪。

    从鲜卑人的北魏开始，一直到公元581年隋文帝杨坚建立了隋朝，589年再灭陈朝，结束了北方非汉族人的统治和南北对峙，而南北分治的时期长达300年之久，这段历史也称为南北朝时代。

    有意思的是，鲜卑人的北魏统治者是战国时代被灭绝的拓拔氏一族。当初秦国完成统一时，地方官员刘库仁凭名字上的“仁”义，竟然隐匿窝藏了拓拔珪一家，让其后人免于被屠杀。而这个拓拔珪则做了初兴北魏的统治者。

    中国大陆从三国时代，经过短暂的西晋，然后到了五胡十六国、经历了南北朝的战乱时期。上篇说到高句麗从半岛南下，直接导致了新罗和百济的诞生。据说连倭国人也蠢蠢欲动，试图进入半岛分羹，我认为这是日本民族派学者的想入非非。反倒是半岛战事混乱，各种势力各方流窜，很多大陆人、半岛人也趁机来到倭国“发展”。最典型的就是倭国五王，都不知道到底是倭人，还是渡来人。

    倭五王是指倭国的赞、珍、济、兴、武等五王，这在《晋书》、《宋书》等古代中国南朝史书中是有记载的。倭五王的时代在公元413年至478年之间，王的名字按中国习惯称呼，在日本则有各自“天皇”之名。如：赞为应神或仁德、履中天皇；珍（也称弥）为反正或仁德天皇；济为允恭天皇；兴为天康天皇；武为雄略天皇。

    在五王时代，倭国至少有九次遣使南朝，奉献贡品。五王朝贡的目的，是为了对抗当时正处在兴盛时期的高句麗，提高日本在朝鲜半岛的国际地位。可见，倭国还没有实力进军半岛。而且，据《日本书纪》中的描述（在五世纪初，汉字已从百济传至倭国），日本学者也对五王到底是哪里人搞不明白。

    五王在日本历史记载上不缺内容，如：雄略天皇的妃子稚媛是抢夺他人之妻，而有夺妻之辱的吉备人，趁雄略天皇死去起来造反，这就是日本历史上的“吉备之乱”。

    还有在大阪附近的应神天皇古坟，前方后圆很有特点。诸如应神陵、仁德陵、履中陵等等还是非常有名的。其中最大的是仁德陵，长480米、高35米，呈前方后圆，并在周围深挖了两重护卫壕沟。据说建设此陵墓，一日用工千人，共花费四年时间才建成。

    在五王时代，肯定是有很多渡来人并起到非常重要的作用。记载比较清楚的是：王仁，被百济国派遣到倭国的吉师，将汉字带到日本并携带《论语》、《千字文》等；阿知使王和儿子都加使王，从中国南朝、百济带来了技术团队；秦造，机械织布的神人，是秦朝的渡来人。秦在这里读HATA，以后也有部分人的姓氏转变成了读音相同的“羽田（读音HATA）”这个姓氏。

    日本原首相羽田孜，就一直称自己是中国渡来人的后代，更直言是徐福的子孙。