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从国名看中国文化精髓
2018-09-29
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    张文木先有文章《中国文化的精髓就是实事求是》。

    段修斌先生认为中国文化的精髓是“阴阳”。

    中国文化的精髓是什么,其实很难有定论,更难一言以蔽之。

    就拿我们的国名来说吧。我们的国名全称“中华人民共和国”。每个字都体现了中国优秀文化,在某种意义上可以说是中国文化的精髓。试粗谈之。

    (1)中

    中者,即是指中原河洛地区(河:黄河;洛:洛水、洛阳。)。我们的先民认为,河洛地区在天下四方之中,与其他四方相区别而称为中国或中原。中国文化首先是中原文化。随着历史演化,各民族不断融合,中原民族文化与各地区各民族文化传承发展成为历史悠久的中国文化。

    央视“魅力中国城”2018年9月16日乐陵对永济介绍,“中国”得名最早缘于山西永济。永济古称蒲板,传为舜都,“中”指太行山脉的中条山。

    清末民国时期有一首中国地理打油诗,其中有两句为:“陕西原为秦境地,天心地胆是河南”。意指河南是天下的中心。

    四方之中,天心地胆,体现了中国文化以我为基点(中)的意识。影响至今,草根网还有博主、评论员热衷于谈论中国处于世界的中心,中国是世界革命的中心,中国是世界文明的中心等。

    “中”不仅是中国文化的地标,还是为人处事的标准。做人要中正。处事宜中庸。适于、合于,谓之中用、中看、中听等。草根网有博主专门阐释“中道”。

    “中”字如此有魅力,因此我们历史悠久的泱泱大国至今简称为“中国”,我们的官方语言叫中文。

    (2)华

    华者,初源于华胥氏(位于华山之西)。华胥正是炎黄之祖。于是,以汉族为主体民族的中国人称华人。中国血统的外国公民也叫华人。旅居国外的中国人叫华侨。华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女叫华裔。境外有中国血统的商人叫华商。旧时在国外做工的叫华工。中文叫华文。汉语叫华语。

    华者,文也,美也,贵也,繁盛也,精髓也。《千字文》有言:“始制文字,乃服衣裳”。孔子说过:“言之无文,行而不远。”自从创制了文字,人民的交往,民族的融合,社会、经济、文化的发展,历史的沿革,就有了便捷有效的工具、载体和远广的时空。因此,草根网博主薛英俊视汉字为中国文化之“芯”。自从有了衣裳,人类不仅得以御寒,还懂得了羞耻,进一步与禽兽区别开来,步入文明。李白《清平调》:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”。衣食住行,衣字当先。人要衣装。衣锦还乡。漂亮的的女性最爱华美的时装。

    (3)人

    天大地大人亦大。天人合一。人是万物之灵。“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。

    因为“人”这么重要,故百善孝为先,而“不孝有三,无后为大。”结婚生育,才能生生不息。过去为了尽可能保证有后,对判处死刑的已婚无子女男子,在待秋后处斩的日子里特许犯人的妻子到监狱与犯人同居怀孕。越国“十年生聚,十年教训”。生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。首要的是繁殖人口,为此,奖励生育,惩处育龄期不结婚的女子。

    人甚至比天大。“天时不如地利,地利不如人和"。人定胜天。“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”。

    以人为本是科学发展观的核心。

    (4)民

    民为贵,社稷次之,君为轻。

    民惟邦本,本固邦宁。

    民可使,由之;不可使,知之。

    民可,使由之;不可,使知之。

    得民心者得天下。民心所向。民意不可侮。民意不可违。

    孙中山在他所领导的中国资产阶级革命中提出三民主义,即民族主义、民权主义和民生主义。民族主义是反对帝国主义,主张国内各民族一律平等;民权主义是建立为一般平民所共有、非少数人所得而私的民主政治;民生主义是平均地权,节制资本。

    中国资产阶级民主革命是伟大的。它推翻了清王朝,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国,使人民获得了一些民主和自由的权利。从此,民主共和观念逐渐深入人心。

    毛泽东在他所领导的新民主义革命中提出为人民服务的宗旨。新民主义革命更伟大。新民主主义革命的胜利,结束了中国近代百年来屈辱的历史,迎来了一个人民企盼已久的、独立自主的新中国——中华人民共和国。中华人民共和国的成立,不仅开创了中国历史新纪元,还改变了世界政治格局,壮大了世界和平、民主和社会主义力量,鼓舞了世界被压迫民族和人民解放斗争的士气。

    民主成为社会主义核心价值观的组成部分。

    为了淡化资社争论,模糊公私区别,发挥资本在社会主义初级阶段的补充作用,中国私有制企业被称为民营企业。(可见“名”确实也重要)

    (5)共

    同舟共济。同甘共苦。生死与共。共生。共存。共处。共建。共产。共有。共享。美美与共。

    《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”共工是水神(治水英雄)敢和自然斗(斗天斗地),也敢和人斗。

    中国文化,是敢于斗争的文化。

    《易·革·彖辞》中有“汤武革命,顺乎天而应乎人”的名言。老子说过,有德者居之,无德者失之。孔子认为武王伐纣是必要的。孟子有言,天下者天下人之天下,非一人之天下,惟有德者居之。农民陈涉,敢问“帝王将相,宁有种乎?”刘邦起自泗水一亭长,开创了汉朝四百多年基业,华夏民族由此称汉族。中国语言文字由此称汉语、汉字。朱元璋乞丐出身,创建了大一统明朝。

    可见,共产党的哲学是斗争的哲学,不是从西方泊来的,而是从源远流长的中国文化中传承光大的。虽然中国几千年来朝代更替了许多次,但历史文化绵延不断,中华民族在斗争中发展壮大,中国版图在斗争中日臻完整。

    中国共产党不仅传承发展了中国文化的斗争精神,而且发展了天下为天下人所共有的理念,以共产主义为最高理想。现阶段在国内追求共同富裕;在国际,提出人类命运共同体理念,为联合国所接受;还提出一带一路构想,与一带一路沿线国家人民共建共享共同繁荣,得到热烈反响,取得重要成果。

    (6)和

    中国的“和”文化实在太丰富了。

    中华文化崇尚和谐,中国和文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。

    以和为本。以和为善。以和为美。以和为贵。

    《尚书》就有“协和万邦”、“燮和天下”。《周易》中贯穿“天下和平”的政治理念。 管仲明确提出“和合故能谐”的和谐观念。 “中和慎敬”是家庭伦理。“食和羹以平其气,听和声以平其志,纳和言以平其政,履和行以平其德”。(东汉史学家荀悦语)和谐、和顺、和美、和平。

    太和殿:天地祥瑞,喻人与自然和谐;中和殿:中庸平和,喻人世和谐;保和殿:心态和顺,身体安适,喻人的身心和谐。

    对于中国人来说,以和为贵、与人为善,信守和平、和睦、和谐,是生活习惯,更是文化认同。

    宏扬中国“和”文化,中国建设和谐社会处理国内矛盾,提出和平共处五项原则处理国际关系,坚定守护世界和平,是联合国安全理事会五大常任理事中三十年来唯一没有进行战争的国家,还派出多批次维和部队阻止局部冲突扩大化。

    看似水火不相容的和文化与斗争哲学如何能统一于中国文化呢?在中国文化中,水火可以相济(既济卦),五行相克相生。斗争是手段和途径。和平和谐是目的。以斗争求团结则团结存。以斗争求和平则和平存。没有斗争,中华民族怎么会成为世界人口最多的民族,中国文化怎么会成为五千年连绵不断的文化?

    中国要和平,印度要战争,一个边境自卫反击战把他打痛了,便实现了中印之间五十多年的和平。

    只讲“和”文化的中国国民党一再分裂,败逃到台湾地区后仍一再分裂,以致于被民进党穷追猛打。既讲斗争哲学也讲“和”文化以斗争求团结的中国共产党全党高度统一团结,领导中国人民取得了新民主义革命和社会主义建设的伟大胜利。1840年鸦片战争以来贫穷挨打百余年的中国站起来、富起来、强起来,已经成为世界第二大经济体,成为世界第一大经济体、完成祖国统一大业、成为世界第一强国的目标越来越接近。

    (7)国

    古代君主制国家,一般情况下,君主是国家利益的代表。儒家提倡忠君爱国。君君臣臣,君为臣纲。君要像个君,臣要像个臣。君要做臣的榜样。君使臣以礼,臣使君以忠。

    忠君与爱国不矛盾而建功立业的诗人将领政治家不说了。

    楚怀王昏庸,致使屈原遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域 。 公元前278年,秦将白起攻破楚都郢,屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。屈原悲愤绝望,但不恨谤怀王。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

    岳飞精尽报国,受莫须有罪名屈死。岳飞为汉民族的文明绵延起了中流砥柱的作用!岳飞联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南中国人民免遭金人的蹂躏,从而保住了高度发展的中国经济和文化,并使之得以继续向前发展。岳飞精忠报国成为许多人的榜样。宋朝已经为岳飞平反昭雪。孙中山先生高度评价岳飞:“岳飞魂,是中华民族的精神代表,也就是民族魂。”

    于谦在忠君与爱国发生矛盾时,选择重国家社稷轻君主,保住了国家,遭复辟的君主报得杀害。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。名垂千古,受人敬仰。

    文天祥在忠君与爱国之间并不矛盾,但南宋未已极弱而元强,文天祥明知不可为而为之,坚持抗元,兵败被俘,大义凛然,宁死不屈,英勇就义。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”于谦赞颂文天祥:“殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。”于谦就是以文天祥为榜样的。文天祥的爱国主义精神经由于谦发扬而传承千古。

    中国传统的国家观是家国同构的伦理论。“国”与“家”紧密相连,“国”是“家”的扩大。“家”是缩小的“国”。“家是最小国,国是千万家”。无国哪有家。“我爱我的国,我爱我的家。”家国情怀清纯浓烈的情怀。在祖国需要的时候,许多国人舍小家为大家。古有霍去病留下“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。现代有无数像邓稼先、王继才那样的科学家、建设者、守护者默默奉献。

    儒家的个人理想和功课是“修身齐家治国平天下”。这里的“天下”是现代的“国家”,而“国”则是古代的诸侯。在儒家看来,个人、家庭、集体、国家是密切联系在一起的。儒家的“天本”与“国本”,“天之本在国,国之本在家。”“天”即“天下”,即国家;“国”即古时的诸侯,现在的集体、团队。

    中国传统文化有优良的天下观和深厚的爱国主义情怀。孟子:“乐以天下,忧以天下。”贾谊:“国而忘家、公而忘私。”范仲淹:“先天下忧而忧,后天下乐而乐。”顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责。”林则徐:“苟得国家生死以,岂因祸福避真趋之。”

    正因为无数人爱家护国、保家卫国,国而忘家,近代欧洲白人以枪炮为后盾殖民了大半个地球,偌大的印度地区竟被殖民数百年,中国却保持了相对的独立和自权。八国联军未能使中国人民屈服,日本全面侵华遭到彻底失败。

    酒想成国酒,花想成国花。物以国宝贵,人以国手高。……连做工都想当国营工。……有什么理由不敬国徽国旗,不爱国货国格,不遵国法国策,不护国魂国防呢?


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  • 社会主义核心价值观应是中国大部分国人心悦诚信的。儒学也好,道学、佛学也罢,单独一种心悦诚服的人不会更多。
           共建人类命运共同体应是在全球较受欢迎的。
    2018/10/30 7:28:59
  • 让大部分人心悦诚服的价值观应该还是有的,否则人们就无法达成自觉的共识,这样一来世界统一长久和平繁荣就很难实现。或者,就要通过战争来实现。
    2018/10/30 0:35:25
  •     王文:《美国并未迅速衰落,中国崛起进入“持久战”》,这个基本判断我赞成。为此,我还发过一篇《读王文<美国并未迅速衰落……>有感》。
        但《令全球心悦诚服,中国尚需时日》这个小标题我不赞成。以价值观作为论点之一更不赞成。近代以来,英国可谓第一个全球大国。英国令全球心悦诚服了吗?英国的价值观被全球欣然接爱了吗?答案显然是否定的。否则就不会有那么多国家、势力反抗和挑战英国。连英国的殖民地北美都反抗英国争得了独立。独立后的美、加也没有全盘接受英国的价值观。英国衰落后,代之而起的美苏两超,两超对立,谁对对方心悦诚服?
    2018/10/29 12:56:38
  • 123楼转型灯:
         1.世界上没有任何一种价值观让全球心悦诚服。
         2.美国也没有任何一种价值观让全体美国人心悦诚服。
         3.日、英有没有让全体国人心悦诚服的价值观?未必有。
         4.中国没有让全体中国人心悦诚服的价值观。现在没有,过去未曾有,将来也很难有。
         5.执政党共产党的价值观显然未能让你心悦诚服。你也弄不出一种让全体中国人心悦诚服的价值观来。
         6.共产党的价值观未能使全体中国人心悦诚服,甚至不能使全体共产党人、共产党的知识精英、政治精英心悦诚服,但共产党是有一套自己的价值观的,共产党的价值观是得到党章、宪法认可的。你可以弄出一套价值观来在草根网展示,看看能否有较多的中国人心悦诚服。
        
    2018/10/29 12:44:52
  • 120楼曹老师,不是王志,我记错了。

    (王文)令全球心悦诚服,中国尚需时日

    第四,中国本身的价值观与社会理念很难在短期内令全球心悦诚服。当代中国的社会核心价值观实际上仍处于“通三统”的整合期,即数千年以来的古代文化传统、西方优衔数百年来的近代全球化传统以及中共执政数十年以来的中国现代传统的理念互通与观念调塑仍在进行中。要呈现并令世界接受一个明确、清晰且完整的“当代中国价值”并非是轻而易举的事情。

    中国的价值观能不能让中国人自己心悦诚服、能不能让全球心悦诚服,是个大大的话题。
    中国的价值观须首先使中国人自己心悦诚服——不扯皮了、不遮遮掩掩了、不说一套做一套了,中国人自己心悦诚服了 才可能真正的凝心聚力,才可能让全球心悦诚服。是吧?
    2018/10/29 11:04:04
  • 这就是说,没有永远不变的朝代。
    上世纪70年代,我有5年多的时间天天到香港中环美国新闻处图书馆看杂志和借书,眼看美国起高楼(微电脑、互联网、智能手机),后来也眼看美国金融坍塌。
    我现在一个人在网站(这也是美国技术)写书(易经占卜阴阳变化)挑战美国学术。
    2018/10/29 10:08:51
  • 119楼:
        拜托,一首词里能谁都提到吗?无汉朝,何来汉武?无唐朝,何来唐宗?纵是李世民在建立唐朝的过程中起了很大的作用。旗号、人马班底还是李渊的。
        前不久蒙曼还说过,唐太宗时期唐的综合国力还不及隋末,只是社会治安特别好。让人民(特别是著史书的)有获得感,这件事唐太宗办得不错。
        三千多年有文字记载的政治史,最值得提的才几个,还有这样那样的过失。可见金无足赤,人无完人,人材难得,伟大的政治人物更难得。
    2018/10/29 9:42:31
  •     百度一下、360搜索,均无“人民大学王志”,其“思想困惑”为何,我不知道,无从议论。
        我以为,转先生先别着急执政者能否彻底转型升级,暂且试着开博,看看你的理论能否说服草根网部分网友。
    2018/10/29 9:36:07
  • 毛泽东·沁园春·雪毛泽东·沁园春·雪
    北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
    江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
    注意毛泽东所用的词句:秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗。秦二世就没有了;不提汉祖而提汉武;不提唐祖而提唐宗;提宋祖,而北宋灭亡的皇帝实在不行;提成吉思汗,不提建立元朝的皇帝。
    这才是真正认识中国历史的伟大人物。
    2018/10/29 9:33:37
  •     草根网宣传佛学、道学、儒学的都有,甚至有专门解读《周易》的,有专门解读《论语》的,有系统谈王阳明心学的,有专门宏扬墨家学说的,应有尽有。
        转先生一再主张,中国共产党应由“革命党”、“造反党”转型为”执政党“。转到哪里,如何转型,并无明确系统的阐述。只有几条玄乎的口号。为什么不开博发几篇文章明确系统地阐述一下,让网友评判选择呢?
        事实上,中国共产党经过数十年努力,已经相当不错地胜任执政党的角色。难道只有褪掉红色记忆,取消指导思想中马列毛的地位才算由革命党转型为执政党了吗?
    2018/10/29 9:18:03
  • 5.毛泽东的业绩集刘邦与刘彻于一身。刘邦打下了天下,但是屈辱地败于匈奴人手里。经数代经营,到刘彻方一雪耻辱。毛泽东领导共产党打下了天下,还没来得及休养生息,就在朝鲜战场上打败了世界最强军事大国美国率领的二十多国的联军。虽然没能解放台湾,但最大程度地统一和守卫和管理了大陆疆域。美苏两超咄咄逼人,工业化迫在眉睫,毛泽东实在没有时间温和地等待民力的恢复和政治文化精英统一思想,犯了急躁的毛病。刘彻受几代恩泽积蓄才取得文治武功,晚年还难免这样那样的错误,甚至连太子都屈死了。毛泽东晚年出一些问题有什么特别呢?
    继承者重要的是用具体施政举措纠正错了或过时了的东西,而不是指出前辈们哪些事情做得不好。
    2018/10/29 9:05:51
  • 4.可以预期,中华人民共和国在中国历史上的辉煌不会逊色于汉唐宋明。过多地追究其缔造者什么事情处理不妥有什么意义呢?最重要的不是现任能做好吗?
    2018/10/29 8:46:26
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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