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哲学最大悖论:《真理与实践的悖论》
2018-09-16
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    这个标题《真理与实践的悖论》的全称是:“对立统一才是真理的唯一标准”与“实践是检验真理的唯一标准”的悖论。前者是毛主席《矛盾论》中提出来的,但是改革的过程中并没有 人以这样“标准”方式提出来,后者是邓小平改革的主题思想,我这个悖论帖子我已经封存了十多年,我是在等待有人可能会依据《矛盾论》的道理提出“对立统一才是真理的唯一标准”, 然后我再把这两者的悖论问题建立起来,也就是与“实践是检验真理的唯一标准”之间的悖论,但是一直没有出现。当我在草根网发的第一篇文章《关于发现权》建议,就首先提到了“实践 是检验真理的唯一标准”就有人马上出来反感我,在此作出一些解释,把这个实践与真理悖论的问题提出来,也方便今后大家对我的《困惑的世界观》这本书的解读。

    哲学中最大的悖论,“实践是检验真理的唯一标准”及“对立统一才是真理的唯一标准”两个真理的唯一性问题,到底谁才是唯一,这两句话虽然不相同,但是唯一性确使它们之间有纠 缠不清的关系,毛泽东《矛盾论》第一句话就是“对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则”。既然是最根本的法则那么它就是唯一的真理标准,而“实践是检验真理的唯一标准”这 句话并没有告诉我们真理标准到底是什么?而恰恰《矛盾论》告诉了我们,实践的目的就是为了找到对立统一规律,这个对立统一的规律就变成了我们要认识真理而实践的标准,现在困惑的 疑问是,如果我们不实践就找不到真理中的对立统一规律,但是我们已经明明白白地知道了对立统一是真理的标准,可是我们还是需要永远不停地实践才能找到这个对立统一规律的标准,这 个彼此的过程确没有最后,到底谁先谁后,到底谁才是唯一,到底是“实践”还是“对立统一”。请注意!这个描述的事实已经告诉了我们“实践是检验真理的唯一标准”是可以完全被理解 成“对立统一才是真理的唯一标准”。而实际上这又是不能完全相互代替的两句话,如果理解上是相同的,而这两句话在逻辑上确又是自相矛盾的,到底谁才是唯一的标准?

    呵呵!从此一个新的《真理与实践的悖论》在草根网上产生了,我们遇到了哲学上理解最困难的悖论“对立统一才是真理的唯一标准”与“实践是检验真理的唯一标准”的悖论,

    这是多么有意思而使人很伤脑的问题,但是我们不把毛泽东的矛盾论、实践论这两个论搞清楚,何以谈今天正在逆变的高科技、何以谈到底什么才是真正的人工智能、何以谈什么才是大 数据、何以谈社会制度的改造。我们崇拜毛泽东,确不清楚他的思想到底是什么?怎样崇拜?晚年的毛泽东对基本粒子有浓厚的兴趣,他与传统哲学思想已经有了很大的分歧,他已经没有时 间把他的思想进一步地写出来,后来的我们在很多的问题上只能通过《真理与实践的悖论》关系对他真正的思想进行猜测了。


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  • 110楼DN11:
    “实践是检验真理的唯一标准”是可以完全被理解成“对立统一才是真理的唯一标准”
    支持这个观点的仅仅只有一人,这个人就是北安。
    2018/10/16 6:43:46
  • 109楼DN11:
    你这头猪,“手艺人”或“自称受党和国家教育几十年“你选择者谁?而且是男是女都不知道,你王八蛋。
    2018/10/15 17:42:07
  • 107:
          情人眼里出西施,信女面前尽菩萨。我算服了你啦。人家自称受党和国家教育几十年,你却猜度“她”不是中国人,翻译出错,为“她”打圆场,真是个体贴入微的好男人!
          无论你从学术上还是从别的方面给“她”好评,我都不再掺合,行吧?
          祝你草根网觅得知音。
    2018/10/15 17:17:43
  • 107楼DN11:
    99楼,“手艺人”? 这是翻译出错,她可能不是中国人,但这并不会影响我在学术上对她的评价。
    2018/10/15 14:02:29
  • 106楼DN11:
    99楼,“手艺人”? 这是翻译出错,她可能不是中国人,但这并不会影响我在学术上对她的评价。
    2018/10/15 14:02:24
  • 实践,是活动,人类的各类社会活动不断认识世界和改造世界。用人类活动美好来检验认识真理性,实践类似实验证明。认识活动纠正认识正确与否的活动。
    对立统一,是事物运动的规律和矛盾的对立斗争性和同一性。是两个范畴。强扭在一起,是乱扯。
    2018/10/15 9:23:26
  • 104楼DN11:
    尊敬的老三届同志:“实践是检验真理的唯一标准”是可以完全被理解 成“对立统一才是真理的唯一标准”
      这么复杂的问题你是不可能想得过来的,别人的文章你根本就没有看完,逻辑上语无伦次,现在我不认为你是饭桶,真心地希望你的家人带你去检查一下三高。
    2018/10/15 7:54:07
  • 103楼gz3hua:
    你继续在饭桶!胡闹!!!
    2018/10/15 7:03:14
  • 102楼gz3hua:
    好笑!当然有关系了!!!!--------但是,你们的命题,楼主的命题,并不是推崇“有关系”,而是想否认“实践才是检验真理”这一命题!!!
    2018/10/15 7:02:22
  • 101楼gz3hua:
    楼下的!“人要不生气,才能长寿”这个说法,本身并不是真理,,所以,只要有一些人‘许多人,不生气,却并不长寿,那么,这个实践就验证了这句话,这个理论,这个说法,不是真理!!
    2018/10/15 6:58:24
  • 100楼DN11:
    gz3hua: 毛主席说人死是辩证法的胜利,具体是说人死是一种生命变化的节奏,如果现在这个节奏是80—90岁,而人类的基因分析这个节奏理论是应该是120-130岁,那么这个问题出在什么,这样人们就会通过实践,来解决人能够活到120-130岁的问题,有人实践说这里面关键是人的心态要健康,不要生气,才能长寿,而实践证明很多积善行德的人也活得不长,很多坏人他同样活得很长,这说明心态健康并不全面,后来人们的实践终于找到了问题是什么,人老生气容易死亡的根本原因,是三高引起的,如果你的血液没有三高问题,心态不好同样活得长,但是你突然心态不好很可能存在三高问题,通过这些实践的认识,终于人们的寿命可以突破110岁。
        你说这种人们的实践活动提高了人的寿命节奏与辩证法的人的寿命节奏是不是同一问题,有没有关系呀?你说大家都是饭桶!你才是草根网上第一大无知的饭桶!审题都不用心,只能说你是草根网上的第一大活宝,没有你草根网不热闹。
    2018/10/15 5:02:38
  • 答tonygu:
          1.我不是手艺人。你是手艺人吗?如果你我都不是手艺人,为何说我们手艺人呢?
          2.悼念先烈是数学定理论证吗?民族复兴与先烈是弱关系吗?地基与大厦是弱关系吗?没有无数先烈的奋斗牺牲,我中华民族的复兴从何谈起?在戴博主《2000万先烈在我们前头,中华民族复兴势不可挡》一文后面又是曾国藩的《討粤匪檄》,又是太平天国《奉天讨胡檄布四方谕》,什么意思?
          3.悼念先烈,需要去区分谁是北伐中牺牲,谁是长征中牺牲,谁是抗日牺牲,谁是解放战争中牺牲,谁是保卫和建设新中国时牺牲吗?否则,区分什么为改变现状,还是为实现共产主义,还是为反清复明牺牲?为改变现状牺牲,改变什么现状?难道不是为改变中国当时落后挨打贫穷的现状?改变当时落后挨打贫穷的现状难道不是为了民族复兴?为实现共产主义而牺牲与为民族复兴而牺牲有矛盾吗?中国共产党从成立之日起到今后相当长的时期内的最低纲领不正是中华民族的复兴吗?在共产党认定的先烈名单内,谁是为反清复明牺牲的?
         4.政治觉悟一塌糊涂,我讲的是彭先生,不是你。你的政治觉悟很高,所以才怀疑共产党在抗日战争中的贡献而对共军仅消灭日军891人的证据感兴趣,才会在悼念先烈时扯上反清复明,扯上曾国潘与太平天国互斥为匪,才会与shalako、有一样东西叫质量惺惺相惜。
         5.我对你的政治觉悟没有太大的兴趣,只会偶尔点评一下。此次彭博主对我和刘祥生、黄松明等人的评论相当反感,却对你的评论赞赏有加,才一再提及你。你继续发表你的看法,我继续发表我的看法,别以为我对你有多大的偏见会纠缠于你。
    2018/10/14 18:12:05
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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    我很想写一本书《困惑的世界观》,但是我发现我要写的这本书的内容,所形成分支的分支的内容,我那怕有几辈子的人生,离我想要写的内容仍然十分的遥远,这时我才知道,我们每一个人的实践都是不相同的,我们每一个人只能写下其中很少很少的一段。作者当过兵,在中国改革开放中,从事过经商、办过工厂、搞过科研发明(IT)。经历了国有到私有的巨变,目睹了中国的国有企业向中小个体企业逆变的沧桑, 2000年后主要搞大型静态信息永久存储发明,在发明设计实施的过程中,接触到了众多的中小企业形成了NERP思想,尤其是触碰到了对信息”永久”存储的概念……

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