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《为什么男人都是“大猪蹄子”?》一文的批判
2018-09-13
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    我读到兰台说史小手 先生《为什么男人都是“大猪蹄子”?》一文时,曾写下这样一段评论:本文作者先生的认识和论述,有如下几大缺陷甚至错误:

    其一、对母系氏族社会的错误认识:认为只是“少量的母系氏族就是诞生在那些以采集为主的地区。女子细腻的本质让他们在采集上比男人更有优势,足以弥补她们在体力上的劣势。值得一提的是这类母系氏族的数量并不是很多……”不知道人类从起源到发展成熟的母系氏族社会,在全世界曾普遍地经历了数以百万年计,这人类第一大社会发展阶段,其社会生产力就主要是以采集为主,狩猎为辅:因采集较便易而有保障;狩猎艰难危险无保证。故女性在生产中占主导地位。作者说“这类母系氏族的数量并不是很多”,是重大的认知错误。

    其二、只认识到人类社会在最原始阶段的最初期的社会生产力状况下,男性由农耕产生的社会地位的提高,没有认识到人类社会发展过程中,由婚姻制度的变迁,而促进人类社会由无阶级的原始社会向有阶级的奴隶制社会发展时期,男性在其中起了决定性的作用:这种全世界各个不同地区人类祖先们的婚姻制度的变迁,也几乎是同步的。

    其三、婚姻制度的变迁,根本原因是生物体繁衍生殖的基本规律决定的,也就是近亲繁殖会造成物种退化甚至灭绝的自然规律,使人类的祖先们由原始社会的母系氏族阶段的族内群婚(乱婚)制,向族际群婚制发展。而当时的“族际群婚制”,绝大多数并不是不同的氏族部落间男女在和平友善与和同共举中进行的,因当时社会生产力的低下,生活环境的艰难困苦,不同的氏族部落间为求生存,一般情况下都互为抢劫、掠夺和残杀猎食,根本不能和平友善相处;这“族际群婚制”,更是在互为抢劫、掠夺和残杀中进行的。我有长篇小说《强悍者的天堂》一书,对人类社会发展的这一过程做了全面的描述。

    其四、但就是这“族际群婚制”下的人类祖先们的长达数十万年的由强悍的男性占主导地位的抢劫、掠夺和残杀中,从那时开始的族际群婚(共婚或乱婚)制,在逐步的发展过程中,从男性群体中因强悍、英勇、无私无畏而分化出部族战士的组织者、领导者、指挥者,和对抢劫与俘获到的人口财富生产资料的异部族的女性和儿童,进行保存、管理、分配的职能者,使人类由母系氏族社会发展为父系氏族社会,进而出现了阶级的分化而进入了奴隶制社会。那些因强悍、英勇、无私无畏而分化出的部族战士的组织者、领导者、指挥者等英雄人物,自然可以分配和占有众多的女奴。这才是男人的“大猪蹄子”产生的根源。

    其五、随着阶级社会发展。几乎所有的社会发展阶段(包括党代的资本主义社会),因剥削阶级的统治思想的传承与影响,各类资产阶级的男性都占据了社会生产力和生产资料的主导地位,也就是成为社会统治阶级;资本主义社会的各类资产阶级除了对全部无产阶级进行剥削压迫外,也对各类资产阶级中的女性进行除了劳动分工与社会资源外,还包括肉体与精神思想的不同形式的剥削压迫。


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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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