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统一的世界才可能有真正的和平
2018-09-01
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    统一的世界才可能有真正的和平。翻开历史,我们就会发现,部落之间战争的结束,是因为它们合并成了一个国家,小国之间战争的结束是因为它们又合并成较大的国家……同样的道理,钓鱼岛问题、南海岛礁归属问题、巴以冲突问题、以及未来因为水源、能源、粮食引发的第三次世界大战等所有重大争端的解决,必然是在实现世界的统一之后。只有建立了统一的、有权威的地球政府,我们人类才能消灭战争恶魔,实现永久的和平。

    世界的统一要靠中国。一战、二战的暴发户美国,原本有机会推动地球统一,然而,几十年来,美国把人类核心利益抛在了脑后,大量印制钞票、大肆推出金融衍生品并不断引发局部战争,大搞空手套白狼、大剪别国羊毛,实在是缺乏推动地球统一所必需的博大胸怀和超前眼光。所以,唯有中国,已经醒来的、能包容天下的、有着数千年世界领导经验的、再次融会东西方文明的中华巨龙,注定要成为领导世界走向统一的最佳选择、唯一选择。

    我们中国若想完成领导地球统一的历史使命,就必然先强大起来。一方面,是经济上、军事上的强大。这样,我们说的话,别人才会听。另一方面,是文化上的复兴和强大,这样,我们说的话,别人才会信。

    我强中国强,中国强大,人人有责。因为中国是由每个人和每个小家组成,每个人都做好了自己,让自己的小家变好了,祖国这个大家庭自然就会强大。

    圣人说的好:修身齐家治国平天下。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

    所以,亲爱的中华同胞们,让我们早日走进开灯教育和传统文化的大门,打开自己的心灯,让我们的身心和谐、让我们的家庭和睦、让我们的单位团结,进而为民族的复兴,为世界的和平做出我们的贡献!

    世界和平,我们的责任!


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  • chinachenhao888:“和平” 要换一个字,应为:“和谐” 。人与人,人与自然,顺应天道的 “和谐” 。“和谐” 是允许可以调和、谐调的适当的竞争的存在,只要能符合整个人类社会向前推进的大趋势。竞合的存在。和平只是人道这一面。人道与天道的兼顾是和谐。

    ===大哥说滴对。
    只是,我们并无实质性分歧。

    因为,这篇文章的侧重点是  统一。

    统一了,才有真正的和平,进而,更高层次的和谐。
    不统一,啥都没有!
    2018/9/18 16:03:31
  • chinachenhao888:“统一的世界才可能有真正的和平”。
    见博主此标题。默认前提是:“和平” 是对的。
    “和平”,俺也是很热爱的。
    但我要站在另外的视角与博主探讨和平:
    “和平” 是人道,但不是天道。
    没有热战的和平,不代表这个世界不存在竞争,及暗战的非“和平”。

    金融战,处处存在,从人道角度看,金融战比起军事战已经文明得很多了。
    但金融战的惨烈程度一点都不比军事战低,很可能伤害面更大。而且还找不到敌人在哪里。
    ====解放初期,上海的金融战非常惊险。
    结果呢?在强大的人民政府面前,屁都不是!

    同理,在统一的世界政府面前,金融资本家,仍然是屁!
    2018/9/18 16:00:36
  • chinachenhao888:老祖宗的话都不记在心里。
    “今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。”  《道德经》 第六十七章,关于“三宝”的阐述。
    ====谢谢!
    2018/9/18 15:56:36
  • 30楼好;关于宝马杀人案,真实的是不怕死的死了,怕死的活了。
    2018/9/15 21:07:40
  • “和平” 要换一个字,应为:“和谐” 。人与人,人与自然,顺应天道的 “和谐” 。“和谐” 是允许可以调和、谐调的适当的竞争的存在,只要能符合整个人类社会向前推进的大趋势。竞合的存在。和平只是人道这一面。人道与天道的兼顾是和谐。
    2018/9/14 15:37:13
  • “统一的世界才可能有真正的和平”。
    见博主此标题。默认前提是:“和平” 是对的。
    “和平”,俺也是很热爱的。
    但我要站在另外的视角与博主探讨和平:
    “和平” 是人道,但不是天道。
    没有热战的和平,不代表这个世界不存在竞争,及暗战的非“和平”。

    金融战,处处存在,从人道角度看,金融战比起军事战已经文明得很多了。
    但金融战的惨烈程度一点都不比军事战低,很可能伤害面更大。而且还找不到敌人在哪里。
    2018/9/14 15:22:58
  • “今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。”
    句句招招毙命。
    更何况三句皆犯、三宝皆弃。
    宝马又如何?
    却把三宝丢了。
    2018/9/14 14:58:29
  • 老祖宗的话都不记在心里。
    “今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。”  《道德经》 第六十七章,关于“三宝”的阐述。
    2018/9/14 14:42:18
  • 中华术数:宝马男不怕死才会拿刀杀人的,之所以被杀;根本原因是不怕死造成的。而行车男杀人,是因为怕死,若行车男不杀死宝马男,宝马男肯定会杀死他的。

    ===结论就是:不怕死的  死了;怕死的  活了。
    2018/9/14 14:32:37
  • 28楼好;宝马男不怕死才会拿刀杀人的,之所以被杀;根本原因是不怕死造成的。而行车男杀人,是因为怕死,若行车男不杀死宝马男,宝马男肯定会杀死他的。
    2018/9/12 21:34:31
  • 续:宝马车主龙哥与骑电动车的男子在路口发生争执,之后“龙哥“从车中拿出长刀砍向骑车男子,结果手滑长刀掉落,骑车男子捡刀还击将“宝马男“杀害。

    该案例中,自行车男杀人,是因为不怕死呢?还是因为怕死呢?
    2018/9/12 16:10:39
  • 中华术数:若先生想杀人;是不是首先考虑,你所要杀的人也会杀你?所以会杀人的必须不怕死。

    ====仅举一个例子:刽子手在杀人前,会考虑被杀的问题么?
    2018/9/12 16:07:16
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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