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《科技前沿》随想录(157)
2018-08-07
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    想象美利坚

    报载:美国农民掀起高科技发明热潮 许多人自学了技术,正在制造他们的机器人设备、卫星导航网络以及移动应用,使人数不断减少的农民得意照料更多的土地。肉、瓜等所有农作物价格都在下滑。65岁的伊泽有几十年的计算机编程工作史,务农6年。第二年搞了一个微处理器,开发出监控并调整他的播种机在田地里播种量的系统,造价750元,市场价5000元,还能帮他每年省去1000元的种子钱。(2016-4-21-5)

    思考:美国社会究竟发展得怎么样,美国社会为什么发展得那么样,相信诸多问题均是喜欢思索的人关心的。而说清如此问题谁才最有资格呢?应该是能够长期居住于斯且又善思的人吧。按此标准敝人并不合格——我从未去过美国。这源自我不喜欢旅游。可能是七十年代在铁路部门工作时凭免票跑了许多地方总觉累就缺乏了远足的新奇感吧,反正现在域外仅只南到港澳西至越南,再无远抵。护照虽已办好几年,也无兴趣真来一次欧美等远旅,所以,谈论美国还只得靠想象。不当之处,请读者您指正。

    美国社会发展得怎么样的答案应该比较统一,那么多去美留美居美者几乎众口一词:最发达的现代化国度。还有传闻中(许多都被证实)我们那些大款名人高官们,不也前赴后继设法弄张绿卡而终住于彼么。此篇报道仅只展示美国农业——这个并非科技弥集的传统性第一产业,不也有“美国农民掀起高科技发明热潮”。如果推及科技含量更高的第二、第三产业,其科技热潮定然更甚。科技发达,效率必高,社会就富裕,这便是大家对美国趋之若鹜的一个重要原因。然,美国发达何仅器物之富呢。

    事实上,如果留心浏览那些介绍美国社会情况的文章,便很清楚得知美国的发达不仅是器物性的,而是包括管理、教育、道德乃至精神等众多方面。于是自然扯出美国为什么如此发达的问题。这里的观点答案正所谓众说纷纭莫衷一是。我以为讲清楚这个问题真的很难,而最大的难点就在过来学术界或社会上流行有太多从各种狭小的单一浅因素视角的理论(如唯物论、经济[基础]论、制度论、人种论、地理论、战争论等)僵固了人们的思维。要获真知,必弃陈论,从历史、事实、实际出发来系统思考。

    我以为美国问题的所以然必须抓住其独特的思想性才会解答得系统周延。其根本逻辑是思想决定行为(社会、教育、经济、管理、道德等一切),而不是反过来。美国思想的独特性即基督教新教信仰。当初欧洲那批来北美的开拓者即为笃定的新教教徒。他们更具平等精神,是冲破原天主教的压抑来开创新生活的。新教思想不仅更为平等,也更重视经商,更讲究自由等符合现代社会的思想意识。但更为基础的思想意识是赎罪,即尽量向好做好多为人类奉献,为了自己死后能够进入极乐的天国世界。

    如果上述分析立论能够通过人类各个族群发展的历史事实得以证实,实际上便可归纳出“信仰决定论”(没信仰者即观念文化决定论)的社会演进理论。特需指出者三:1、赎罪意识的实质是克己利人舍己为人,具崇高性。堪比我们过去革命信仰的崇高性。2、讲自由、谋商利被统帅在赎罪的崇高意识下,才有整体上的个体效益和社会效益。我们不能舍本逐末,忽略崇高信仰,偏颇于自由和私利,那样于社会和个体都不利。3、美国并非完美。比如近些年在国际事务中的四粗表现:粗心、粗糙、粗鲁、粗暴。


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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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