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人的全面发展与资本的最终消亡
2018-07-08
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    1.促进人的全面而自由发展

    在人化世界里,人是社会主体,社会根本性的发展主要表现为人的发展。马克思揭示了未来社会的“基本原则”是“实现每个人的全面而自由发展”;而恩格斯认为,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的能力。······自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。

    对于现代商品社会中人们的生存状态,马克思恩格斯认为:只要特殊利用和共同利益之间还有分裂,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同他对立的力量,这种力量压迫着人,而不是人驾驭这种力量。任何人都有自己一定的特殊的活动范围,他是一个猎人、渔夫或牧人,只要他不想失去生产资料,他就始终应该是怎样的人。而在未来人性化的社会,完全由分工造成的艺术家屈从于地方局限性和民族局限性的现象无论如何会消失掉,个人局限于某一艺术领域,仅仅当一个画家、雕刻家等等,因而只用他的活动的一种称呼就足以表明他的职业发展的局限性和他对分工的依赖这一现象,也会消失掉。在未来社会,没有单纯的画家,只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。未来社会个人间的联系主要表现在三个方面,即共享经济前提,一切人的自由发展的必要的团结一致以及在现有生产力基础上的个人的共同活动方式。

    对于实现人的全面而自由发展的方法和条件,马克思恩格斯强调两点。1.生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。教育将使年轻人能够很快熟悉整个生产系统,将使他们能够根据社会需要或者他们自己的爱好,自主就业和创业。2.只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段。在真正的共同体的条件下,各个人在自己的联合中并通过这种联合获得自己的自由。

    2.科学应用资本的运作规律

    马克思认为资本主义的灭亡,“是通过资本主义生产本身的内在规律的作用,即通过资本的集中进行的”。规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展,科学日益被自觉地应用于技术方面,土地日益被有计划地利用,劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料,一切生产资料因作为结合的、社会的劳动资料使用而日益节省,各国人民日益被卷入世界市场网,从而资本主义制度日益具有国际的性质。生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。

    通过社会总资本的高度集中达到“极限”,使生产力和生产关系的资本属性的“外壳”“炸毁”,最终把劳动力从商品地位解放出来,这是人类社会发展的必然规律。在这过程中,资本主义和社会主义都有资本,因此超越主义“论资本”,就能够对资本有更深刻的认识,这也是创造性发展马克思理论的具体内容。

    我们应该看到,资本没有什么好坏,只是创造和使用资本的人们有好也有坏。资本是一种集中的社会力量,而且只有社会全体成员在生产、流通、分配、消费各个环节共同参与,资本才能运转起来。资本的各种社会职能,是人类所共同赋予的。资本只是像一面无形的大镜子,所窥探、反射和映照的都是人类自己的思维、欲望和灵魂;资本只是像一台无形的大电脑,根据人类按照自己的生产条件、价值取向和行为准则等设定和编排的程序在机械地运作。资本关系因人而变,因此随着社会大众的文化素质和综合能力的普遍提高,能够使资本的目的、构成、实质以及劳动价值评判体系等能够发生整体性、系统性改变。

    在存在资本的社会发展阶段,资本和劳动的关系根本性的改变,是从资本支配劳动向劳动支配资本的改变,这主要表现为改变资本的实质。促进这种改变也是科学应用资本运作规律的重要内容。

    马克思说:“只是由于积累起来的、过去的、对象化的劳动支配直接的、活的劳动,积累起来的劳动才变成资本。资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活劳动充当进行新生产的手段。它的实质在于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段。”

    其实,是过积累起来的劳动支配现在直接的活劳动,还是现在直接的活劳动支配过去积累起来的劳动,这取决于哪个能量更大。我们从三个方面能够看到改变资本实质的可能性:1.科学文化是在过去劳动中形成和积累的,同时也是现在直接活劳动所掌握和发展的,因此当科学文化成为第一生产力并在生产力体系中发挥决定性的指数效应时,现在直接的活劳动将有条件有智慧有能力支配过去积累起来的劳动;2.当只有在创新和共享中才能无限增值的科学文化,成为社会财富和社会资本主体时,这种共享性和无限增值性决定了,现在直接的活劳动在创造剩余价值时,便可以使社会资本具有为未来活劳动提供服务的功能;3.随着现在直接的活劳动具备几十天之内就能够使真正有价值的科学文化总量翻一番的能力,随着资本具有为直接的活劳动提供服务的功能,人类不仅可以改变资本实质,而且还能够通过不断提高可共享的社会公共产品比例和总量,来逐渐淡化并最终消除生产力和生产关系的资本属性。


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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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