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民族精神 - 谢昭武首页
强国摘录(161)
2018-06-12
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    中国人生活上的最长处,在能运用一切艺术到日常生活中来,使“生活艺术化”,便也是一种心生活。纵使吃饭喝茶,最普通最平常的日常人生,中国人也懂讲究。……天地间有高山大水,这是天地间一大艺术。“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”人的德性和自然融合,成为一艺术心灵与艺术人生。中国文化精神便要把外面大“自然”和人的内心“德性”天人合一而艺术化,把自己生活投进在艺术世界中,使我们的人生成为一艺术的人生,则其心既安且乐,亦仁亦寿。

    --钱穆

    惟听西方音乐,如智者之乐水。听其一进行曲,正如有人在进步向前。听中国音乐,则如仁者之乐山。“水流心不竞,云在意俱迟。”天地生人,中西双方性格不同,情味亦异。

    --钱穆

    人体魄完固,精神充健,意志定而情趣卓,则智慧自开敏,知识技能虽粗引其绪,他日置身社会,自能得路寻向上去。

    --钱穆

    近代的中国人,只因我们一时科学落后,遂误认为中国以往历史上一切文物制度全都落后了。此实是一种可笑的推断。最低限度讲来,中国人所一向重视不断讲究的修齐治平之道,较之并世各民族,断不能说是落后。

    --《中国历史研究法》钱穆

    中国文化向极注重“人文”精神,而人文精神的主要重心则在人的“心”。……一人之心可以影响转移到千万人之心。心转则时代亦然随而转。中国人的文化信仰及其文化理论,最注重者在此。所以各人之正心诚意,成为治国平天下之基本。惟修道必先明道,复兴文化必先知有此文化。

    --钱穆

    《易经》以《乾》、《坤》两卦代表阴阳。乾德为“健”,坤德为“顺”。健是动,顺也不就是静,其实顺还是动,只是健属“主动”,顺属“随动”。何以不说被动而云随动?因被动是甲物被乙物推动,随动是甲物随顺乙物而自动。主动和随动一样是“自动”,只是一先一后之间有分别。至于被动则并非自动,只是他动而已。

    --钱穆

    人的生命,有小体,有大体。推极而言,古今将来,全世界人类生命,乃是此生命之大全体。每一人之短暂生命,乃是此生命之最小体。但人类生命大全体,亦由每一人之生命小体会通积累而来。不应由大体抹杀了小体,亦不应由小体忽忘了大体。

    ……

    世界诸大宗教,都不免有尊天抑人之嫌。惟有中国儒家教义,主张由人合天。而在人群中,看重每一小己个人。由每一小己个人来尽性成德,由此人道来上合于天道。没有人道,则天道不完成。没有每一小己个人之道,则人道亦不完成。近代人喜言个人自由,实则中国儒家教义,主张尽性成德,乃是每一人之最高最大的自由。由此每一人之最高最大的自由,来达成全人类最高最大的平等,即是人人皆为上上第一等人,人皆可以为尧舜。儒家教义由此理想来教导人类,此为对人类最高最大之博爱,此即孔子之所谓仁。

    --《国史新论》钱穆

    中国人的气运观,是极抽象的,虽说有忧患,却不是悲观。懂得了天运,正好尽人力。来燮理,来斡旋。方其全盛,知道它将衰,便该有保泰持盈的道理。方其极衰,知道有转机,便该有处困居危的道理。这其间,有可知,但也有不可知。有天心,但也可以有人力。所以说天下兴亡,匹夫有责。

    --钱穆

    《大学》直从诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下一以贯之,而归宿到“一是皆以修身为本”。庄周亦说“内圣外王之道”。内圣即是诚意、正心、修身、齐家,外王即是治国、平天下。治国、平天下,亦只在实现人生文化理想。此种理想,必先能在各个人身上实现,始可在大群人身上实现。若这一套文化理想,并不能在各个人身上实现,哪有能在大群人身上实现之理?因为大群人只是各个人之集合,没有各个人,即不会有大群人。

    --钱穆

    人性最高的表现,无非在“爱”和“敬”。人心最高的要求,也无非是爱和敬。爱和敬是人人心中所有,也是人人心中所能。

    --钱穆

    儒家教义,主要在教人如何为人。亦可说儒教乃是一种人道教,或说是一种人文教,只要是一人,都该受此教。不论男女老幼,不能自外。不论任何知识、任何职业,都该奉此教义为中心,向此教义为归宿。在其教义中,如孝、弟、忠、恕,如仁、义、礼、智,都是为人条件,应为人人所服膺而遵守。

    --钱穆

    我们中国人最普通最重要是讲一“道”字。道是一条路。我们人生应该跑的那条路,就叫道。那条道不该只求知,更贵在能行。因此中国人看重行为更过于知识。中国人常知行合讲。《尚书》里说:“非知之艰,行之惟艰。”……中国人所谓道,指人生大道,贵人人能行。

    --钱穆

    中国古人说:大道之行也,天下为公。

    所谓“大道”,正是指的人类一种合情感、合理想之伟大文化。此刻则无可讳言,正是一个天下为私的世界。中国传统文化正该为世界人类善尽其一分应尽又可尽之责任。

    --钱穆

    儒家思想并不反对福,但他们只在主张福德俱备。只有福德俱备那才是真福。无限的向外寻求,乃及无限的向内寻求,由中国人福的人生观的观点来看,他们是不会享福的。

    --钱穆

    讲到人生实际问题,实跳不出《大学》所提出的修身、齐家、治国和平天下之范围之外。欲达到上述目标,首先必须做到正心和诚意。我们且试问,为何我们不在此大群体内,各自谋求个人小我之出路与打算,与夫个人私生活之享受,而必要贡献我自己,来担当齐家治国平天下的大任?我们的人生大道,为何必要只尽义务不问权利?当知此处,实见中国传统学术中,寓有一番宗教精神在内。故在中国文化体系中,不再有宗教。宗教在中国社会之所以不发达不长成,因儒家思想内本已含有一番宗教精神,可以来代替宗教功能了。此又为中国文化之一特殊点。而此项宗教精神之获得,则基于各人之心性修养功夫。

    --钱穆

    所谓“明”,是要你明白人情,明白事理。总没有对人情事理不明白,而其人可以负大责任、成大事业的。若要明白人情事理,此事尽不易,也尽有工夫可做。……所谓“诚”,只是不虚伪、不欺诈、诚诚实实,照你所明白的直直落落做去。……一个人,只要既诚实又明白,那将无事不可为,而且无往而不利。因此我们学校,举出此“明诚”二字作校训,单就做人方面言,那是一个最低标准,同时却又是一个最高标准。

    --钱穆

    没有实力的愤怒毫无意义。

    --普京

    如果不准备动武就不要拿起武器。

    --普京

    一旦遭人欺负,瞬间就应当回击。

    --普京

    我偶尔也有颓废,但从来不装样子。

    --普京

    领土问题没有谈判,只有战争。

    --普京

    俄罗斯疆土确实很大,但没有一寸是多余的。

    --普京

    每人有不同的能力和道德标准,恻隐足以为仁,但仁不止于恻隐。有能力的人,要主动积极,推进社会的幸福、改善和进步,这是我们的任务。不仅是对社会的投资,帮助和激励别人同时能丰盛自己的人生。

    政府要鼓舞民志,要在发展企业精神、创造机会的大前提下,制定和推行明智知远兼正当有效的政策。政府要鼓舞民智,要投放更多的资源,在教育范畴推动更大的改革。教育是防范社会出现持续不公平现象的可靠卫士。今天在逆境中奋斗的人,不要让内心的愤怒燃烧,而影响你解决问题的能力。

    --李嘉诚

    只有怨愤而欠缺思维,只会令你更软弱、更惶恐,使你付出更大的代价和承受更大痛苦。我要把愤怒转为对自己更高的要求,和更专注解决问题的动力。只有能面对现实的人才可征服现实,只有更加勤奋,更具观察力和韧力的人,才可改变困境,创造机会和缔造希望。

    --李嘉诚

    中华民族的堕落,归根说乃是精神的堕落,并不是经济的失败。

    --贺麟

    无论如何,哲学在中国将有空前的复兴,中国民族将从哲学的根基找到一个中心思想,足以扶植中国民族的更生。这是必然的现象。

    --贺麟

    民族复兴本质上应该是民族文化的复兴;而民族文化复兴,最根本的就是儒家文化的复兴。假如儒家思想没有新的开展、新的前途,则中华民族以及中华文化也不会有新的开展、新的前途。

    --贺麟

    美国哲学的特征,一是重宗教,二是冒险精神,三是乐观主义,四是强调实用和实践。

    --贺麟

    宗教艺术哲学中注重超时空,科学政治经济实业则注重时空。不可忽视超时空的襟怀的养成。不确定的时间称为绵延,不确定的空间称为扩张。

    --贺麟

    英雄的目的虽在满足自己,非满足他人,但他们却满足了众人潜在的要求。他们是世界精神的执行人。

    --贺麟

    我用心审视这些走过岁月的人,发现他们心底里已经不再计较是非。我看到,一个人经历了无数的蹂躏和摧残,或者从一段孤独痛苦的监狱生活走出来之后,他们的第一反应是淡然、冷静,而不是愤怒、激昂。

    人一旦经过磨难,更能体会什么是“是非成败转头空”,更能看淡是非的绝对性,而对是非的相对性会有更深切的体会--“是”不一定就“是”,“非”也不一定就“非”,昨是今非,今是昨非,随着时间的推移,是非不再决然对立,有时候还可以画上等号。

    --《岁月凶猛》冯仑

    如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进,并努力过着他所想像到的那种生活,那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。

    --《瓦尔登湖》  梭罗

    为了阐明一条原理,你必须夸大很多事情而又略去许多事情。

    --白芝浩

    为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之计。若要自由,就得牺牲安全。若要闲散,就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦,就无需计较身边人给予的态度。若要前行,就得离开你现在停留的地方。

    --弗朗西丝?梅斯

    不是所有的人都能知道时光的涵意,不是所有的人都懂得珍惜。

    --《独白》  席慕蓉

    人有凌云之志,非运不能腾达。

    --吕蒙正

    君子失时,拱手于小人之下。天不得时,日月无光。地不得时,草木不长。水不得时,风浪不平。人不得时,利运不通。

    --吕蒙正

    人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺,此乃天地循环,终而复始者也。

    --吕蒙正

    什么叫情怀?对世界的美好和丑恶的理解能力,能够欣赏美好并且有的时候原谅丑恶,非常重要。

    什么叫胸怀?海纳百川,纳天下英雄进入你的麾下;纳天下思想进入你的头脑,转换成你的智慧,这就是胸怀。理解世界的各种发展,各种现象并且有志于改变其中的丑恶,并且善于发扬自己的美好,这就是胸怀。

    --俞敏洪

    当一个人讨厌自己的工作时,他会尽量拖延,工作效率低下,这样的人只会毁了自己。

    --威廉·詹姆士

    歌女的歌,舞者的舞,剑客的剑,文人的笔,英雄的斗志,都是这样子的,只要是不死,就不能放弃。

    --古龙

    世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。人与人之间无论相聚多久,最后的结局都是别离。不是死别,就是生离。

    --古龙

    世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦地去寻求一件物事,等得到了手,也不过如此,而本来拿在手中的物事,却反而抛掉了。

    --金庸

    一个人若想别人对他生出好感,最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。

    --古龙

    世上最难了解的,就是人心和人性,人性的复杂,远在天下任何一种武功之上。

    --古龙

    死,并不是解决问题的法子,只有懦夫才会用死来解脱。

    --古龙

    每一个人都应该有自知之明,都不该自作多情。

    --古龙

    你这一生一世,可别去求人家什么。人家心中想给你,你不用求,人家自然会给你;人家不肯的,你便苦苦哀求也是无用,反而惹得人家讨厌。

    --金庸

    倘若情丝一斩便断,那也算不得是情丝了。

    --金庸

    真正的神枪手只需要两发子弹,他要求一击即中;就算第一发落空,最多也只再来一发。如果还是打不中目标的话,他就会离场避险了。

    --佚名

    强者之路,资质,天赋,甚至努力与否,都不是最重要的!最重要的,是信念!

    --佚名

    执行力方面,速度第一,完美第二。

    --佚名

    时间是不可占有的公有财产。

    --佚名

    向往成功的桂冠,就别空费每一天。

    --佚名

    在所有批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

    --佚名

    工作倦怠主要是因为人际压力和情绪性的消耗。

    --佚名

    时间不因我们而开始,时间也不因我们而结束。反之,我们因时间而开始生命,我们也因时间而结束生命。我们每时每刻都关注时间,但也每时每刻都忽视时间。

    --佚名

    结交“两个朋友”:一个是运动场,一个是图书馆。到运动场锻炼身体,强健体魄;到图书馆博览群书,不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。

    --佚名

    培养“两种功夫”:一个是本分,一个是本事。做人靠本分,做事靠本事,靠“两本”起家靠得住。

    --佚名

    乐于吃“两样东西”:一个是吃亏,一个是吃苦。做人不怕吃亏,做事不怕吃苦。吃亏是福,吃苦是福。

    --佚名

    追求“两个极致”:一个是把自身的潜力发挥到极致,一个是把自己的寿命健康延长到极致。现在人们的潜力一般才发挥到3%-5%,据说如能发挥到10%,你就能背120部英国的百科全书,所以要争取把自己的潜力发挥到极致。我们既要“一不怕苦,二不怕死”,但在正常情况下,又要珍惜生命、关注健康,争取把自己的寿命健康延长到极致,做到无疾而终、寿终正寝。

    --佚名

    做一个好人,不等同于做一个软弱的人,你的善良必须带点锋芒。

    --佚名

    情商高的人不是没有负面情绪,而是能够不把负面情绪带给他人。

    --佚名

    总是感慨时间的无情,却没有发现自己的无义。

    --佚名

    最无情的不是人,是时间。

    --佚名

    有良妻,如国有良相。

    --佚名

    地位是临时的,荣誉是过去的,金钱是身外的,健康是自己的!

    --佚名

    股市中,成功的投资者会用80%的时间学习研究,用20%的时间实盘操作。相反,失败的投资者会用80%的时间实盘操作,用20%的时间后悔。

    --佚名

    有一种承担,叫提得起,放得下;有一种负担,叫提得起,放不下。

    --佚名

    计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟。

    --佚名

    乐于付出、随和宽容是维系亲密关系的重要纽带。

    --丛中

    讲真话的人不是没有,可往往遭排挤打击。

    --杨维骏

    为正纪纲心力焦,威权门下不弯腰。君虽告老心难静,伏案犹挥正纪刀。

    --杨维骏

    利禄功名尽可扔,是非曲直必分清。任凭常有笑君拗,偏作权奸眼里钉。

    --杨维骏

    中医理论托附于阴阳五行干支的思维框架,已经是辩证的了,比经典西医学强;但我想中医理论还是有点简单化,所以中医名医还要靠临床经验。

    --钱学森

    为了我们的民族,我们个人吃点亏不要后悔,不值得后悔。我们历史上有许多英雄人物靠这么点精神,为我们中华民族立了大功绩。

    --钱伟长

    运动也可以培养人,培养人的分析能力、决策能力。运动场上情况瞬息万变,要应付环境,就要有分析、决策的本事。运动是培养人的体力,增强体魄,激发拼搏争先的斗志,形成合作的团队精神的最好形式。

    --钱伟长

    长寿就要发现自己。人易于发现世界,发现他人,而往往会把自己忽略掉了。生命中有一种巨大的潜能需要我们去发现。一个能够发现自己的人,就能不断地调整自己、改造自己、更新自己,从而发展、壮大和巩固自己。这样就能战胜困难,战胜疾病,最终赢得长寿。

    --钱伟长

    我只要事情办得对国家好就行,没有别的要求。我希望祖国强大起来,强大需要力量,而这力量就是知识。教育是振兴国家最重要的力量和手段。

    --钱伟长

    自学要有本事,第一是会找资料,你需要的资料。第二是自己要会读这些资料,能很快从这些资料中提炼出最核心最有用的东西,能整理得有条有理,跟原来学的东西挂上钩。第三是要有眼光,能够逐步看到进一步发展的景象。有了这三个能力,你就永远不会落伍,一直到退休为止。

    --钱伟长

    需要有远见的、有知识的人来指导我们科技工作的发展。

    --钱伟长

    应把学生培养成有创造性的人,而不是背书人。

    --钱伟长

    如果说我曾做出了一点成绩的话,那么这点成绩也确确实实是用艰苦学习、不懈努力取得的。

    --钱伟长

    要把不懂的东西记下来,把有疑问的东西都写下来。不要人家还没讲完你就提出疑问,而要听完或看完之后才提出疑问。但前面有问题应记下来,后面懂了就把它画掉。没画掉的问题可以留下来,以后看看,长期弄不懂的问题那就是值得研究的问题。

    --钱伟长

    应该学习全世界科技工作者的一种美德,这种美德就是不自私。

    --钱伟长

    论文是一种传播和交流的工具,不是成名成家的工具。

    --钱伟长

    如果光会背书,背了再用,那么这个人是没有创造性的。

    --钱伟长

    大的东西理解了,小的东西自然会解决,你走路用不着等路上的小石头都被拣完了再走,不需要的,跳过去、绕过去、爬过去就完了。

    --钱伟长

    先看全局,再看全局里边的个别重要点。从全局来理解片面的东西,理解得就更深。

    --钱伟长

    学习要抓大节,抓大局,不要去抓细节。

    --钱伟长

    看书、听课时,假如哪句话不懂,不要在那里抠。画条线,跳过去,回头再来看。这叫先弄懂全局,在全局中再去挖掘细节,次要的细节也不要去管它。

    --钱伟长

    祖国的需要就是我的专业。

    --钱伟长

    我没别的要求。我希望国家强大起来。

    --钱伟长

    学习是一辈子的事情。因为学习的目的是为了工作,为了适应新的挑战。

    --钱伟长

    现在有一种说法,叫终身教育,我不大赞成这个口号,我主张终生学习。终生学习,就是终生实践、终生思考。

    --钱伟长

    学生的知识面要广,在广的基础上提高,在广的基础上专,才能提得高、专得有水平……只有综合性的人,才是国家的栋梁。

    --钱伟长

    桑榆未晚,欣逢盛世;爱我中华,自强不息。

    --钱伟长

    校长就应该亲自把学生送走,送到国家的各个岗位上去!

    --钱伟长

    我们要培养满肚子都是问题的人,这种人是我们国家需要的。培养博士生就是使一个没有问题的人变成有问题的人,也懂得力所能及来解决问题。

    --钱伟长

    校长不是什么官,最重要的是全身心投入。

    --钱伟长

    缺少理论的地方解决理论的问题,缺少工具的地方解决工具的问题,要解决到恰到好处。

    --钱伟长

    一个人到大学毕业时,除了已经具有一定的基本理论知识外,还应该有这样的把握,即没有学过的东西,通过自学,查一查,看一看,也能弄懂,就是说能够“无师自通”,大学生就应该达到这个水平。假如大学毕业后,你还要通过去学校进修、要听教师讲课,才能学到新的知识,则说明你还没有达到真正大学毕业的水平。

    --钱伟长

    学习就是把不懂的东西变成懂的东西,而不是把背不下来的东西变成背下来的东西,一定要记着这点。自学,就是促使你动脑筋,而只有动脑筋,才能促使你真正学懂、学深。

    --钱伟长

    研究生学的是正在发展中的东西,还没有人消化过,其中不少问题还没有定论,还在争论。这种正在发展中的东西,都是以发表在各种学术杂志上的论文的形式表现出来。研究生就要会从这些论文里吸取你所需要的材料。如果你不会看科学论文,还是只会看教材的话,你就接受不到最新的知识。

    --钱伟长

    博士生应该有满脑子的问题,有独立工作的能力。

    --钱伟长

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草根简介


谢昭武, 1978年10月生,工程师。1997年参加工作,基层工作经历让我看到民族精神和社会体制的种种弊病,我决心为培育民族精神和改革体制而奋斗。培育民族精神既可操作也须先行,多数体制改革需要各方面条件的成熟,弘扬民族精神对体制改革有益。主要成果:一、2010年完成50多万字的《优秀的民族精神》的草稿,提出三个学说,正在反复修改和论证;二、2003年5月创办中华民族精神网(http://www.zhmzjs.com);三、收集古今中外有关强国的精辟观点,形成150多万字的《强国摘录》。QQ:3148778231

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