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历史虚无从始轩辕
2018-04-18
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    ——摘编自流波《流波微信谈时势语录连篇61》、《 还原中华 改写人类文明史》

    文化复兴不落实到中华复兴爱国主义则失去了大半意义!问题是汉西者本身是不爱国的。通过几十年向钱看的洗礼,大多数人失去过去经典理想与信心,一些人说目前也许只有文化复兴、爱国主义、犯我强汉者虽远必诛等理念可否把中华再凝聚起来?但反毛乱华者本就是汉奸卖国的料……从买日本车的劲头也确实印证与意识形态出了大问题是相吻合的……一些外酋反而有充分有理由嘲讽国人而对正义时代充满敬意!就目前来说,社会意识形态正能量哪怕是一丝丝的觉醒与进步就值得欣喜……冰冻三尺,非一尺之寒……你看山姆英法强盗逻辑对叙利亚野蛮轰炸侵略,连一般的普通民众都有知道个基本是非曲直,世界人民也为美英法无故发动对叙利亚的武力打击而感到愤慨,就连好莱坞的明星们也没有谁站出来为这种行为站台的,然而没想到,远在东方的女演员袁立却站出来为美英法说话了,网友看到袁立的言论后,纷纷表示三观碎裂,无法理解!

    1、古代轩辕帝开始历史虚无。炎帝、蚩尤、黄帝本都来源于古老伏羲氏,是古老伏羲氏三大最重要的帝系族,而炎帝系是继承神糯(农)氏而承 继帝位,是女性掌政向男姓掌政的过渡时代,是经过长期炎黄大战的结果。随着最后一位炎帝榆罔把帝位让于轩辕黄帝,从此开始了男性掌政的黄帝时代,这引起了蚩尤帝系族的严重不满,这就是蚩尤反复从现湖南大熊山起兵北上伐黄的缘由。但大熊山又是伏羲氏族的兵祖之地,这就是黄帝坐稳天下后又要回祖地“登熊湘”了。当然,黄帝后来对炎帝系、蚩尤系搞“历史虚无”不断,对蚩尤更是耿耿于怀,黄帝后的许多信史充满对蚩尤的恶贬。实际黄帝多败于蚩尤,在族母娭毑介入下才逐步放弃了女性掌政的理念,这才是前几任黄帝掌政天下不满还要重新打出蚩尤旗号的历史真相。

    《龙鱼河图》曰:“蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤像,以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为弭服。”

    2、孔子、司马步后尘。由于中华近代的落伍,“西方中心”论泛起,中华文明“西来说”也随着这种文化背景应运而生。中华文明“西来说”虽然早就受到中华有识之士的驳斥批判,著名爱国学者梁启超先生在20世纪初常为中国居于世界四大文明古国之末鸣不平,不甘于中国古文明排位于埃及、巴比仑和印度之后,曾大声疾呼“中国乃世界文明之鼻祖”,但当时应者寥寥。长期以来,西方学术界盛气凌人,国内知识界普遍存在对西方的盲崇,两者相对益彰,使得中华文明“西来说”一个时期以来甚嚣尘上,时不时出来折腾一番。中华文明今天面临的民族虚无主义有其深厚的历史的根源。《论语》说孔子不语“怪力乱神”,在整理古籍时,“述职方以除九丘”、“断自唐虞以下讫于周”, 剪裁了他认为不合适的许多上古档案史料,将尧舜时代一直到三代周的历史截断了,更别说以往的历史了。到司马迁时,继承孔丘历史观,不究先秦史籍所载古民族图腾的内涵,怀疑《山海经》、《禹本纪》等史书的真实性,“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也”,将“三皇五帝”史当成了“怪力乱神”的神话。到近代,西方中心论、民族虚无主义大合唱,活生生地要将人类文明的源体、母体进行最大限度的压缩、扭曲、变形、分断、撕裂,而这一过程,有的是学术无知的跟风,有的是要达到种种目的。

    3、中原中心论让敌外势力钻空子。今天就是一些人专门搞中原中心论,把本是中华文明最远古核心文明之地的长江流域都差点要贬成南蛮,这就为本要搞分裂的势力钻了空子……几年前我在云南开国际会议,正好碰到民族大学的教授带有南韩博士,讲了他们无理抢夺中华文明的理由:这是因为你们自己说东夷、南蛮、西戎、北狄么,故孔子也是韩国人了……按南韩无耻学者的逻辑,中国就是中原只剩下以河南为小块的中原了。也就是说,本是连人都是从中华主要是长江流域走去朝鲜半岛的韩国人,其现在的棒子学者,却居然钻“黄河中心论”或叫“中原中心论”的空子不仅无理抢夺中华文化,还以国家力量妄图搅浑中华文明史,为其妄想的在历史地图上满足其领土欲、大国欲无耻“学术”,虽然做法下做,是为蚍蜉撼树,但中国主流历史如果长期不仅无为,还再抱守成现于“黄河中心论”,则只能是对正本清中华并人类文明史无益还起阻碍,这将是何等的悲剧!

    且韩国博士说,正是因为我看了您的《源》,又读了您的网文《韩国人的无耻也印证了中国人的无知》,才知道中国还是有明白人的,现有了《源》,我们怎么跳翻筋斗也只是个孙猴子了……

    4、少民都由古糯汉即古汉民分化而来。炎蚩黄都是中华始祖之一。所有中华现在讲的少数民族或推而到世界都是古糯汉即古汉人——即中华并人类文明发祥者即人类农耕文明的发祥者即人类最早人工栽培水稻和最早陶器的创始者在历史长河上分化而来,古汉语是中华并人类其他语言的来源……无论澳洲、美洲、太平洋等洋诸岛,都是上万年来中华先民开拓之地,被后来西方贬称为“土著”的原住民都是中华同胞……今天我们的一些研究有利于本就有分裂倾向的个别不怀好意者借学术乱华成可能,其中韩国是以国家力量在抢中华文化,这必须引起国家力量的警惕,但目前主流历史文化界几乎觉醒不了……这就是目前现实,呜呼!

    2016年1月31日昆仑编辑2018年4月17日修编


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  • 司马迁对匈奴做过定义,夏后氏的苗裔。“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐扆、驴、骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业,然亦各有分地。毋文书,以言语为约束。”
    2018/4/18 18:31:03
  • 我是在印尼出生和长大的华人,我的弟弟学中文失败,因此我懂得如何用最有效的方法向外国人传授中文和中国文化,但我的事业失败了。
    我做了多媒体的《汉语拼音教程》光盘,有繁体版、简体版、英文版,但香港书店没有什么兴趣。香港书店只有中资的商务三联中华集团能够长期经营,以前各个书店各自为政时还能够向书店推销,等到电脑化文人集权,我就没有办法了。
    2018/4/18 16:57:22
  • 曹耀成,这些意义当然重大,关键是运用这些历史人的思路……假设山姆、倭寇或西酋或棒子有这样的历史,不早就向其它国家索要领土了,我们现在当然可以向山姆索要夏威夷……至少可以当成反击的法码……流氓西方没有理由制造理由,中华是有理却想不起来提不起兴趣,差距大了……
    2018/4/18 14:12:20
  •       炎蚩黄都是中华始祖之一,这个论断我赞成。刘邦起义时祭神誓师,既祭黄帝也祭蚩尤。
          “东夷、南蛮、西戎、北狄”是夏商周以来,尤其是秦汉以来,中国的政治中心长久在陕西、河南一带,南方失去话语权形成的一种以中原为中心的地理说法。那种自以为尊贵的华夷观是极端错误的卖中弱华观,因为按照某些人的华夷观,中华大地、中华民族可能小之又小。
          至于澳洲、美洲、太平洋等洋诸岛是否上万年来中华先民开拓之地,或有科研价值,但没有多少现实意义。新加坡人口大多为华族,这毫无疑问,但新加坡是新加坡,中国是中国。新加坡不曾因此亲近中国半分。即使澳洲、美洲、太平洋诸洲诸岛的“土著”都是中华先民的后代,中国又能对其疆土有所主张还是能对其人民有所影响呢?
    2018/4/18 9:49:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本名刘博,湖南新化人,生于二十世纪六十年代,援藏八年,高校教育八载,后又从事地方人大工作,原湖南省人大民侨外委办副主任。巍巍昆仑网站站长、中华《山海经》与文化研究会(筹)副会长、湖南师大文史客座教授、做为嘉宾参加了第一届中国科学家论坛和十六届国际人类学与民族学联合会大会、昆仑人类文明问题研究和中华复兴社会问题研究课题组负责人、湖南省文艺家协会会员、湖南梅山文化研究会副主委,等等。新时期(改革开放时代)左翼民族爱国启蒙思想家和理论家、红色网站的创始人之一、新文明文化史观和理论的创建者、人类文明文化史学者、人类学与民族学学者、《源——人类文明中华源流考》一书作者。
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