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老子道的功能及实现“以有余奉天下”社会主义
2018-03-05
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    老子的《道德经》内涵唯物主义、辩证法和社会主义。笔者试析老子道的定义、道的功能,以及如何实现共同富裕的社会主义。为马恩的社会主义主义和老子《道德经》社会主义的融合的民族文明复兴做一点努力。

    先说《道德经》的功能。老子《道德经》第四十章说,“反者道之动,弱者道之用”,还在第七七章讲了天之道的共富的社会主义和人之道的两极分化的邪路,即“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余”,又说”孰能有余以奉天下?唯有道者”。

    道的功能之一是“反者道之动”,笔者解读为同质矛盾双方的相反相向的制约作用是道的运动和功能,这种阴阳对立的相反相向互动互补是万事万物的良性运动,如夫妻双方的相反相向的欢愉的互动是生儿育女的良性运动;如宪政民主国家的资产阶级和无产阶级的相反相向的__损有余而补不足__互利运动,是实现共同自由共同富裕的共产主义动力,这样做的瑞典等等宪政民主共和国已经实现了“三免费”的共产主义第一阶段。而那种消灭同质矛盾的另一方是背道而行,必然是也把自己这一方消灭了。如“十月革命”的列宁主义的无产阶级政党以无产阶级专政名义消灭和无产阶级同一生产方式的大大小小资产阶级,结局是到头来无产阶级和劳动群众也就消灭了自己,而成了官僚专制主义的奴隶。事实难道不是这样吗?历史的教训启示工农大众__同质的即同一生产方式无产阶级和资产阶级是同生共亡的战友和唇齿相依的朋友;历史教训也启示人民群众__垄断国家公共权力的专制统治阶级是资产阶级和无产阶级的共同敌人。

    道的功能之二是老子说的“弱者道之用”,这是针对异质矛盾的另一方的,就是被压迫阶级的弱者必须以天道_天赋人权_为武器与违背天道的恶势力做斗争,马克思在《黑格尔法哲学批判导言》指出,无产阶级反对专制的斗争不能依靠历史的权力,”而只能求助于人权”。(《马克思恩格斯选集》第一卷第11_12页)反天道的垄断国家权力的特权阶级不是“损有余而补不足”,而是丧尽天良地“损不足以奉有余”,强力推行反天道之邪路。而人民群众必须以“弱者道之用”为武器打破专制统治阶级享万代特权的梦想。历史已有成功的例子,就是当初革命的人民以天道和马恩主义的人权、正义、平等的社会主义为武器,揭露国民党四大家族的专制统治阶级的“损不足而奉有余”搞两极分化的种种罪恶,从而发动群众推翻了公共权力私有化的违反天道的国民党四大家族的专制统治。可见,老子的社会主义思想和“反者道之动,弱者道之用”的思想是何等神奇啊!归结道的作用是:”反者道之动”是同质矛盾的双方反向互动制约的良性运动;”弱者道之用”是异质矛盾中的弱者以天道人权共富为武器向专制的侵权者讨回公道,实现共同自由共同富裕的科学社会主义。

    道的功能如此神奇,那么究竟什么是道?又如何实现道的社会主义?老子说,孰能实行“有余奉天下”的社会主义,”唯有道者”。什么是道?老子的《道德经》第四十二章指出的:道就是“以阴抱阳,以气冲和”的能生万物的既对立统一又相互制衡的三种物能的动态关系。(易经也说,一阴一阳就是道)如太阳、地球和月亮的三者相互制衡的动态关系就是道的体现;还如动植物的遗传基因__氢键链接的两条相反相向缠绕的核糖核酸链的动态关系__就是道的体现;再如文明社会的社会公仆的行政权、公民的立法权、主持平等正义的司法权的三者的分立和制衡就是道在人类社会的体现。识道行道的领导人才能“以有余补不足”建设一个共同自由共同富裕的社会主义。世界上大多数宪政民主共和国正在践行三权分立制衡的社会主义之道,这些共和国的人民群众享有共同自由共同富裕的社会主义文明生活。那些反对分权制衡的宪政民主的无道无德者是专制主义特权的维护者,只能是两极分化的制造者。老子在《道德经》第三十九章说:“侯王得一以天一正。……侯王无以正,将恐蹶。”(这里的一即道,无以正就是不走正道走邪路)老子是说领导者以道治国会成为天下的英明领袖,领导者不走正道走邪路将会一蹶不振而失败。老子的忠告振聋发聩啊!!!


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  • 道是具体的唯一的。
    2018/3/5 13:40:28
  • 道是矛盾对立统一又相互制衡的动态关系。政治体制的分权制衡就是社会主义之道,是通向共同自由共同幸福的共产主义之道。老子说,道无偶。
    2018/3/5 13:38:03
  • 中国共产党领导下的中华民族发生了翻天覆地的变化,博主怎么就看不到呢?

    什么是道?“道”就存在于人民之中,人民的所思所想所求,即使不是“道”,也离“道”不远了。习总书记说得好,共产党政府要不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,在学有所教,劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。这些就是道的内涵。
    2018/3/5 11:17:23
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草根简介


退休副教授,教过中国革命史和世界政治经济等课,民主人士。著作有“论社会所有制”,网上论文多篇。主张把马克思主义与列宁主义分开。本人发现马克思有一个“社会逆向解放哲学”,认为理论意义重大。
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