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灵修科学研究2:科学VS玄学
2018-02-22
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    芝诺是古希腊的著名哲学家,是埃利亚派的代表人物,巴门尼德的学生和继承人。他曾经讲过一个“知识圆圈说”的故事。故事是这样的:

    有一次,一位学生问芝诺:“老师,您的知识比我的知识多许多倍,您对问题的回答又十分正确,可是您 为什么总是对自己的解答有疑问呢?”

    芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈,并指着这两个圆圈说:“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我 无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长,因此,我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”

    这个故事表明:一个人有了一定的知识,接触和思考的问题越多,就越觉得有许多问题不明白,因而就越感到自己知识贫乏;相反,一个人缺乏知识,发现和思考问题的能力低,就越觉得自己知识充足。

    在人类历史上,科学并非一诞生就像我们今天所见到的那样强大自信,在早期无数的先哲学者是靠观察自然和亲身体验来认知客观世界,解读万物万象的。只是到了后期,科学技术发展越来越迅猛,无论是在宇宙宏观层次,还是在量子微观层次都可以做到精准地解释事物的成因和变化,所以才有了今天人们对科学的迷信。最典型的例子莫过于在中国,中医被一大批学者和科学家打成“伪科学”,在他们看来凡是不符合科学范式的东西,不管历史上是否真正起到治病救人的作用,不管是否在现实中有可验证的实效,都可以扫到垃圾堆里。

    如果我们把科学占据的领域视为一个大圆,那么不管它扩展的多大,总有一些在它视线之外的领域属于非科学的领地,是科学解释不了的。科学解释不了中医的原理并非中医的“罪过”而是科学的“无能”。科学解释不了诺查丹玛斯的跨世纪预言能力,并非一句简单的巫术迷信就可以视而不见的,只能说人体是大自然造物主的杰作,是一种更高级的“仪器”,它的预测感知功能,超出了目前人类所拥有的所有科学仪器设备。

    在古代,人们将一些玄乎其玄,但确有实效的学问归于玄学。例如古代星辰天象观测预言就属于玄学范畴,那些能够准确预测日食、月食、彗星的学者或祭祀在百姓权贵看来都是令人敬畏的人间“神仙”。当然,今天随着科学的发展,玄学的领域越来缩减,过去归于“鬼神因”的现象,今天都可以用“科学因”来解释。

    不过,人类科学发展到今天的高度也并非是万能的,无所不知的。从逻辑思维方法论的角度讲,人类是大自然的“产物”,与宏观宇宙世界相比,人类就像森林中的蚂蚁,就算能探索爬遍整个森林,对森林的认知也不如猴子。这不是简单的智力差异,而是认知维度的差异造成的,因为二维生物是无法准确认知三维世界的,唯有三维生物才能准确感知三维世界。因此,在逻辑上人类科学必然有自己的死角盲区,即使借助科技的力量也是“视而不见,听而不闻的”。我们可以想像一下,如果人类天生眼盲耳聋,那么我们今天的科学技术必然是与视觉和听觉无关的,因为就算发展出来了,盲人也看不见,聋人也听不见。

    在过去,医学认为人类拥有五觉:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。今天科学实验表明,人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外,还具有对机体未来的预感,生理学家把这种感觉称为“机体觉”、“机体模糊知觉”,也叫做人体的“第六感觉”。国外把人的意念力或精神感应称为人的第六感觉,又称超感觉力(英文简写成ESP)。

    我们不妨假想一下,上古时期人类其实是靠六种感觉能力来认识观察世界和分析问题,而某些拥有超常天赋的人其“第六感觉”能力特别发达,这就像有些人视觉特别好,听觉特别灵一样。这类奇人靠“第六感觉”认知现象,总结规律,最后形成了各种玄学知识。而这些内容在今天的科学仪器面前是感知不到的,这就像你非要用显微镜去听声音,用助听器去看星星,结果只能是一无所获。

    当然,科学无能为力的领域,并不能证明所有的玄学知识都是正确的,恰恰相反,目前已知的玄学知识中,正确的与错误的的比例不比沙中淘金更高。尤其是古代的玄学知识往往宗教混杂纠缠在一起,难免有故弄玄虚,神化夸张的成分。而且玄学不像科学一样一直在进步,一直在自我否定创新,它比较重视师门传承,总是迷信古代的比现代的强,因此难免墨守成规,敝帚自珍,所以随着科学技术发展的日渐强大,它就愈加没落衰败,在现实中少有人问津。这就像今天的人们有了病,首先是看西医,西医看不好才考虑中医。

    讲这么多,最后总结一下:

    1、科学是一个大圆,玄学是圆圈之外的内容。

    2、玄学中有许多内容是目前科学解释不了的,这些是靠人体这种高级的“仪器”发现总结的经验规律,超出了今天的科学技术范畴。

    3、今天的玄学类似于早期的天文学,还停留在对现象观察总结的层次,只有当牛顿发现抽象的万有引力定律后,才破碎虚空,打通认知屏蔽,使天文学从现象学上升为本质学。目前,玄学也面临着同样的瓶颈有待突破。

    4、科学的进步源自不断创新,自我否定。玄学的进步也必然要走同样的道路。如果继续墨守成规,崇古迷信,只能导致故步自封,愈加没落。

    5、灵修属于玄学的一部分,是目前科学尚未涉及到的领域。其内容既有精华,也有更多的糟粕。但从客观实证角度来讲,世界各种灵修流派确实存在许多实例和实效,是可以验证,和客观存在的。

    6、“第六觉”是灵修的客观基石之一,之所以不说是唯一,因为目前人类对自身潜能的认知还十分肤浅,也许还存在未知的“第七觉”、“第八觉”……

    7、灵修科学研究就是要扩大科学的圆,去解读过去科学尚未涉及的某些领域。当然,这种研究方式有些特殊,并非像是用数学简单粗暴地去研究《红楼梦》,因为那种科学研究得到的结果无异是片面的,肤浅的。

    《诸世纪》 作者:诺查丹玛斯

    不曾有一个人看到了那么真切的未来

    直至这个世界的终结,另一个新世界的起始

    据说大英博物馆所珍藏的是1558年初版的最古版本,但第十一卷和第十二卷的两百首诗,而今已经七零八落,第十一卷仅剩下两首诗,第十二卷只有十一首诗,几乎等于全部失传。

    诺查丹玛斯著作的初期版本中,包括《诸世纪》在内,显得十分的混乱。那是因为那些著作最初被分成两部分,分别于1555年与1568年印刷所致。1555年所印的那一部分,连印刷日期都没有。正因为如此,难免有一些被篡改过的、与真正的初版相隔数百年之遥的“初版”在世间流传。

    《诸世纪》出再版达400余年而仍不绝版。《诸世纪》也好,对《诸世纪》所做的注也好,大约30册的书籍在他死后的各个世纪,从未中断过出版。甚至在法国大革命以及第一、二次世界大战那样不同寻常的时期,那些书籍仍然在大量出版发行。其中虽然有许多恶劣者,放弃公正的判断,根据自己的需要任意篡改原文。也有人以批判的、怀疑的眼光去看待这些书籍。然而,却没有一个人企图全面否定诺查丹玛斯的正确的预言中所闪烁的星光。诺查丹玛斯证实了法国革命的胜利。上自1649年,下至20世纪80年代的今天,诺查丹玛斯一直被人们作为宣传工具而加以利用。 1649年,马扎兰枢机卿的反对派们,对马扎兰在法国宫廷中的强有力的影响力深表不快,便公开发行了被认定为1568年版的《诸世纪》,其中硬是插入了对枢机卿极为不利的四行诗。

    1789年7月14日,巴士底监狱发生暴动时,革命志士们就是从《诸世纪》中得到感悟的。根据是在狱中的桌子上有一部分供阅读用的《诸世纪》影印件,被关押的囚犯们在十天中相互传阅,以此坚定了行动成功的信心。 拿破仑是在妻子博阿尔内的劝导下才把目光转向《诸世纪》的。然而他却成了被认定为是诺查丹玛斯粗糙而杂乱的伪作的牺牲者。那实际上是一本叫做“奥立弗利斯预言集”的伪作,出版于1820年,其后又有类似的赝作如“奥尔弗尔”流传于世。但所有这类书籍,与诺查丹玛斯都没有一丝一毫的关系。

    诺查丹玛斯不仅在法国十分有名,在整个欧洲也享有盛誉,《诸世纪》的各种版本,在初版发行后的25年内就遍布了整个欧洲。在此很难列举出他全部的版本,就有26种版本与4种赝作。从书籍作为珍贵的奢侈品的1555年至1643年,欧洲不断出版《诸世纪》这一事实来看,就足以说明诺查丹玛斯是何等地受人欢迎。被希特勒的宣传材料所利用的四行诗 1860年以后,在法国某偏僻的乡村,有一位叫阿贝·杜尔耐的牧师。此人以诺查丹玛斯弟子杰维尼的名义,向世人推出了若干册诺查丹玛斯四行诗的注解书。他的这一举动震撼了法国,并对当时的许多重大决策起到了很大的影响。 阿贝·杜尔耐相信波旁王族必将复归法国王位,同样确信在下一次战争中,法国将会经瑞士而被侵略。受这一情报的支配,当时法国的参谋长下令修筑了可悲的马其诺防线。据说其根据是《诸世纪》第4章的第80首诗,这话听起来挺荒唐,但却是事实。 希特勒对诺查丹玛斯的关心,是由于约瑟夫·保罗·戈培尔夫人读到了一首有关臭名昭著的希恩塔的四行诗而引起的。正如戈培尔夫人所说的那样,1939年,同样是这首诗,引起了约瑟夫·保罗·戈培尔对诺查丹玛斯的兴趣。

    1940年,德军用飞机撒下了大量的“取自于”诺查丹玛斯的伪预言诗。散发的预言告诉人们:希特勒的胜利是必然的;战争不会波及到法国的东南部。通过这些“预言”,想达到的真正目的是为了削弱入侵巴黎的通道及英法海峡各港口的防备。 另一方面,英国的情报机关也毫不示弱。他们从被称得上是世界上最大的骗子的路易·德·保罗那里借来智慧,投入巨额资金,展开了反德宣传。他们从空中向比利时、法国抛撒用德文编集的诺查丹玛斯的预言诗。这些事情发生在1943年,他到底是一个真正的预言家,还是一个骗子?他本人确信自己具有某种能力,但他也有理由说明不能根据他人的需要而引发这种能力。在他的预言集中,的确存在部分降低他的价值的预言。因此,对于读者来说,哪些预言可信?400年前的他到底能否对未来的偶发事件作出预见,他是否是凭靠某种直感作出的推断?这都需要用自己的眼睛去做判断。

    有心人应该明白,在现实生活中,绝大多数人相信自己的未来是可以通过思考与行动而发生改变的。预言无非是否定这一事实,言明所有的未来都是不可改变的、固定的东西,人类面向未来无论如何挣扎也无济于事。也就是说,神也好,命运也罢,一切都是由某种绝对的东西支配着的。我们通常坚信人类必须拥有自由意志。但是,即使我们把诺查丹玛斯的预言诗的95%看成是与历史的巧合而加以排除的话,同时也不得不承认仍有部分预言诗是不应该草率地去对待的。 路易十六世逃往瓦伦。拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位,这些事实都在诺查丹玛斯的预言之中,难道我们可以无视这些预言诗吗?那些能明确预见到事件发生年月的诗又该如何解释呢?比如预言波斯与土耳其将于1729年10月签订秘密协定的诗;再比如指出君主被暗杀月份与日期的诗等等。要想清楚地解开这类诗中的谜,是十分困难的。我们认为这决不是偶然与巧合。

    进步的知识的整体倾向将会把物理学的各种法则适用于四元连续体。如果真的这样去做的话,变动的岂不就是我们的意识了吗?事情总会弄清楚的,倘若果真如此,预知将会成为被人们所接受的事实。 另一方面,解答或许隐藏在多元的思想中。即相互平行运行的,可变换的二者择一的未来已经定型在了所谓的多元宇宙的概念之中。

    诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动,或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上说。人始终不是死海中的一座孤岛,人们的所有行动都会相互影响。因此,假如路易十六世采取不同的行动留在巴黎,而不惊慌失措地逃往瓦伦的话,本书中岂不是又会出现一首难以理解的四行诗吗?同样如此,无论你觉得多么离奇古怪,当初希特勒的注意力若不被预言集中英国与波兰的关系所吸引的话,他果真会发起那场战争吗? 读者不妨可以把自由意志的概念与数学上的概率加以融合。充分调动透视或者类似透视的能力,也许你就会朦胧地看到或者捕捉到未来。当然,这种未来是因感知者的修养不同而相异的、有条件的未来……

    人类似乎总是在重复某种错误。诺查丹玛斯的部分预言诗之所以能正确地预言到相隔一个世纪以上的事件,正是证明了这一事实。倘若我们要回避诺查丹玛斯为人类所预见到的不吉利、黑暗的未来的话,我们就必须从过去数百年延袭至今的行为模式中解脱出来。在向世界和平和全球经济一体化不断迈进的同时,从饥饿、战乱、悲剧的诺查丹玛斯的中世纪的理性概念中获得自由。 Les siecles《诸世纪》诺查丹马斯的恐怖预言——诺查丹马斯在十六世纪时,写下一本名为《诸世纪》的预言诗集,诗中所写的尽是令人惊恐的辞句,描述人类的末日来临。

    诺查丹玛斯这个名字,在上个世纪八十年代时,在中国有很高的知名度。那时,日本人五岛勉在七十年代写的一本书——《大预言》十分流行,这本书中的一个观点每个中国人估计都听说过:1999年7月将是世界末日。《大预言》就是一本解释诺查丹玛斯的预言诗集《诸世纪》(也有人译做《百诗集》)的书。

    《大预言》被人们忘记似乎是顺理成章的事,因为1999年已经过去,2012年也已经过去,世界末日并没有来到。但是,那个时代还有很多人记住了另一个对诺查丹玛斯预言的解释——苏联将九十年代解体。我看到对诺查丹玛斯这个预言的解释是在1989年国内的一本科普杂志上,当时的苏联在戈尔巴乔夫的领导下,显得仍然十分强大,一点也没有即将分崩离析的征兆。于是我想,这个预言马上迫近了,到要看看它准不准。

    结果大家都知道了,1990年,苏联允许多党制;1991年12月25日,总统戈尔巴乔夫宣布辞职并将国家权力和核密码箱移交给俄罗斯总统叶利钦。当晚,苏联国旗从克里姆林宫上空缓缓降下,宣告苏维埃社会主义共和国联盟正式解体。

    这个预言基本说对了啊,当时我受到了强烈的震撼,现在上网上搜一下,还有一些人是记得这件事的。


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  • 科学需要智商,灵修需要情商,智商不够用,用用情商,脑筋是需要急转弯滴。
    2018/2/23 9:11:23
  • 用质场存在模式去认识宇宙万物,科学玄学,沒有明白不了说不清楚的。
    2018/2/23 8:53:39
  • 这是一个很值得讨论的话题。

    其中科学一词我们不得不按照西方的定义来理解,但玄学目前能不能可以确定为能够与科学相对应的对立名词,却不得而知,而草根更愿意用宗教学来理解。客观讲这两个不同圈子的学问存在于一个整体之内,至于谁大谁小则不同立场的人会有不同的观点。宗教学作为人类早期的主流文化被科学逆袭为非主流,但其文化的完整性、系统性并没有遭到破坏。我们同时看到科学的高速发展给人类自身带来的困惑变得越来越大,不由得我们对于处于主流文化的科学产生疑问。客观上科学也好、宗教学也罢都不过是易阐述的阴阳两种不同属性而已,偏废其中任何一方都是人类的损失,殊不知孤阳不长、孤阴不生的道理。互相承认、相互借鉴、融合才有出路。

    老话:评论不是结论,只是多一个思考的方法,不必太过介意。
    2018/2/22 16:31:19
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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柔性思维理论创始人,国内著名思维专家,从事大脑思维研究和训练20多年,当他开始在中国推广思维培训时,国内在这一领域还几乎是一片空白。其研究领域涉及:创新思维、系统思维、战略思维、思维脑图、道家思维、兵家思维、右脑潜能开发、职业脑力训练、团队创造力开发、问题分析与解决训练、思维素质测评等诸多领域,其著作曾获全国优秀畅销书奖,在台湾出版后被选为管理人员思维训练教材。个人著作:脑力训练》、《智力拓张》、《全脑思维训练场》、《像大师一样思考》《柔性思维教练》、《思维脑图训练》、《道家思维活学活用》等。
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