11楼黄老先生：
      毛主席这点看得非常对。而且这个毛后的时代，显然更朝着铸造精英与固化精英的方向滑向了一边。但这就是历史曲折前行的规律。物极必反，现如今商业精英、知识文化精英、乃至政治精英层在社会中的口碑与失信，以及未来中华复兴主依托力量的崛起，必然会极大改变这一切的。其实，现在已有一些苗头了，只是还没形成一种全面的翻转之势。我们应对此有信心。这是中国发展的大势，也是人类世界今后的大势。

网上种兰先生：“这//地球村、全球化、命运共同体与文明共同体 //与之相和合的实质应是什么？这才是更关键的。不知博主有这方面的思考探索论述？”
      -------谢谢提醒这方面的思考。在我的整套中华之道统系及理论阐释系统里，这其实就是合与合之道的实质问题，而分合各行且纠缠互转，则支撑起我最终的分辨理论来。这些，到时候会有一系列系统的阐释。甚至关于如何构建新的文明共同体问题，都有一系列主张与设想。那就更得等以后写成书再说了。
       目前主要做的，是引导大家先关注和能在一种不一样的平台上思考这些，逐步地再引导到更深、更核心的问题上去。是有点挺费工夫的，不过想要搞扎实和引导更多的人，这些似乎又不能不去做。请谅解。

中国精英的特点是什么呢？脱离群众脱离实际。毛泽东花毕生之力，就是要改造中国精英的这种缺点。
经济计划要能够实现，毛泽东的方针是多、快、好、剩，大家群策群力，尤其是需要民众参与。
思想是难于计划的，毛泽东的药方是“百家争鸣，百花齐放”，中华民族的文化复兴，就是需要这种自由争论的环境。

6楼黄先生：
     -------以精英阶级与民众的视野看全球化，是一个重要的方面。
     全球化，或许更多是基于平面世界的；命运共同体，则理应兼顾上下、贫富、南南等。而文明共同体则会在这方面统筹性地做得更好。
     至于中华文明，我从来就不太赞成上层统治与下层被统治这种极端二分法的解析方法。中华社会是一种复杂且自然的多层洽合结构。比如在上层统治阶级与下层劳苦大众之间，从来就有一支庞大强大、错综复杂的士之组系阶层。这是其他文明所没有的。仅从这点上看，三分法或许要比二分法符合客观实际得多，也能更好地认识与解读不一样的中华。

2楼chenzhuping：
     -----这话似乎更准确些应讲是：不可能形成完全彻底的命运共同体吧？
     不过话说回来，命运共同体，本就是个非全面饱和的概念范畴。其言下之意，估计也是以最重要的共同命运为基本目标的。比如：避免核战毁灭，比如不可毫无节制地破坏地球环境，比如尽可能地减少极度贫困等。正因为命运共同体不可能全面彻底地实现人类的一切重要美好理想，所以，文明共同体最终取而代之，才有可能和变得名正言顺。是不是这个理？

一楼huluseng：
       学习了。这个真没好好查证。

事物总是虚实两质和合为一的质场模式存在着，无有事物是例外。因事物的质能时空信息各不相同，事物总是呈现出多分多样多系统发展多个体差异的存在来。人类是地球上一事物，也以同样方式存在着，现今世界，人类社会分立为不同国家，生存生活在不同地区，有多分多样的语言文字、文化文明、生活习俗。
//地球村、全球化、命运共同体与文明共同体 //这些说法想法提法方法都有其实践实现的可能。因为宇宙神奇的质场存在模式，给这样的实践实现提供了前提条件。如果宇宙万物是神创的，那么一切事物的存在与发展，神都按排好了。人想什么，神不答应，人再努力也实现不了。如果宇宙是奇点大爆炸产生出来的，那么人类发展的命运在物理生化数理的存在上，它们是规律的，定理定律的，该怎样发展，必定会怎样发展，人想什么都是徒劳无功的。好在宇宙万物並不是神创的，宇宙万物也不是由一个不可思议的奇点大爆炸产生出来的。宇宙以一神奇的自在自性自为的无事物不有的以质为质场中心核心位的质能时空信息一元质场模式存在着，因而宇宙是个无始无终的、生生不息的、在生动运动活动灵动的、创新不断的永恒生活着的存在。这样的宇宙存在，是能给人类自由发展提供无限的可能。
人的想法理想说法，只是个虚质。要实现想法理想说法，得有与之相合的实质相和合才行。它们阴阳虚实相合为一，才是一个阴阳太极，一个完整的质场模式存在，自会生动生活，长成人想要的存在。这//地球村、全球化、命运共同体与文明共同体 //与之相和合的实质应是什么？这才是更关键的。不知博主有这方面的思考探索论述？

美国金融精英提出“全球化”，实际上是不顾美国劳动人民的利益，结果2008年美国金融坍塌了，因为世界是经受不起美国金融精英无限的贪欲。
现在美国的金融势力在互联网世界中表现出来，什么未来的人工智能技术不但不需要民众的劳力，连民众的智力也不需要了，全部由精英包办。
这种精英主义是违反了毛泽东思想。
在中国，互联网的金融精英提倡的网购大发展，是要民众在工业方面成为生产线的工人，在商业流通方面都成为送货工人，而社会财富集中在他们手里。
要一分为二看待中华文明，毛泽东就是如此做的。

我是一直坚持毛泽东“一分为二”的哲学。
加拿大的教授麦克卢汉在上世纪70年代提出的“地球村”思想，是全球性的通信技术的发展导致整个地球似乎变成一个村庄。而那时通信的价格还很昂贵，是现在的互联网和人人手上握着的智能手机，进行全球性的通信近乎免费，那才是“地球村”实现了。
而人类变成了一体了吗？不，发生的社会现象正好证实毛泽东“一分为二”思想的正确性。
毛泽东提出“为人民服务”的精神，那是因为社会上有精英和人民之分，毛泽东要求精英为人民服务。

岁月催人老，67后渐入天命之年。

中华之道，根本上是一种文明之道和自觉自主的文明生存发展之大道，所以，高举文明旗帜，致力于“文明共同体”建设，既是对自身主体文明及文明之道的一种接续传承，更是中华民族与时俱进参与、主导未来人类发展进程的可行大道。不管为自己，还是为人类，我们都应从现在开始就认真地关注这一问题，并适时地展开这方面的研究论证乃至筹划规划，为未来以自觉的主体姿态引领人类开拓新文明，未雨绸缪地做好应做的一切。好。

在消灭私有制和消灭阶级之前，人类社会或这个世界不可能变成一个命运共同体。因为“命运”就是“利益”，私有制世界或阶级社会的利益冲突是绝对的不可调和的，因此不可能形成任何真正的利益共同体。