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当今世界和中国的主题是什么?
2017-09-09
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    世界和国家主题这是个重大而又简单的问题,决定国家和世界的正确引导。这个问题的提起,恐怕有许多人会好笑,不是和平与发展吗?当代世界的主题貌似和平与发展,这是没抓住问题本质,并非是和平与发展不重要。当代世界的主题是文化,和平与发展正好包括在文化之中。仅谈和平是空谈,不可能解决实质问题,发展貌似和平保证,这是没抓住本质,发展是必须的,特别是中国,但仅此除了加大国际间国家间的猜疑与斗争,不会为根本问题解决奠基。经济是很重要的,一切问题解决的基础,但软实力文化却是整个世界的生命。而我们国家的时代主题是文化与发展。中国文化的发展正与世界主题相契,经济发展与世界各国发展却相拮抗,无论怎样,西方国家都会这样认为。文化的关节点正好在中国的天人合一,而此学术界的理解大有毛病,同时没有下化为风俗。

    历史经历了一次二次世界大战,差一点爆发第三次世界大战,但最后是陷入美苏的冷战,虽然以苏联垮台,美国貌似胜利而终结,但问题依然没有解决,这个终结或症结在哪里?很明显缺乏统一合适世俗心理基础,这个基础正是文化。有人说是缺乏统一的价值观,这个对吗?于是美国以民主,自由,人权为口号,认为是世界的普世价值,而实质行使的是霸权主义,以美国利益为核心,无论是黄金美元,还是石油美元,美国利益是一切问题的底线。一定历史条件下国家利益优先有其历史合理性,最终说来民族国家利益应该与世界人民国家利益一致。可美国远不是如此,而是以美国为借口,以少数人的利益穷兵黩武,先后出兵朝鲜、越南等失败后,又在中东宣起一系列波澜,使得中东可谓满目疮痍。之间在东欧一系列的斗争,使社会主义变色,在美国看来使一个对美国有威胁的统一体最后是条块分割,美国才放心,至于别国的死活,他并不放在心里。这从西方的角度讲,是西方文化内部的斗争,世界在武力中走了一圈又一圈,世界根本问题并没解决。今天形成中俄美三国,还是西方历史的逻辑延伸,只不过世界形势发生了变化,而内在的逻辑方式完全一样,在等待哪一方力量失衡,重新形成新的均势,从本质讲世界的逻辑没变,现在看是以美国是衰落失败告终。从西方看这并不是一个新历史的开端,只不过西方式的世界的另一个开端,所以国际舆论是大国的终结与崛起不会是和平的。而我们中华的复兴必须是一个新的文化的新的历史的开端。

    亨廷顿说这是文明冲突,文明冲突最终是冲突,不能解决问题。历史只能有一个结果,即需要一个合适的文化,而合适的文化需要一个合适的载体,世界不可能长期在这种无休止的危险中走钢丝,第二次世界大战技术落后,其灾难世界都难以承受,更不用说现在的世界技术包括核武器成为普遍,这个地球更不可能承受,这一过程在发酵,在延伸,也可以说在等待,等待一个新的文化出现,出现一个新的契机,消解西方文化的灾难,一旦错过这个机会,不仅是中国的灾难,也是世界的灾难。

    历史上美国从某个意义上说,试图充当这个角色,完成人类历史新文明开启的使命,也有这个经济军事潜力,但是其价值观,特别是文化上致命的缺陷,使他不可能完成这一历史使命。美国的民主、自由、人权成为美国的战略工具,西方共济会狭隘不仅仅是其眼界,更是西方文化的结果,这一点无疑是错误的。基督教的博爱,仅仅成为西方人的口号,成为他们推动自己战略扩展的工具,可以这么说,基督所到之处,不是爱,而是哭泣,近代基督的发展史是一部歪曲基督教义的历史,上帝可以这么说,本质在近代死了,这是西方人提出的,这个死就是上帝的博爱不再存在,而不是自然科学打破了上帝的神话。人的本质与上帝一样,其实就是宇宙的一点良心,人来于此,归于此。所以中国古人说:天地之大德曰生。历史上的苏联文化本质是西方文化,故而也不能够完成这个使命。苏联、美国是西方文明一根藤上结岀的瓜,本质是一个相反的瓜,他们的失败有其历史的必然性。其中一点是西方文化是一个不兼容的,自我毁灭的扩展型文化,或说是一种斗争性矛盾性文化,这种文化或说是一种纯自然的文化,纯客观的文化,这种文化与价值观表现在现实,如达尔文进化论一样,生存斗争剧烈。

    对于西方文化的深刻感悟,关于这一点,何新有深刻的认识,在改革开放之初,提出一系列观点,与西方争锋相对,其实并不是什么新东西,何新的思维本质就是西方的战略思维,就这个思维令西方惊恐,从时代来说,何新无疑是正确的,从发展与现在的历史来看,特别是中国自身的历史现状看,从世界历史看,今天何新的观点逐渐会显示他的历史缺陷性。邓小平在上个世纪之末,提出和平与发展是时代的主题,这是基于当时美苏争霸,世界均衡提出的。当时美苏没有也不可能有解决时代问题的文化基础与方案,邓小平利用这一历史机遇实现改革开放无疑是正确的。但都逃不脱世界历史的局限性。

    对中国的崛起,习近平的一带一路与人类命运共同体的提倡,有两手抓的起点,但新的文化在形成与推动中,新的消除世界的历史方案在进一步发展。新的历史方案,新的文化已在弦上。这是消解美国历史或说消解西方文化消极面的基础与历史机遇期。我们中国不可不注意!一旦错过,新的三国演义,还是多国演义这并不重要,重要的是新的如历史上美国苏联式的均衡的可能性越来越小,不确定的历史因素将越来越多,因为仅仅就核武器来说,一个朝鲜已是美国头大,中国也是棘手,这是事实。随着发展,核技术的普遍化会成为一个必然,无论怎样禁止,和平的利用都会加大。朝鲜如此资源匮乏地国家都能搞出原子武器,世界超过朝鲜的国家实在太多,如果现时没有为未来打下世界的合理的文化基础,这个社会的不稳定将会越来越大。无论是美国,还是中国这是一个必须面对的问题,然而美国、俄罗斯还陷在西方的胜利思维之中,这个文化的开启的重任无疑落在中国历史身上,一旦形成无疑世界人民乃至美国都会接受,虽是一个长期的过程,这必须有一个开启。

    要做到这一点,无疑经济是基础,没有经济,没有实力,在西方人的客观思维,或说他们的惯性思维下,没有实力无能如何都是一种徐偃王式的愚蠢。因此世界的主题是文化,而中国的主题是文化与发展。世界本身的发展目前潜力有限,特别是西方国家,因为他们的发展以前一是建立在第三方超额利润基础上,随世界的发展,技术的缩小,超额利润的空间将会压缩,世界市场相对份额会缩小,这都是历史发展的结果。然而西方看来,这就是错误的,西方会认为他们的发展只有世界第三方发展或是第三方急剧衰落才可能,这就是回推历史,开倒车,这几乎不可能,那么西方会用一种敌我之手段,如和平演变或渗透等,我们都需注意,在西方科学文化看来是正常的,我们也必须警惕。因此我们一方面发展,一方面开启新的历史文化,不仅仅为中国的伟大复兴,也为世界未来奠基。

    当我们明白了世界的主题是文化,而中国的主题是发展与文化,那么中国的文化与发展就会有一条清楚的路摆在我们面前。

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  • 应该分开又合一看,具体看该文就明白了。
    2017/9/17 20:50:53
  • //当今世界和中国的主题是什么?//

    持有怎样的中心核心质。
    2017/9/17 20:44:30
  • 为未来立法,为天地立心
    2017/9/17 20:13:03
  • 共产主义本质是一种新的自由主义,共产党的领导是基础,如何正确把握历史才能更好坚持党的领导。
    2017/9/10 13:56:00
  • 坚持走社会主义道路,战略决策是代替不了方向路线的,否定这条,共产党的原则立场就难以坚持,这就是当今中国社会变化的事实。
    2017/9/10 7:49:26
  • 中国共产党是遵循着共产主义的大目标,取得了政权。坚持走社会主义道路,是共产党路线的方向;在如何坚持走社会主义道路的问题中,新中国的前后三十来年,人们的思想发生了质的变化,而人的目的和动机、行为,才是决定社会性质的根本,当今世界和中国的主要矛盾是什么?不同的立场有不同的结论,也就是权利在多数人与部分人利益的选择之中。
    2017/9/10 7:33:00
  • 其实,恩格斯阐释中已经讲得很清楚了,人类社会会向着更加人性化方向发展。比如,【人格的变化遵循什么样的规律呢?恩格斯认为,人格朝更加人性化的方向发展。也就是说,人通过自己的实践活动,逐渐弱化、消除、改造和扬弃人格中动物性的方面,而强化、壮大、高扬人格中人性的方面,从而把自己造就成为“真正的人”。这是一个非常复杂的、漫长的过程。】
        人性最基本的含义是人类改造自然的属性,而不仅仅是几千年来所一直空喊的那些不能吃不能喝有些“唯心”的人性(即许多人整天咋呼的那种“道德”)。其所描述的“共产主义”就应该是这样一种人性或思想境界很高和改造自然能力非常发达的社会,其价值观就是劳动观(=人性),而绝不应该仅仅局限于表面的“公有制”或“按需分配”。
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    段修斌在同意结束围绕他所定义的“人性“的讨论之后和得知不再发表他的关于人性的文章之后,再次宣扬他的“人性”观点并有将他自己的关于人性的文章借口评论化整为零发表的倾向。
    上述事实再次证明:段修斌无非是将自己对管理员的承诺当做缓兵之计,将其他网友在顾全大局下的退让看做是他自己可以一面之词的机会。
    鉴于段修斌一再说他的“动物性和人性统一于人“的观点来源与恩格斯说的(为此他又一再拿不出恩格斯的原话),而钊哲博主在博文中表示将对恩格斯的观点进行有针对性的解读。因此建议草根网同意钊博主解读恩格斯关于人性的言论的文章可以发表。



    2017/9/9 15:56:31
  • 世界和国家主题这是个重大而又简单的问题,决定国家和世界的正确引导。这个问题的提起,恐怕有许多人会好笑,不是和平与发展吗?当代世界的主题貌似和平与发展,这是没抓住问题本质,并非是和平与发展不重要。当代世界的主题是文化,和平与发展正好包括在文化之中。
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         其实,恩格斯阐释中已经讲得很清楚了,人类社会会向着更加人性化方向发展。比如,【人格的变化遵循什么样的规律呢?恩格斯认为,人格朝更加人性化的方向发展。也就是说,人通过自己的实践活动,逐渐弱化、消除、改造和扬弃人格中动物性的方面,而强化、壮大、高扬人格中人性的方面,从而把自己造就成为“真正的人”。这是一个非常复杂的、漫长的过程。】
        人性最基本的含义是人类改造自然的属性,而不仅仅是几千年来所一直空喊的那些不能吃不能喝有些“唯心”的人性(即许多人整天咋呼的那种“道德”)。其所描述的“共产主义”就应该是这样一种人性或思想境界很高和改造自然能力非常发达的社会,其价值观就是劳动观(=人性),而绝不应该仅仅局限于表面的“公有制”或“按需分配”。
        应该说,这也就是马克思主义文化。“和平与发展”自然属于这一文化的重要内容,“一带一路”等应属于其推行步骤或具体措施。
    2017/9/9 13:16:22
  • 这个世界与国家和小娃娃一样都让人心焦。
    2017/9/9 11:16:08
  • 我们都来批判,看谁批判的赢,其结果是谁都赢不了!就必须有一个基础,这个基础只能去文化寻求。
    2017/9/9 10:48:08
  • 2楼没看清楚一个问题,政治问题的基础,环境问题等有一个基础,那就是文化,基础不明,谈不上基础牢固,不是地动山摇的问题,而是如此发展,只有毁灭的危险。
    2017/9/9 10:43:46
  • 当今世界的主题不是文化,而仍然是经济及其表现——政治。因为当今世界在总体上并没有解决人类的生存问题(如多数国家还没有解决温饱问题),没有解决地球的资源和环境问题,更没有解决贫富国家之间的差别及由此伴随的不平等问题,因此脱离世界经济和政治来谈文化并把文化认定为主题,是不客观的。马克思说过,“批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。”文化的力量不能代替经济和政治军事的力量,世界的经济和政治军事问题,只能用经济和政治军事手段来解决。
    2017/9/9 10:36:21
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草根简介


四川省南部县人,生于田间,长于草庐。1995年7月于重庆高等师范专科学校生物教育毕业,8月到乡村学校工作。2000年10月,自考获得四川师范大学汉语言文学专科。2007年6月,取得四川师范大学自考汉语言文学本科。2008年7月四川省党校区域经济学在职研究生毕业。小学时,受文化大革命余韵与父亲言语的影响开始读《毛泽东诗词选》与《毛泽东选集》。涉猎广泛,不薄今人爱古人。二十多年辗转于多所乡村学校任教和任职,现为南部县第一小学数学教师。察时事,观社会风云,希望与志同道合者前行,有益于人民、国家和社会。联系QQ:1015913051
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