|
杜月笙，德之贼也
2017-09-07
最近，微信中不时看到《向杜月笙学做人》类的帖子，甚至有些佛弟子也跟着推崇。如此，如果不冷静思考，不能不说是知见的错误和迷惑。
《论语》中孔子曰：“乡愿，德之贼也”。
对是非不分的老好人者，孔子尚且斥之为贼。那么，杜月笙何许人也？杜月笙的学做人目的是什么？即杜月笙的发心和出发点是什么？
考察其目的和发心，当然是要从历史，特别是当时当年的历史环境，以及其行动的结果来看。而非仅仅是其几句话，或者几个个案，或者个案中的人的受益，乃至杜月笙其小圈子的受益来看。
杜月笙当年的历史环境是什么呢？中国当时处于半殖民地半封建的社会。国家内部军阀割据，外部土地割让，租界林立。在这样的国难危机环境之下，青帮在漕运败落后，经过社会变迁，转而在上海滩租界交织的环境中，游走于国内军阀和国外势力之间，开始了自己新的经营方向。
与青帮当年经营漕运不同，青帮主要是黄赌毒的畸形产业。虽然，其原有的帮规保留了下来，特别是帮规中的孝悌思想，以及青帮的严密组织性都保留了下来。但是，其团体的经营方向，已经发生重大改变。即从原有的利于民生的运输行业，转向了危害社会，毒害社会，腐蚀民众身心的黄赌毒。这才是问题的本质关键！
从黄金荣开始，到杜月笙，这个本质没有变！变的只是杜月笙取代黄金荣为上海滩的青帮老大。为什么杜月笙能取代黄金荣？因为，杜月笙比黄金荣“会做人”。
不仅仅会做人，还会审时度势。特别是在四一二反革命事变中，亲自将自己的共产党朋友，时年26岁的汪寿华诱到杜月笙府上，汪寿华以对杜月笙做人的信任欣然前往，但杜月笙这位会做人的朋友却将其杀害，然后，换的是蒋介石给予其的少将军衔表彰，和从事黄赌毒行业的特权，并且，还让杜月笙当上上海禁烟局的局长。如此可见，杜月笙是多么“会做人”。
不错，杜月笙有很多当年的民国名人，甚至知识分子为其折服。譬如章太炎。但是，这些能改变其黄赌毒流氓的特性吗？
诚然，人是社会的人，不是孤立的人，人性是复杂的。但是，做人也是要听其言，更要观其行。并且，尤其要以其果来验其心。
杜月笙的会做人为了什么？是为自己之私利，为小圈子之私利！即便是很多人，从事经营也是为己之私利，为一个公司行号之私利。譬如从事饮食，纺织等，但那不过是服务于民生而已。
那么，杜月笙呢？是服务于民生吗？是危害民生，祸害民生，腐蚀民生。乃至危害民族，祸害民族，腐蚀民族身心而已。干的就是杀盗淫！这才是问题的大根本！
新中国成立后，不到几年便全面消灭黄赌毒。此举乃救国救民，利国利民之前所未有之真做人，真做中国人之伟业功德。岂是杜月笙之肮脏粉饰之辈可此？
学做人，远有古圣先贤，近有为国捐躯之天安门广场人民英雄纪念碑。杜月笙及粉饰鼓噪杜月笙之流，就不必机关巧言，沉渣泛起了。
当然，我们也知道杜月笙在抗战中民族义气的一些表现。但是，论到做人楷模，不是瑕不掩瑜，不过是罂粟花而已。如果把杜月笙做为人生楷模，那就是身中糖衣炮弹，口饮毒酒止渴。而孤立地宣传和粉饰杜月笙之流，那也不过是孔子所说：德之贼也！
南无阿弥陀佛
|
|
草根简介
|
|
|
陈建霖，男，1966年生，从事企业经营。2007年接触佛法，愿同有缘人共同分享。自利利他！南无阿弥陀佛。 陈建霖微信公众号：foshi6610 第九项修炼微信公众号：djxxx66
|
|