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“龙象之争”,印度输在哪?
2016-12-26
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    对于印度“三哥”,中国人,似乎是无甚好感,也无甚恶感,总体上,是比较轻视吧。

    然而,印度人对中国,则好像是非常重视。好像在印度人的眼中,中国,就是他们的中国人眼中的“美帝”,他们既仰慕中国先进,又痛恨中国“恶霸”,也坚信,他们最后一定能够超越中国、战胜中国。

    由此,就在国外媒体上,有了“龙象之争”的说法。

    但是,印度,真的能够跟中国争吗?

    中印两国,都是人口大国。中国有13亿人口,印度是12亿人口。

    中国独立于1949年,印度独立于1947年。

    当时,两个国家都很穷;而印度,比中国要略好一些。因为,中国连续经历了数十年的战乱,印度则基本上是和平建国。

    各自独立之后,两个国家采取了不同的治理方法,因而走上了不同的道路。

    半个多世纪过去了,中印两国差别巨大。

    城市发展的差距,就不用说了。

    你可以驾车,从北京市或上海市的城市中心出发,往任何方向行走20个小时。

    你把你一路所看到的贫困现象加在一起,会明显少于你从印度的孟买、新德里、加尔各答等城市中心向外行走20个小时所看到的贫困现象。这还不排除,因为两国道路状况的差异,你在中国实际上要走得更远,也要看得更多,所造成的影响。

    2016年末,印度GDP总量超越英国,成为继美国、中国、日本、和德国之后,全球排名第五的国家,

    这似乎是预示着,印度现在发展得也很快,也许在不久的将来,她也能够超越中国。

    但是,2016年11月14日,中国国家统计局新闻发言人,答记者问时表示,中国经济增长,全年目标任务原来定的是6.5%—7.0%之间,现在来看,完成6.5%以上,应该没有什么问题。

    而印度《商业标准报》5月31日报道称,印度统计局公布2016财年印度全年经济增速,印度经济增长7.6%。

    虽然比中国要高,但是,比他们自己最初预计的8%以上,还是要拉低了不少。这显见得,在大的环境气氛之下,他们印度,也不是“风景这边独好”。

    扣除外界影响、以及各自发展阶段的特征性的不同,单从主观层面,印度,能够超越中国吗?

    中国在独立后的短短几十年,就把印度甩过了几条街。

    原因就是,中国走的是社会主义道路。

    在自己国际环境相比印度恶劣得多的情况下,中国集全部的民力、国力,大力建设基础设施,完善国民经济体系。

    有了这样的基础,然后择机进行改革开放,就能够和西方国家形成经济上的互补,从而得到快速的发展。

    而印度,走资本主义道路。一切资本,都分散在私人的手中。

    虽然外部环境比中国要好得多,可自己内部,谁去发展基础设施?谁去主持完善工业体系以及其它国民经济的体系?自己的内部没有一个宏观上的协调与配套,又怎么去和外国的“友邦”搞好国家间的协调和配套呢?

    如此的个体分散经营,又是在与强国竞争的情况下,整体经济要是能够发展得好,那才是阿弥陀佛烧了高香呢。

    那么,为什么中国会走社会主义道路,而印度会走资本主义道路呢?

    这就是中印两国的文化差异,也是印度输给中国的根本原因。

    印度有佛,日本有天皇,而中国有皇帝。

    佛,天皇,皇帝的区别在哪里呢?

    佛,是看着像人,其实非人;但这个非人,其实不是真的非人,而只是理想中的非人;而这个理想中的非人,事实上还是个人。

    天皇,事实上就是个人;但是,在理想上,他不是人,他就是天,他就是皇。

    皇帝,就是人;只是,这个人奉天承运,能够代天行使权力。

    佛、天皇、皇帝,是不同文化的世界观的产物。

    印度、日本、中国文化,都是属于东方文化。东方文化是整体性视角的文化。就是说,印度、日本、中国都是从整体的角度看世界。

    但是,同一个视角,却还有一个不同视距的问题。

    印度人是远距离看世界,所以,他们把一切,都不放在眼里,对一切都很轻视,哪怕是自己尊敬的人,也只是看成一个非人——佛而已。

    日本人是近距离看世界,所以,他们把世界看得很大,而把自己看得很小。这就导致他们内心卑微。哪怕他们明知自己的偶像是人,但是,他们不能把自己和偶像同等,而要把偶像顶戴上天。

    中国人的视距则不远不近,正好落在焦点之上。这就导致中国人对世界有着一个客观、正确的认识。登大位的人,就是一个人。只不过,他处在特殊的位置,具有特殊的作用,所以,要对他特别地尊敬。

    中国人看问题,特别注意找到焦点、抓住要害,从而提纲挈领,纲举目张。

    比如《太极图》,通过阴阳对比,就显示出阴阳双方的纠结与矛盾,是杠得很、又离不开;《五行图》,就在金、木与水、火的阴、阳之外,又突出一个土的中性,显示出矛盾的统一;《洛书》的中央一个阳五,统揽全局;《河图》中央的一个阳五,与外围的各数,组成本变化系统,显示本变化系统中途第五阶段的转折作用;它与上下两个阴五,又组成爷孙三代的承接关系,说明本变化系统处在中央的承上启下的地位。

    正是由于中国文化特别注意抓住焦点,揭示本质,所以,在同样面对西方文化的碾压之下,中国和印度,乃至日本,就采取了不同的应对方法,去学习西方。

    印度和日本,都是从形式上模仿。所以,他们模仿的是西方的资本主义制度。

    可印度人不知道,人家西方已经发展在前,你还去跟在人家后面爬,什么时候,你才能赶得上人家?

    当然,日本相对要好一些。

    虽然同样是模仿西方资本主义的形式,日本人由于视距较近,容易抓住细节,所以,就能够亦步亦趋,模仿得惟妙惟肖。这是日本能够在一定程度上取得成功的原因。

    但是,日本的科技曾经兴盛一时。可他们,几曾有过重大的基础性的科研突破?因为,他们的视距太近,抓不住事物的本质,不可能产生颠覆性的思想认识,就只适宜于在既有的思维模式之下,做一些细节性的推进工作。

    日本人的细节工作做得很扎实,但是,整体性的战略思考,他们,不论是从国家层面,还是从各个行业层面,都抓不住关键。

    所以,日本的先进,只是暂时的。

    但是,印度,则相对更加糟糕。

    因为,印度人是远视眼。他们不但抓不住事物的本质,也抓不住事物的细节。这就导致,他们模仿人家,也不能做到亦步亦趋,有样学样。

    最典型的是他们的军工业。世界上所有的武器,他们几乎都能够买到。可他们就是模仿不出来,更别说推陈出新了。这就是他们的思维方式有问题。他们抓不住问题的要害,甚至于也把握不住一些细节。眼不高,手也低。

    相对于印度来说,中国,很不容易搞到世界上的先进武器。

    但是,什么都见不得中国人的眼睛。中国人特别善于模仿,也善于在模仿的基础上把人家的东西吃透,从而创造出自己的东西。

    这就是由于中国人的思维方式不同。相对于日本人,中国人的细节功夫要差一些。但是,细节功夫,是可以培养的。因为,这样的问题,能够通过整体性的把握而自我意识到。关键是,中国人特别善于把握事物的关键、抓住问题的要害。

    那么,我们再来回答,中国为什么会走社会主义道路呢?

    因为,中国人知道,关键不是什么道路,而是什么样的方法,能够让中国人团结起来,万众一心,为中华民族的崛起而努力;中国人知道,靠几个资本家、几个能人,是不可能让中国富强起来的。所以,资本主义救不了中国,只有社会主义,才能够救中国。

    印度人不能够认识到这一点,他们就永远赶不上中国,更别谈超越中国、战胜中国了。

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  • 内在是道家的天道精神,外在是儒家的君子自强不息的品格,不断吸取天地精华,不断在天地之间淬炼自己。道家道出了天地大道。儒家论语论出了,人类如何与天地自然互动,就是“学、习”。所以,东亚、东南亚受到儒家思想影响的国家,对小孩的教育都是非常重视的,学习都是很刻苦勤奋的。
    2016/12/27 9:57:26
  • 中国的“皇帝”是有崇高道德内涵的称谓。秦始皇与汉高祖他们只差3岁,“双皇”奠定了中华五千年文明后两千两百多年的文明。李斯、萧何、陈平,功不可没。根上就不一样。
    2016/12/27 9:52:03
  • “龙象之争”,印度输在哪?印度人输在他们是有神论者,而中国人大多数是无神论者,所以中国人省略了祷告的时间……
    2016/12/26 23:22:10
  • 你把你一路所看到的贫困现象加在一起,会明显少于你从印度的孟买、新德里、加尔各答等城市中心向外行走20个小时所看到的贫困现象。这还不排除,因为两国道路状况的差异,你在中国实际上要走得更远,也要看得更多,所造成的影响。www.fsjct.net www.sanheshun.net www.bshaikuo.com www.ybty.com.cn
    2016/12/26 17:02:47
  • “龙象之争”,印度输在哪?
    =============
    1、根本上说,印度输在:印度的私有资本,没办法平衡华尔街的垄断资本。
    2、根本上说,中国赢在:中国的国有资本,在一定程度上,平衡了华尔街的垄断资本。
    3、当然,国有资本的背后,是强权政治做支撑的。
    4、所以说,国有资本,是党的执政基础。
    ---------是看到了本质问题的。
    2016/12/26 15:45:52
  • 你应该好好去读读印度诺贝尔奖获得者经济学家的文章《中国和印度,不同绩效的制度根源》,读读王绍光《王绍光—坚守方向_探索道路_中国社会主义实践六十年》。
    2016/12/26 15:17:57
  • 很是中肯持重。
    2016/12/26 14:47:48
  • 博文思想很中肯也非常的本质,赞!
    2016/12/26 13:30:24
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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湖北省孝感市孝南区肖港镇永华村人,高中文凭,农民工,辩证唯物主义世界观,致力于中国古典哲学《易经》的思考研究。关注中国现实。


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