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中华复兴的文化基础(六)绵延不绝
2016-11-02
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    中华文明是中国所有地区的文明总汇,多源而璀灿夺目。直接源头有三个:黄河、长江农耕文明和北方游牧文明。中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。

    中华文化是中国所有民族(即中华民族)的文化总汇,多元而百花竞艳。由于汉族是中华民族的主体民族,并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位,汉文化是中华文化的主体。外界普遍认知的中华文化基本上就是汉文化。

    中华文化绵延不绝,自然指汉文化绵延不绝。

    汉文化方方面面,不胜枚举,仅提汉字、汉姓。

    不计上古时期汉字诞生的雏形,不论中古商周成熟汉字甲骨文和钟鼎文,不考虑先秦时期分化的汉字,自秦始皇统一六国后改秦国的大篆为小篆,汉字便统一发展演变传承至今绵延达二千二百多年,朝代更替、天下分裂时也不曾断绝。

    (注:小篆在发展过程中,不断有新的形声会意字出现,让文字记载更为准确精密。小篆笔画以曲线为主,后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代,隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现是汉字的一大进步,奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。今天人们书写方式有隶书、楷书、宋书、行书等等。由于现代中国大陆进行简化字改革,如今的华人社会里存在繁体中文和简体中文两种主要书写系统。书法家书写的汉字有隶、楷、宋、行、草,镌刻、使用的印章字体还有用小篆甚至金文的)

    汉姓有悠久的历史。中国上古便有了八大姓姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫。这八大姓的汉字都有部件“女”,带着母系氏族社会的印记。每姓后来分化出许多姓氏,姜、姚现在仍然是较大的姓。姒姓有着4000多年历史。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。夏氏、夏侯氏、曾氏、鲍氏、欧氏、欧阳氏等就是从姒姓衍化出来的。由于分化成了许多个姓氏,分布在各地的姒姓已不足2000人了,但姒姓仍存续下来了。汉姓的传承衍化何曾因朝代更替、天下分合绝断过?

    有人说,“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”。

    儒学是传统汉文化的主流,孔子是儒学的代表性人物,因而也是中国文化的代表性人物之一。仅就孔子世家的传承地位,也可知“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”无理无据。1055年(宋至和二年)开始,孔子嫡长子孙世袭封号衍圣公,历经宋、金、元、明、清、民国,直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止,累计八百八十年。宋金元三朝期间,南方汉族政权宋与北方女真、蒙古族政权金、元先后对峙,一度使得孔子后裔册封出现了南宗和北宗二宗并立。

    衍圣公之前,册封孔子后裔于汉高祖十二年就开始了,当年封孔子9代孙孔腾为奉祀君。自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位,之后的千年时间里,封号屡经变化,但册封一直不断。衍圣公(及奉祀君等)因得益于先祖孔子荣耀,成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵,与朝廷互相依偎,成就孔府的天下第一家,在中国乃至世界上叹为观止。

    中国文化何曾因宋、明灭亡元清继起而消失断绝过?

    中华民族在,中华疆域在,中华文化在,中华民族使用中华文化在中华广阔的疆域内生生相息,怎么能说无中国呢?

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  • 从盘古开天地到如今不论神话及历史记载有过母系吗?今人西化的严重,被无历史的西方人牵着鼻子走路。
    2016/11/2 21:41:00
  • 对博主女的本意是服从不是所谓的性别。你把带女旁的字展开看,姓,这个字表达服从于文教的人,黄帝也是归顺中华文化的后来者。伏羲风氏创八卦成文载道,把女同母系联系是当代人的臆断。姜是由游牧转投来的,不归顺的就是羌。
    2016/11/2 21:26:42
  • 从动物界到人界中国历史伏羲炎黄三皇五帝夏商周到今何曾有过母系社会?母系社会不知什么人编出来的居然影响盛广。带女字旁的姓是服从文化教化之意。百姓就是归化于中华文化的人。
    2016/11/2 19:13:28
  • 孔子曾经是鲁国的“司寇”,所以《春秋》就是给鲁君的当时的《资治通鉴》,所以《春秋》与后来司马光的《资治通鉴》都带有很强烈的评判观点。有人怀疑《春秋》是否是历史,其实怀疑《春秋》是否是历史就等同怀疑《资治通鉴》。
    2016/11/2 16:14:05
  • 孔子不仅是读书人的至圣先师,更因春秋笔法之《春秋》更是后世各朝代御史们的先师。只要有一个读书人在,就会有春秋。君权再强大也不可能杀光全天下的读书人。庙堂上的正史可能被左右,但是民间有野史、有小说,延续着春秋的笔法。到现代各种文化、媒体更是丰富多彩了。
    2016/11/2 16:04:09
  • 君权、相权、御史(道统);三权相衡、相生。平时是互相制衡的,在制度混乱时,任何一权存在都能重新构建三权结构,从而使得整个民族的文化政治制度得以延续。“御史(道统)”在古代就是充当现代意义上的国家民族的宪法。“御史”手中最直接的就是《春秋》的至圣先师孔子。想在中原当皇帝就得尊孔,这是政权合法性的标准之一。再以《春秋》笔法评判各朝各代的得失、审计当朝官员们的功过然后为当世君权《资治通鉴》。君、相、史按照一种章法传承,使国家由乱到治。
    2016/11/2 15:52:08
  • 的确是好文章
    2016/11/2 15:05:15
  • 中国文化的历史地位,是任何人也抹杀不了的。
    2016/11/2 11:41:46
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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