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腐败有特殊的一面(二)
2016-10-04
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    ——《第四代哲学》连载141

    腐败有特殊的一面,就是说,有家就要有人来当,有多余的财富就要贮存起来派人看管和支配。这就形成了少数拥有管理家产、看管和支配财富的权力的人。而人是需要消耗财富的,派人看管、支配财富就象派猫看管、支配鱼一样,因为我们无法选派大批量具备特殊意识的人来看管财富,所以我们就需要正视官员,必然会贪污这个现实。如果简单地杀、补、贪、再杀。就直接把官员逼向垄断权力,并动用军队来保护自己,而使社会分解成统治阶级和被统治阶级。所以,如果用杀来解决的话,实际上什么问题也解决不了,不杀的话,也解决不了问题。现实中,世界通用是杀。所以,导致人类几千年来,阶级革命不断。如果用杀来解决问题。那人类的哲学还能有什么用呢?哲学就是智慧,要解决问题就要用智慧,要解决社会问题和现象就要用哲学。杀不能解决问题和现象,而哲学将会告诉你该怎样解决问题和现象。究竟贪污是什么样的事物呢?它不是什么很大不了的事情,不过是把公共财富用于私人而已,所以,解决它也非常容易,建立一个渠道让私人贪污的财富吐出来往回流,不就可以了,而对那些极少数死不悔改。贪婪成性的顽固分子,才杀掉。所以,对于财富的无法阻止的外流的问题。所采取的应该是一个财富回流的技术问题。而不是一个简单的阻止和杀掉的问题,实现财富回流并不是什么高难度的技术问题,在宇宙中,在大自然中,流动着的一些事物,比如:水、电、气体等,它们都遵循一个规律,就是压差。如果,要让它们回流,就同样需要制造压差。对水来说是水压,可以用水泵,真空等来制造水压,让水按人们的意愿而流动。对电来说是电压,可以用变压器来制造电压,让电按人们的意愿来流动。空气也由暖冷气压来推动和流动。等等。财富之所以会流动,是以人类的需求为驱动。人类为了生存为了享受而形成的需求就是财富流动的压力。科学的方法就是制造一个事物,形成反向压差,那么,财富必然会回流。而不是流到哪个人身上,就杀掉哪个人,能不能制造这么一个能形成压差的事物呢?当然可以,比如:一个创造一千万财富并贪污1百万的人和一个创造五百万并贪污1百万的人相比,国家要哪个?一个贪污1百万并退回五十万的人和一个贪污1百万并不退回的人相比,国家要哪个?一个创造一千万财富并贪污1百万的人和一个不创造也不贪污的人相比,国家要哪个?一个创造一千万财富并贪污1百万的人和一个创造五百万而贪污10万的人和一个创造1百万并不贪污的人和一个创造一千万贪污1百万并吐出十万的人,和一个创造1百万,贪污十万吐出1万的人,和一个创造十万不贪污的人相比,国家要哪个?当二选一的时候,我们通常知道该选哪个。当几十,上百种情况,让我们去选择的时候。我们好象无法比较,也无法选择,而法律告诉我们,沾了贪字,就抓或杀。那也就不存在财富回流问题,也谈不上根除腐败。现实当中,就存在这些千万种情况,让我们去面对和选择。无论是抓或杀都是回避现实和逃避选择。我们一定实现无腐败的质变,就一定先要找到一个腐败逐渐消失的量变,抓和杀只能形成补、贪再抓杀,不管杀多少腐败,人数一个没少,反而给了腐败集团垄断权力的时间、空间和迫切需要。反而会使腐败越来越多,贪污不过是财富外流,实现财富的回流,当财富的回流速度达到外流的速度时,就算贪污腐败存在,它对国家一点伤害也没有,既然是一点伤害也没有的行为,能称为腐败吗?所以,向无腐败质变过渡的量变,就是一个财富回流的过程。在千万种官员的创造、贪污、吐出的不同情况之下,好象没有统一比较的基数,而无法比较和选择。官是什么?以前,官的权力和职责是维护社会稳定现在就不是了,现在的官可以招商引资,设计规化建设,可以带领民众致富。官员创造财富带民致富,收获的是民心。贪污财富,丧失的是民心。吐出财富也能够收买民心。漠视民众会丧失民心,关心民众能收买民心,官员的一举一动无不作用于民心或取得民心,或丧失民心。所以在千万种官员的行为中,民心就是官员比较好坏的基础。民心就是民意。就是占绝大多数民众的意愿。除了民心能维护民众的利益和社会的稳定之外,任何事物也没有资格和能力来取代民心。几千年来,哲学家们,理论家们都认为民心是看不见摸不着的。其实,民心是看得见,摸得着的事物。它就是绝对多的人数。正因为哲学们、理论家们认为民心看不见,摸不着,所以一直希望能想办法让代表民意的人去当官来维护民众的利益和社会的稳定。这种办法一直延续到今天。然后,无数历史事实证明这种做法是错误的。当官员的一举一动都作用于民心,而理论家们却把选择、制裁、任免官员的权力交给上级官员时,那么对上级官员信任的激烈争夺,常常使官员们视民心为草芥,视法律如无物。眼里只有上级和权力。而不知民心、民意为何物。国家能指望他们公正、正义、道德吗?官员带领民众创造财富,能获取民心,贪污能丧失民心,吐出财富也能获取民心。当民心用人数来表示的时候,我们就发现宇宙早已为人类制造了一个能引导、矫正官员行为的具有压差的事物。它就是民心。比如:贪污1元钱所丧失的民心为100%,但是用1万元钱来收买民心,也许只能收买到1%,100%对1%这就是压差,如果,我们把民心装备上制裁力或任免权的话,那么民心就具备价值,而成为官员们角逐和争抢的事物,贪污的越多,在竞争中就越处于劣势,只有全部吐出来,并用全部精力为民造福才能取得民心。并保护自己,这样,当以民心为目标的竞争一展开,贪多输给贪少,贪少输给清官,清官输给能创造数额巨大的财富的清官,最终,官场的竞争和角逐就只有创造财富的多少,关心民众的多少的清官之中展开,贪官早已出局。哪里还有腐败呢?给民心装备上制裁力任免权并不难。只要赋予民心以价值,那么民心将以丧失和获取的压差来引导官员们走上正轨,一心为民,根除腐败。民心是绝对多数的人数,而公理、公义、道德也是绝对多数的人的意识。所以,它们重合了,所以,它们统一形成意识矫正器制度,也就是说如果有意识娇正器的话,它应该包含民意、民心、公理、正义、公正、道德这些元素。

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  • 所以是连载呀,要一篇一篇连续地看,你有没有看过电视连续剧?就是那样看的,如果第一集主角就死了,后面还演什么?
    如果我用一篇文章就杀死了腐败,我是可以做到这样的,那么,我到哪里去找文字拼凑出一本书?腐败都死了,别的文字还有价值吗?
    同理而已。
    2016/10/4 10:18:52
  • 不清不楚的文章,根本没讲清自己提议议案的文章!!
    2016/10/4 10:12:00
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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个人简历 唐忠辉 男 49岁 雅号第四代哲学  第四代哲学创始人 出版过《第四代哲学》《通俗哲学新思考》写作过《指出政治经济学的错误》《根除污染》等作品。个人邮箱:361466544@qq.com
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