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对成吉思汗文化的再认识
2016-07-15
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    成吉思汗文化的内涵十分丰富,表现在众多的领域,形式多样,特色鲜明。从内容上讲,既包括成吉思汗那个时代在他的思想行为影响下所产生的思想观念、各种文化现象以及社会制度,同时也包括在成吉思汗以后的历史时期,他的思想文化的影响、延续和发展,以及后人们对他的崇拜、祭祀所形成的新的文化现象。专家们从不同的角度进行了总结和概括,虽然视角不同,各有侧重,或者互有交叉,有多种提法,但有许多共同点,基本上将成吉思汗文化特征性的东西提了出来。总体上说,大致包括三个层面的内容:一是精神层面,包括成吉思汗时代及其以后所形成的思想观念、道德伦理、信仰追求、教育用人、文学艺术、祭祀崇拜等;二是物质层面,包括许多物质遗产以及科学技术、文字典籍等;三是制度层面,包括社会制度、国家政权、法制、军制等。这几个层面的内容充分体现了精神与物质相结合、理论与实际相结合、传统与创新相结合、开放与吸收综合相结合的特征。成吉思汗文化是以蒙古族传统文化和祭祀文化为核心的开放的体系、综合的体系、充满生命力的发展体系。

    以成吉思汗来给这个文化冠名,当然首先是因为在充分肯定这位伟大历史人物的前提下的选择,只有他的名字才具有这个代表的资格。这里我们不去展开评价成吉思汗这个人物,但有一点是需要说明,即曾经长期讨论的一个问题——个人在历史上的作用问题。固然时势造英雄,但个人在历史上所起的伟大作用也不可忽视。当蒙古高原上分散的众多部落需要走向统一,不能再混战下去的时候,需要一个有统一能力的人物出现的时候,怀有远大抱负的成吉思汗出现了;当中原王朝走到了它的尽头,已经支持不了大一统局面的时候,呼唤着一个强有力的人物出现的时候,有着雄才大略并在后来奠定了新的大一统基础的成吉思汗出现了;当东西方交通被隔绝以后,东西方都需要打通联系,世界范围的扩展需要有一个铁腕人物的时候,唯一能承担这一历史使命的成吉思汗出现了。需要巨人的时代,这个巨人出现了。成吉思汗的超乎常人,或者说他的高明之处,在于他勇于和善于吸收比他的民族更先进的民族的文化,超越了蒙古族的传统文化,积极地吸收了中原、中亚、欧洲的先进文化,吸收了农耕民族和其他民族的文化,吸收了各类宗教文化,把这些文化中的优势集中起来丰富自己、武装自己,因而成为他那个时代先进文化的代表。每个历史时代都有推动历史发展的先进文化。那个时代,成吉思汗能融汇那么多优秀的文化于一身,超越了自己原来比较落后的传统文化,这就是成吉思汗的超人之处。所以以他的名字来冠名这个文化,来体现这种文化和精神,也就成为必然,成为一个有力的传统。

    当我们这样认识问题的时候,就可以回答,为什么成吉思汗的思想行为所产生的影响留传至今,不断丰富而成为传统?为什么成吉思汗文化与孔子儒家文化一样能够成为中华文化中具有经典意义的组成部分?为什么在成吉思汗的推动下,形成了统一的民族共同体——蒙古族,在八百年的经历中,充满磨难和挫折,但没有衰退,而是逐步的发展壮大,由一个古代民族走到现代民族的道路上,而不是像有的北方游牧民族那样,在经过一番轰轰烈烈的征战以后又悄然退出了历史舞台?为什么在一个民族的广大群体中,长久以来保持着对成吉思汗的崇拜和祭祀,并且成为一种牢固的传统?在鄂尔多斯,蒙古族牧民每家每户的门前都有一个祭台,有叫风马旗的,有叫苏勒德的,也有叫嘛呢吽杆子的,在这个多层含义的祭台里面,有一个核心,就是对成吉思汗战功的崇拜和对成吉思汗的祭祀。改革开放以后,几乎是一夜之间牧民们就把这个被“文革”推倒的祭台又立了起来,因为在他们心中有一个“永远的成吉思汗”。回答这几个问题,我们只能在文化和精神的层面找原因。因为有精神的力量延续不断,有文化的主线延续不断,成为这个传统的有力支撑和前进的动力,成为这个民族发展的凝聚力和向心力。

    总之,成吉思汗文化是蒙古传统文化的集大成者,体现了草原文化的核心,是中华传统文化重要的组成部分,对世界文明和进程都产生了巨大的影响。

    成吉思汗文化是一个内容博大、涵盖面非常宽的复杂的系统,对它的研究、认识,对这一资源的开发利用,应该是一个渐进的过程,是一个文化积累的过程,是一个不断深化认识、深入研究的过程。虽然在前几年的基础上,这一次又有了新的深入、新的认识,但还是处在一个开始的阶段,它不是一次就可以完成的,也不是一个定义就可以说清楚的,还要下功夫坚持下去。特别要指出,我们在研究和认识这一文化的时候,一定要坚持科学求真的态度,坚持实事求是的态度,注意到因为认识不到位、挖掘不深入而停留在一些表象的层面上,注意到不要人为地去拔高,过多地溢美而缺乏事实依据。既要看到成吉思汗在历史上的作用、贡献,也要辩证地看到历史的局限性。凡是历史人物必然有一定的历史局限性。历史唯物主义不要求我们将历史随意地“现代化”,要从当时的历史条件出发来认识问题,不要用我们今天的标准去简单地衡量。

    作者:陈育宁,宁夏大学教授、博士生导师,鄂尔多斯学研究会专家委员会主任

    (本文是2009年7月30日在内蒙古伊金霍洛旗2009年成吉思汗文化论坛上的演讲节选)

    来源:《地域文化的资源与开发》,陈育宁著,内蒙古人民出版社,2012.6

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  • 蒙古人成吉思汗是“一代天骄”,但只是个“只识弯弓射大雕”的“一代天骄”!蒙古这个落后野蛮民族对华夏文明产生了史无前例的摧残,其罪恶累累真是罄竹难书。随便举个例子:我们汉民族原来是个做事认真,一丝不苟,讲究生活品位、注重整洁为生的民族,但被蒙古人统治100年后,汉民族成为了一个邋遢随便,不讲究卫生,干什么都马马虎虎、“差不多就好”的民族,这种坏习惯甚至一直贻害至今仍未完全消除!日本人经常吹自己爱干净,干活有工匠精神,说中国人不爱卫生、脏,实际上古代中国人比日本人干净卫生得多!做事认真得多!生活精致得多。不信你去看中国各地的历史博物馆里的历代展品(尤其是商周秦汉唐宋等朝代),那种美那种精致那种高雅那种气质,哪是日本人的同类东西所能比得了的!?与我们中国汉族老祖宗的东西比日本人的东西就是个屁!
    2016/7/17 1:29:36
  • 蒙古人成吉思汗是“一代天骄”!
    2016/7/15 16:15:19
  • 蒙古人有屁的文化!“只识弯弓射大雕”,开历史倒车,使我们华夏文明陷入史无前例的历史倒退!
    2016/7/15 13:27:02
  • 摘录:当蒙古高原上分散的众多部落需要走向统一,不能再混战下去的时候,需要一个有统一能力的人物出现的时候,怀有远大抱负的成吉思汗出现了;当中原王朝走到了它的尽头,已经支持不了大一统局面的时候,呼唤着一个强有力的人物出现的时候,有着雄才大略并在后来奠定了新的大一统基础的成吉思汗出现了;当东西方交通被隔绝以后,东西方都需要打通联系,世界范围的扩展需要有一个铁腕人物的时候,唯一能承担这一历史使命的成吉思汗出现了。需要巨人的时代,这个巨人出现了。成吉思汗的超乎常人,或者说他的高明之处,在于他勇于和善于吸收比他的民族更先进的民族的文化,超越了蒙古族的传统文化,积极地吸收了中原、中亚、欧洲的先进文化,吸收了农耕民族和其他民族的文化,吸收了各类宗教文化,把这些文化中的优势集中起来丰富自己、武装自己,因而成为他那个时代先进文化的代表。每个历史时代都有推动历史发展的先进文化。那个时代,成吉思汗能融汇那么多优秀的文化于一身,超越了自己原来比较落后的传统文化,这就是成吉思汗的超人之处。所以以他的名字来冠名这个文化,来体现这种文化和精神,也就成为必然,成为一个有力的传统。
    2016/7/15 9:28:50
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