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“没有放之四海而皆准的真理”的逻辑悖论
2016-06-13
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    在我们的生活、学习、思考或研究问题的过程中,经常会遇到形形色色但是却难以察觉的逻辑悖论、语言矛盾、学术陷阱。

    一、“没有放之四海而皆准的真理”的逻辑悖论

    前些日子,笔者参加一个学术讲座回来后,主讲人名片背面的一句话“没有放之四海而皆准的真理”引起笔者的兴趣,因为这是一句存在明显逻辑悖论的“名言”——如果“没有放之四海而皆准的真理”这句话成立,那么这句话本身就成为一种“放之四海而皆准的真理”,而这样一来又否定了这句话的正确性。

    当然,如果“没有放之四海而皆准的真理”这句话不成立,则意味着存在着“放之四海而皆准的真理”。但是,从一般的推理来说,确实很可能不存在“放之四海而皆准的真理”。这里的问题,涉及到人类大脑思维的逻辑关系复杂性,以及我们语言的贫乏或不准确性。

    二、“人不能两次淌过同一条河”的语言矛盾

    许多人都津津乐道古希腊哲学家的这句话“人不能两次淌过同一条河”,因为它很好的揭示出世间万物在不断变化中。但是,这句话其实存在着语言矛盾——人们所说的“河”已经包含着河水永远处于不断流动变化状态的内容,因此“人不能两次淌过同一条河”这句话是不能成立的,实际的情况是“人可以两次或多次淌过同一条河”。当然,如果存在着河水流动状态绝对不变的情况,那么“人可以两次或多次淌过同一条河”这句话也能够成立。

    三、“如果有人能证明有任何复杂器官,不是经过无数的、连续的、微细的变异造成的,那我的学说便将根本推翻,可是我却找不到这样的例子”的学术陷阱

    上面这句话是达尔文在《物种起源》第六章“学说的疑难”里的一句话,这里存在着一种“学术陷阱”现象。所谓学术陷阱,以达尔文上述这句话为例,是指达尔文先卖出一个“破绽”,然后再竖立一块写着警告语的牌子“莫掉入陷阱,我是过来人”。

    从学术研究角度来说,达尔文宣称“可是我却找不到这样的例子”,属于“视而不见”,因为“复杂器官,不是经过无数的、连续的、微细的变异造成的”例子实在是比比皆是。实际上,达尔文研究过食虫植物,而食虫植物的捕虫器官就不是“经过无数的、连续的、微细的变异造成的”。

    食虫植物猪笼草是由普通藤本或直立草本植物进化出来的,它的独特之处在于拥有能够捕食昆虫(大的猪笼草甚至能够捕捉小鸟)的特殊器官“捕食器”。猪笼草捕食器的生长过程是这样的:1、叶柄的前端继续伸长,在最前端长出一个全封闭的壶状口袋;有趣的是,这个伸长的叶柄每隔2厘米左右还会分泌出一颗小蜜珠,蚂蚁吃到这颗小蜜珠后,会继续顺着叶柄向前寻找下一颗小蜜珠,从而一步步被引到“死亡陷阱”亦即猪笼草的捕食器壶状口袋里。2、这个壶状口袋能够感知重力,并与叶柄产生180度的转折,使壶状口袋垂直向上。3、壶状口袋的袋口叶片张开口后,形成一个半开的盖子,正好可以用来阻挡异物(例如鸟粪、雨水)掉进壶状口袋里;袋口叶片的底面和袋口边缘能够分泌蜜汁,蜜汁里含有麻醉成分,昆虫吸食后会糊里糊涂掉进猪笼草的口袋里。4、壶状口袋里还能够分泌出吸引昆虫的气味。5、壶状口袋的袋口和内壁都非常光滑,掉入口袋里的昆虫难以再爬出来。6、壶状口袋底部分泌有消化液,含有分解动物蛋白的酶,可以把昆虫杀死,并将其变成猪笼草能够吸收的营养物。也就是说,猪笼草的捕食器具有动物的嘴、食道、胃、肠的功能,那么它又是如何进化出来的呢?无庸置疑,上述6个步骤或功能乃是缺一不可的。

    按照达尔文的观点,猪笼草的捕虫器是随机变化出来的,一次次微小的对猪笼草有利的变化,经过“无数多的中间状态”,在自然选择的作用下得到积累,最后就形成了这种精巧的捕虫器。问题是,猪笼草刚刚随机变异出来的叶柄、刚刚随机变异出来的全封闭的囊袋,并不能捕捉昆虫,对猪笼草的生存也没有任何好处,反而是在浪费宝贵的营养——在这种情况下,自然选择只会将其无情的淘汰掉的。

    那么,应该如何解释猪笼草的捕虫器是如何进化出来的呢?神创论、智能设计论认为是生命体之外的超自然的神或上帝设计制造出来的。生物智力进化论(生命智力学暨智因进化论)则指出这是由生命体自身拥有的生命智力设计制造出来的,对于猪笼草来说它的生命智力包括DNA(RNA)生命智力系统、细胞膜生命智力系统、细胞膜网络生命智力系统(参阅美国版、香港版《生命智力简史》等专著)。

    事实上,今天的地球生物圈仍然处于不断进化的过程中,但是我们却看不到任何长着半成品器官的生物,因为半成品器官对生物不但没有期待的功能反而会危及生物的生存,例如半成品的心血管结构(有心脏无血管,有血管无血液,有血液无血红细胞等等)会让动物立即死亡。也就是说,心血管之类的复杂器官体系不可能“经过无数的、连续的、微细的变异造成的”,而只能是一步到位,从而立即能够承担生命活动的新使命。令人遗憾的是,凡此种种达尔文均采取了视而不见的态度,而且还试图用学术陷阱吓退其他的研究者。

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  • 只有逻辑这种主观的东西能产生悖论,客观的世界不会产生悖物质。

    悖论的产生是因为这个论断概念简单粗暴不设前提。一切客观的真理都有其局限因而必需在某一前提下才能有效。客观世界总是相生相克,所以平衡存在。悖论因为本身克万物的IMBA属性所以难以自圆其说。
    2016/6/14 11:02:55
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草根简介


网名重构。1946年10月出生,河北唐县人,大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关,从事过民间科研信息开发,研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等,注重从自然科学角度研究社会文化现象,注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题,关注中国传统文化的继承与弘扬,创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。

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