就是说：请上帝来设计一定是最好的，如果上帝没亲自来，那就请代表上帝的人间的英明领袖来设计。记得我们历史上的杰出人物洪秀全曾经设计过，课本上说取得了伟大的成就。

百丈冰朋友的这个观点，我也同意。之前也说过类似的观点。只不过是为便于常人理解而姑且一用罢了。毕竟，我们是在网上写给普通人看的。当然，加个引号或许更好。

至于您说的从小时的生机勃勃到临死的暮气沉沉，这的确定客观规律，谁也逃不掉。
         不过，第一，这不是构建不构建社会文明的错，而是没构建一种有生命自更新能力的社会文明的错。第二，我们构建一种注意自觉培养社会文明之生命活力或养生的，就能活的长一些吧。第三，社会发展的时间跨度不是按人的几十年为全程来计的，很好地筹划一番，做好了，那是能够很好享有高度社会文明数个世纪甚至如中华文明几千年的！

………………我们这里说的做大做强社会文明，主要是基于三大方面的参照：一个是现代资本主义的过分经济与个体化，而忽视与残害了人类应有的社会性及乐享社会化丰满生活的可能；另一个呢，是以中华传统文明为比较，能看到生养、发育、扩展社会文明度的美好可能：三是现实中国生存与吃饭问题基本解决后，也到了该通过繁荣社会来使人民获得社会公正、社会精神文化、社会文明生活方式的地步了。一个日益变大的社会，总不能长期干瘪塌陷着吧？

“有哪一个社会文明之后不是在走下道？没有事情做人们才精雕细琢文明。不承认这个理儿吗？却是客观存在。”
………………首先，这样理解社会文明是过于狭隘化了。以您举例来说，小孩子从出生后学习跟家人相处、说话写字读书开始，便步入了社会文明化的进程，直至死去。所以说，除非没有人生，只要有便逃不出社会文明的必然。任何社会也是如此。有社会就有不同层级、不同种类、不同阶段、不同成熟度的文明。

“顶层设计“这名词提法不准确,不科学,反映不出历史责任.

36楼草原新雨：
    ------中国人这种“一家”之天下、“大家庭家族”之国的习惯理路，倒也有一个好处，就是不把所谓统治下的芸芸众生当“外人”，“四海之内皆兄弟”嘛。加上更重要的一个因素：“大一统”与中央集权，其实是统治和治理不过来的。这就在中国形成了一种特有的“家国一统”却中下层乡村社会自洽自为的相适格局。这为一种庞大丰厚之社会的存在及士之组系的发育成型，造就了难得的、举世少有的生存前提。
     所以，认识中国、尤其是中华文明，一定不能只看国家（其实是家国）、统治者，也要看、甚至更要看社会与独一无二的“士之组系”。她们，才是托举起、养育着整个中华文明的那个基座与厚土。

宇宙的各个空间或世界的人到地球上轮完了之后，封建的历史就到头了。于是整个世界重新组合。这就是新中国的诞生。在新中国，历史上各家的人都有，所以，如果站在各自的立场上，就很难意见统一。因此，必须提高一个层次，如到太极的大统一层，才能达到思想的高度统一。中国一旦思想统一了，整个人类就统一了。因为包括西方各个国家都是一个分支，根都在中国。据说，美国就是大明朝的人，英国是唐朝人。

在中国的大部分历史中，“国”这个概念是指大统一天下分裂后的状态，如诸侯国，邦国等。“朝”的概念是某一姓的天下，如唐朝是李氏的天下，唐朝人就是李家的人。这个“李家人”的真实面目是什么呢？就是他们来自宇宙的一个独有世界。在这个世界中，姓李的主持，繁衍的，真的是李家人。过去为什么要忠于天子，就是这个原因，因为你是这个姓氏的家人。

------33楼球人灯塔说的是。
      高层若不能很好地认识到这点，中华复兴与真正的顶层设计，便还要再等上至少若干年。不打破体制内选“旗杆”、仍在当下学术圈内寻高人，是不会有什么结果的！

“顶层设计”一定是，也只能是由　思想最深、最广、最高滴人设计出来滴！

其他人，真滴是没有资格、真滴是添乱而不自知！

王岩林:你不是反对我的说法，而是认为那应该是在谈道而不是在谈哲学。我们要以中华之道影响世界，当然不能避免西方的哲学用词。道之具有意义，是应为他能影响人们的世界观，让人们正确运筹人生。中华之道提倡俭，与西方以刺激消费去提升GDP的理论不同，而中国的理论符合地球资源有限之现实，对世界前途的影响无疑是重要的，是之为道，哲学，经济理论应该都不妨，总之是得谈。