草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
道就是无极
2016-02-19
字号:
    冬去春来,光阴倏然,瞬间在草根网已过了两个年头。在2016的正月里,俺不想对大家说那些老俗套话,只是心里真的希望读者朋友们在新的一年里更能静心悟道,守道,象老子那样独异于人而贵食母——得到道的滋养。

    假期里虽然更忙,但是,还是基本完成了年前的一个打算,就是再通读一遍《道德经》,因而对老子所领悟的“道”有了更概括明晰的认识,简言之:道就是无极。

    无极是事物的一种什么运动状态呢?我现在的理解是:无极首先是没有极端,没棱没角没有固定的框与形,就是思维和言行都不走入极端,要保持“中”——中庸平和。儒家对道的领悟是中庸,道家则静观到中庸的源头——无极。而“中”的会意是宇宙——十方世界及其均匀平稳运行,是无极状态的宇宙的有形显现,可以说是更具体的宇宙运动状态。因此,儒家思想更容易让人理解接受。因为“中”的本义是十方世界,我从中获得的第一个意思就是“全”。而“全”——人下之王,也是老子推崇的理想生存状态,如曲则全,枉则直。因此,“全”也就是道的特性,无极的体现。如今我们国家倡导的关于人的全面发展理论当然也是符合道的。

    但是天下人最大的共性就是不全。不论心灵、大脑还是体力的各级活动,他们总是不能长久地在道中——包中守一,总是不断地偏离道而走向极端。

    通读《道德经》,越发感到老子的用心良苦。在春秋战国那种强人称霸、诸侯割据的混乱背景下,老子似乎是在无奈之下写下五千言,力劝统治者不要走向极端,而是复归于婴儿,复归于无极,复归于朴。仔细领会《道德经》的很多句子,其实就是老子对“无极之道”的表述。如:

    知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

    这里的“雄”、“白”、“荣”都是事物发展到强盛、显明、显耀地位的表现,“物壮则老,是为不道,不道早已。”既然这样,是不是因此我们就认为老子反对人类的发展呢?我想,这是对老子思想断章取义的理解。老子的实质意思是劝诫统治者一定要保持道的思维和心态,即:雌--雌弱,如溪涧的位置低下,黑——暗昧,为天下百姓树立不过分突出自己才能、功劳、高明的生活模式,辱——谦卑朴素,就像峡谷一样虚怀。就是说,虽然你实际上已经雄、白、荣了,但是如果你能保持雌、黑、辱的思维和心态,你就会长盛不衰,可持续发展。再如:

    不尚贤,使民不争。

    不贵难得之货,使民不为盗。

    不见可欲,使民心不乱。

    是以圣人之治,

    虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。

    常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。

    为无为,则无不治。(三章)

    贤人,难得之货、可欲之物都是极端的人和物,作为百姓的引领人,不要带头尚、贵、见这些极端。这样就封闭了人们争名逐利的人心滋长。更为重要的是,在这样无为平等地管理下,贤人不但尽其天性,百姓也会自然效仿--这就是道在人中的自化。

    “挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”(四章)--削尖而已。

    “其政闷闷,其民淳淳”(五十八章)。

    “贵以贱为本,高以下为基”(三十九章)。

    “五色,令人目盲;五音,令人耳聋;五味,令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人心妨”(十二章)。

    五行本身就是端、边、角、棱、形、段,是物质形体层次的规律。

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

    这是道自身在消除事物变化中出现的极端。

    是以圣人抱一为天下式。

    不自见,故明;不自是,故彰(zhāng);不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。

    夫唯不争,故天下莫能与之争。

    古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。(二十二章)

    “自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长”(二十四章)、

    果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而勿强(三十章)

    老子三次劝诫统治者勿矜,勿伐,勿骄,勿强,就是不要走向极端。但是,那个时期的人类正是处于刚从婴儿状态脱离出来的时期,类似于发展心理学上说的第一逆反期(2--3岁),初生牛犊不怕虎,感觉自己成了小大人,要独立做主,怎么能听得懂老子的深义。

    “大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”(四十一章)

    “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”(四十六章)

    “大巧若拙,大辩若讷”(四十五章)

    实际上,春秋战国时期是中国有史记载的中华民族的一次远离道的分化期。也可说是我们这茬人类成长的第一逆反期。第二逆反期的鼎盛时期是近代史的资本主义上升期。如今中国的市场经济只不过是人类第二逆反期的后补。这种逆反期实质上就是在个人私欲的鼓动下大大偏离道而走向极端。这个极端的突出表现是:正因为集中形成了富强阶层,也就同时形成了贫弱阶层,因为宇宙在各层空间的能量是一定的,因此,一处的能量聚集多了,另一处就必然减少,其结果就是造成宇宙在这一层次空间的能量不均衡,也叫道的失衡。马克思的《资本论》是对西方青春期的人类走向极端的最真实透彻的描述,当时的其他经济学者也看到了这一规律:资本家阶级的极端富裕是造成工人阶级极端赤贫的原因。当然从地球上整个人类的成长现状看,目前人类仍然处于这种极端的分化期:美国等发达国家的国民是最顶端的不劳而获的富强阶层,大量发展中国家的人民是为他们扛活的长工。因为都处于极端离道状态,所以都不安泰。因为道的运行规律是保持均衡的无极走势,所以当事物无理性发展到极端时,他就会以破坏的方式为自己强行开辟道路,如资本主义的经济危机,在封建社会是杀富济贫、农民战争。中国人早就总结出人类成长阶段的这个特有的发展走势:合久必分,分久必合。物极必反,近代史的这种向极端的分化在上个世纪已走到尽头,偏离道滑到极端尽头的人们,因为吃尽了离道之苦(如中国当前的经济过剩)或者良心复现(西方人的福利和慈善等),本能地开始思道返本了。所以新世纪以来,整个人类的发展走势正在发生着不以个别人的意志为转移的转换,这种转换就是走向中庸和谐,趋向无极运行。由于人的思维惯性造成的观念的转变总是滞后,这种转换必然需要好几年的时间。

    宏观方面先说这些。下面再说说道在微观家庭中的作用。道在无极状态应是很均匀地循环运行着,中国先人把它称为“一”,得其一,万事毕。但是从无极生出太极,分化到两仪、五行层次时,就像多边形,越来越有棱角、极端了。因此,在地球上之所以有赤道的极热,是因为有两极的极冷,之所以有男人,是因为有女人,之所以有所谓的大人,是因为有未成年的孩子,之所以有好几个人组成的家庭,是因为单个人不是全面完整的宇宙体。在家庭中,我们常常发现,如果这家的父母形成太节俭的习性,生个孩子往往特别奢侈。夫妻之间,其中一个太不爱交际,另一个就太爱交际。我的一个朋友就是这种类型的家庭。她对朋友、外人、工作极端热心,不但有求必应,而且置家人于不顾,全力相助,因此朋友特别多;然而她的丈夫则恰恰相反,走在路上,连熟人都不打招呼,在家里对她的朋友熟人也是几乎不理。在与她的交谈中,我了解了他们的心理发展走势。因为女的经常向我唠叨她对其老公我行我素、不好交际的不满和担忧,所以出于对全家自尊的考虑,就更加重视对外交往,因为越来越极端,作为另一端旁观的丈夫就更加反感,一味劝告她不要不好意思拒绝对方,怕得罪对方,要敢于说不,放得下,为了以身作则,证明自己能做到,他就变得更加无所顾忌,我行我素,几乎不认人了——以此极抵消彼极。他这一走极端又给我的朋友施加了更大的压力,她就更放不下,更加全力以赴,在外开拓。长此以往,我的朋友累的得了癌症,但是双方丝毫不改自己的极端思维定势和行为,继续向各自的极端方向发展,以至于我的朋友在疾病缠身的恶劣身体状况下,在单位工作的业绩竟然拿了个第一。可惜不幸的是,由于体力透支过度,她又一次病倒了。由于长期为她治病,她的丈夫也已累的心力交瘁,百般无奈,但是,心里依然不明白我的朋友为什么不听他的规劝,像他那样潇洒超脱。这个例子难道不正是老子在第二章中说的“有无相生、上下相倾”的极端离道现象吗?

    托尔斯泰有句中国人几乎家喻户晓的名言:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。这“不幸”就是那浑圆的幸福球体的一处凹下去,另一处凸出来,一处凹的越深,另一处凸出来的越长。换句话说就是,道是浑圆无极的,任何极端思维和言行都是偏离道的,是危险不安的、艰难混乱的、畸形怪诞的、不幸痛苦的。家庭如此,国家、人类的发展亦如此。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 今天下午看了您的新浪博客的很多博文,收获很大。
    2016/2/26 19:52:03
  • 严老师,我在您的QQ中写了一些感想。希望您阅览。您的邮件也受到了。谢谢!
    2016/2/26 19:50:38
  • 大家努力,不辜负这个时代!
    2016/2/26 11:48:52
  • 回严老师:俺已经全部读完了您的英文版大统一理论。心里更加明晰。您的理论重点突出、简明扼要、思路清晰、逻辑严密。俺心领神会、完全赞同!给您说一个真实的情况:俺这几天正在思考生命的升华与下降这个问题,是从数学的正负数得到启示,还有正无穷和负无穷,当看到您的表述时,真的激动不已,因为您在很多地方说出了俺的心里话,而且提出了更深的观点,使理论更加完善。严老师,我有一个想法:我们应该走自己的新路。
    2016/2/26 10:41:42
  • 您好,非常感谢您的关注!“易经是宇宙大统一理论(中文全文)”已经在我的新浪博客(http://blog.sina.com.cn/s/blog_3eb935780102wq6z.html)公开,欢迎您再次关注,并给予指导!我会将论文全文通过电子邮件发给您。
    易经(及道家、佛家、中医)的破译与现代化是中华文化重新崛起的关键,希望更多的人参与。我相信,这扇门已经打开。
    草根网有不少高人和好文章,好思想,您的文章和其他人的好文章我都会好好学习。草根网是一个开放性的好网站,会越来越好。这与官方的《科学网》形成鲜明对照。
    2016/2/26 9:29:47
  • 严老师,您好!俺认真读了您的英语版《易经是宇宙大统一理论》的一部分,心里很激动。您对宇宙的认识,我以前也是这样认识的。您若有时间可看看俺写的《宇宙与人》。我的电子邮箱是:xiugaozhen@126.com。QQ号是2891156604.很希望与您深入交流。
    2016/2/25 16:04:24
  • 好的。谢谢您,无维时空。我去网上查。
    2016/2/25 14:05:47
  • 道姓(性)真,德姓善。真,针也。   有意思。
    道的具体形式应该是 易经,它是宇宙大道。
    欢迎有时间看看我在美国发表的“基于生命与思维的宇宙大统一理论(易经是宇宙大统一理论)“一文,并指导。
    2016/2/25 11:30:23
  • 回无维时空:道姓(性)真,德姓善。真,针也,如国家的大政方针,缝被子的针在前面打头阵,领着线往前走被子,被子,辈子也,线,善也,这些字眼都是真,善的寓意。遵道而贵德,就是守真重善。
    2016/2/23 18:57:43
  • 宇宙万物都是道生德养,“道生之,而德蓄之”,“是以万物遵道而贵德”(《 道德经》)。道德是宇宙的主宰,是做人的根本,是社会存在的基础。
    道是万物的起点,也是万物的归属,“道者,万物之注也”。
    2016/2/23 12:43:34
  • 回50楼,这篇感想是我读道德经的感悟。我在以前的帖子中曾说宇宙之道运行体现出的本质属性是真,进一步说是均衡、公正、和谐的无限保持。人是道产生的,所以和道的本性一样,但是,人这种相对独立的个体生命会随着时间的延长而变异。其中哪些不变异的人就想出很多办法挽救哪些变坏的人,这些方法的特性是善。这就是道家和佛家产生的根源。
    2016/2/23 9:48:26
  • 道不是无极,但包含无极。
    2016/2/23 9:26:56
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


女,高中教师;爱好与探索领域:哲学、宗教、科学等,对宇宙与人体、物质与精神、意识、德、东西方文化等有多年的探讨。
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号