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权力的本质
2016-01-08
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    古时候为什么国君要称自己为“寡人”呢?我这个寡德之人。历史是这么绵长,喊了千年之后,连寡人都不知道“寡人”这个词的意义了。要知道,最开始称寡人的人,是真正的第一代权力者。之前还没有权力这个东西,他们第一次握有权柄,初尝权力的滋味。从平等的原始社会到阶级社会,经历巨大变迁,他们一定知道权力是什么,权力的本质是什么,怎么才能据有权力。

    有人说权力是赏罚。宋国就出了这么一个故事,有个佞臣对宋君说,君上啊,国家需要赏罚,而惩罚人又是这么得罪人的事,不如您将惩罚的权力交给我,将赏赐人的事留着。好人你来当,黑锅我来背。太尼玛感人了,这是多么深厚的君臣情谊,才能做出如此大的牺牲啊。是的,最后国君为这个佞臣牺牲了。可是佞臣也没有好果子吃,自己也挂了。

    这不过是说权力对于人的外在感觉。

    有人说枪杆子里出政权。有了军权就有政权,军权保卫政权。这是说权力本来是一种暴力。所有权力必然出自暴力。垄断暴力自然就可以觊觎权力。这么说有一定道理。中国的帝王都是这么上来的?每一位良将都是这么冤死的。那么,每个王朝的覆灭是因为帝王让自己的军队休假的原因吗?看看罗马覆亡之前,军权是怎样玩弄王位的。

    要讨论权力是本质,首先要厘清另一个概念。那就是权力的基础。就像跳高运动员,他的基础是大地,大地是他力量的凭借。但是你能蹬踏大地以此借力,别人也能。而所谓本质是,你抓住它了,别人就莫可奈何。军事力量是权力的基础之一,是权力基础的一个部分。并且这个基础是有层次的。你获得某部分基础,别人也获得其他部分,那为什么是他人获得权力而你就一定要出局?

    事实上蒋委员长是标准的枪杆子起家,在民国之初诸多军阀中崛起的后起之秀。除了有苏联的支持,后期站稳脚跟完全是靠金融界的力量,军权和金权的结合。基础不可谓不牢固。

    那么钱是从哪里来的?无论什么,都要归结到这最后一点,打破砂锅后,都要问钱从哪里来?

    如果说军事力量帮助你获得权力,那军事力量的基础又是什么?西方人在战后总结的,战争拼的就是人力物力。这个力量的基础和人类乃以生存的基础一样,就是自然资源。钱的基础之一就是自然资源。

    东汉军队战斗力比西汉低,是将军忘记了兵法还是老百姓营养不良?东汉土地问题比西汉突出,你看黄巾起义的时候,各地的并起的英雄豪杰,本身就是地方的豪强大户。你以你的文化、技术、制度,在你的土地上利用各种资源,生产财富效率低,你就处于弱势,就更容易被周边力量取代,直到一个更会玩权柄的人出现。他让这些资源结合得更有效率,他的军事力量就显得更强大。

    为什么古人迷信夜观天象,发现紫微星势弱,皇权会动摇?不正常的天象对于农业社会的政权来说影响太大了。自然资源就是权力的基础。前面是说权力生长在资源的土地上,那么这个权力是寄生在资源上,还是资源本就要长出权力?权力需要资源,而资源有什么需要?资源似乎也“需要”权力。资源更愿意“嫁给”更能善用资源的权力。通过谁嫁呢?通过社会。

    社会作为一个系统,他的问题是需要能量维持秩序,而能量在使用和传导的过程中会耗散。像不像机械?一种有饥饿感的机械。使用中如何有效率的分配、利用资源?如何提高能量(资源)在社会机体中的传导效率?分配、流通,这都需要社会中的合作。然而,合作是有成本的。

    原始的社会并没有现在的道德,还没有国家更没有法律。如果商业习惯因为某种原因不发达,走进陌生族群的领地就有生命危险。国家出售的是限制,我们向国家缴税购买的就是各种限制。为什么限制很好,为什么大家要为限制付费?政权的标配是暴力,是排他性的暴力。国家之下,人与人之间,收缴了暴力解决问题的自由。人们开始用其他途径展开对话与合作。消灭了私自的暴力,社会的合作成本下降了。

    毛委员的枪杆子为什么能战胜蒋委员?当时中国社会运行最大的成本是什么?妨碍劳动者与资源结合的障碍是什么?农村是食利者占有了土地,城市的食利者占有了工厂与金融系统。一句话,有权势的人垄断了劳动者养家糊口(劳动)的工具(广义的工具,包括生产资料)。劳动者如果要劳动,需要从垄断者那里购买劳动的工具,这笔支付就是社会运行的成本。毛委员消灭了这种成本。注意是消灭,而不是承担或转移。于是这就成了他的英名与骂名。

    解释一下,劳动者去工厂上班,老板给工具还给工资,怎么是劳动者在购买工具才劳动呢?给大家提供一个简单的视角,中间各种说法,各种名目全部视为黑箱,不理会。雇佣劳动出现以前,一个大活人靠自己手脚能在天底下生存繁衍吧。如果不能,那么我们不应该看到世界上现今有那么多人。看来我们能。不需要工资,不需要出卖自己的劳动,我们也能在这个星球上获得完满的一生。现在我们同样获得了完满的一生,但是中间需要我们付出时间在工厂(劳作场所)里劳动。这些劳动不只养活了我,还养活了不用同我们一样劳动的老板一大家人。那么必然其中有部分劳动,是我支付给老板的薪水,让他可以得瑟。说得好听些叫高瞻远瞩。那么为什么我就不能自己为自己劳动呢?你可以开公司使唤别人,只要你能承担风险,但你无论如何,哪怕你已经是老板,你也没有资格自己为自己劳动。你要手机,你在生产手机的每条生产线都呆多,你什么都懂,你能自己做吗?由于工具与技能在社会中进化得越来越复杂与昂贵,你已经无力拥有独自在社会中养活自己的技能。老板,由于其资本优势,垄断了工具。你可以挣钱——就在我的单位使用工具吧,年轻人,我这家企业是全球五百强——然后去市场买,但是,你必须先向老板支付每天至少8小时的劳动。

    支付成本不需要钱,钱支付不了成本。注意!再说一遍!钱支付不了成本!(事实上,钱,市场的游戏规则在某些方面增加了社会运行的成本。)是你的劳动,给了老板,而你的老板什么也没给你。你之所以能维持生存并能养家糊口,是因为社会中其他人如你一般诚实的劳动。你不生产粮食,他们替你生产了粮食;你不养猪,而他们替你养猪……而钱就是个屁,是金融魔术师骗人的玩意儿。你的老板只是给了你信用。你得到的钱,是老板对你的评价。是老板,这个私人(组织),对你,作为社会中一员,的价值,的鉴定。当下的等级社会就是一个市场评价体系。

    现在我们终于意识到,权力的本质在于为社会的运行支付成本。或许只有最开始那第一批人类历史上的领袖知道,权力的本质是什么?但是他们或许不清除自己握有的是权力。他们心中满以为是一种责任、担当。自谦为寡人、孤。他们很可能是年纪较长的老者,只有丰富的阅历才有更多的经验,只有较大的年纪才会淡泊超脱,从而获得权力与责任,在脆弱而野蛮的部落时代为子孙守护着生存空间。他们有责任有权利却没有权贵文化,有威严却不高傲。作为部落中的老者,他们知道,为了族群的长久,遇到危机,首先牺牲的,一个是婴孩,然后就是自己。权力首先是担当。

    在社会的细节处仍然是这样,我们的经营者是如何有了权力的?首先第一个,承担市场的风险。那他也得先有钱啊!错了,职业经理人他就没有本钱。

    第三方支付是怎么风生水起,让有权有势的国有金融力量畏惧的?为消费者节约了跨行跨地域转账的成本。网上平台是怎么打败实体店的?消费者不用透过商品向商场物业等食利者支付费用。

    经济权力、军事力量、政权,都是社会的力量。它们统一于自然资源之下,统一于一个所谓人心之下。我们要抓住它,只有通过抓住其本质——你是为社会某个局域运行支付成本的人或者机构,那么你就会保有对应的权力。

    国家之所以让我质疑,只能一定程度上改良而不可能根本解决问题的原因是:国家是缓和阶级矛盾的工具。它只会为社会中的一部分人说话,代表统治阶级的利益。

    公共利益代言人无疑是一份至高无上的权力。皇帝说,我受命于天。于是他站了上去。这样的家族最多每隔几百年就会遭到灭门之祸。当今民主社会中政党说,我代表人民,于是他站了上去。这样的政党没有哪一个隔个几年不下来休息一下。

    问题出在哪里?就是千年来形成的权力文化。索取利益,支配的自然资源越多,权力就越大,更大的权力又反过来保卫自己的既得利益。权力、欲望,无论怎么膨胀其实都没有关系。只要没有纳入社会的自然资源还很多,上帝就纵容权欲。看看我们信仰的宗教。从自然的原始宗教,到基督的神罚。上万年的历史里,无论我们从自然得到了什么,自然都可以轻易的收回。然而,现代社会的生产力第一次有了挑战自然的能力。即便是沙漠,阿拉伯人依靠石油,也能够建起通天塔。

    于是历史的一个中点,这个转折点到了——索取权力而不承担社会责任的人和社会机构,包括政府都将遭到神罚!

    作为文化的传承者,我们却改不了我们的权力文化。对权力的谄媚存在于绵长的文化基因中,深深的根植在上万年的进化历程中。看看我们饲养的牲畜吧!为什么牛马之类的容易驯服,为什么狗比猫更容易加入事实上也更早的加入人类社会,成为社会的一元因素?马在野外行进,队伍就是一列。它们也跟人类一样尊崇等级。头马就是领袖,一头服从一头,一头跟着一头走。狗能明白人的指令,所以比猫更早成为人的伙伴。为什么狗比猫“聪明”?因为群居动物时刻注意着更高地位成员的一举一动。人驯养狗时,狗只需要将对狗头子的注意力转移到人身上而已。

    而中国人创造了一个成语,物以类聚。没有进化完全的人,就是类似的畜生。

    文化就是这么镌刻在我们的基因深处。根除基因中的劣根,这是需要多么伟大的神力!人们想得到权力,不过是为了得到权力所支配的利益。我的同事屡次提醒着我这个新进员工:什么事按规矩来,再麻烦人也必须麻烦。不然一旦出事,大家都把责任往外推。到时候只有你自己吃不了兜着走。趋利避害,没人想得到权力配属的责任。

    人类都这么厉害了,能让长江黄河不东流吗?事实上人越是有能力,越是将这样的能力用在趋利避害上。不然,我们怎么叫他有能耐。

    权力之所以存在于人类社会,其根本原因是执权柄者要能为社会的运行支付成本。只要认识到此一点,既往的权力文化,权力逻辑即遭到根本的颠覆。那就是:权力的真身不过是支付,而不是索取。谁能,谁应当得享权力?根本没有任何人、任何组织会去享受这样的权力。而只有一个,天父地母!

    天以万物与人,人无一物与天。支撑社会而不索取的,只有天地。现代的说法是——大自然。自然有力,却没有权。权是人给的,权是人公共出去的。宇宙天地,静待整个人类社会的新组织——公共利益代言人!

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  • 更确切地说是通过支配人(生杀予夺、褒贬赏罚)来支配社会资源的能力。
    2016/1/9 9:43:19
  • 权力是支配社会资源的能力
    2016/1/8 19:46:24
  • 权力可以让人高贵、辉煌、名垂千古,也可以让人家破人亡,万人咒骂。掌控权力的人成败在一念之间,在公私之间,至少不要成了高贵者最愚蠢的人。
    2016/1/8 16:52:38
  • 真正的改良主义可以缓解社会矛盾和阶级矛盾,延长贪婪集团的国家寿命。虚伪的改良或落不到实处的改良,加速贪婪集团的国家灭亡。不是那个掌握了国家军事力量就可以控制的:清朝的改良失败、苏联的分裂等。权力的稳定是建立在大众的幸福上的,而不是建立在少数人的快乐和幸福上的。权力的更替,就是高贵者最愚蠢的体现。掌权的时候,做愚蠢的事,导致自己人头落地、家破人亡,这样的历史周期地重演。现在的国家和民族还没有那个真正走出这个周期律。
    2016/1/8 16:39:20
  • 毛的部队,没有军饷,武器落后,军事力量小,和穷人打交道得了天下。蒋的部队,有军饷,武器先进,军事力量大,和富人打交道失了天下。权力的本质是得民心。
    2016/1/8 16:13:44
  • 神文一篇,我的QQ963930752
    2016/1/8 15:39:31
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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80后,重庆人,车工(机械制造业加工工人),信仰共产主义。为中国崛起而思考,为人类世界的思考是我的基本属性,是我挣不脱的枷锁,是我与生俱来的宿命。
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