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易观经络
2015-12-01
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    ——奇正评论集萃之五四

    说明:此篇围绕易经谈到中医。

    奇正:

    说实话,学中医是被逼的,对很多具体的技术问题我也不懂。不过对中医的哲学基础稍有所悟,互相学习吧。

    先说《黄帝内经》的来源吧。成书在战国后期,基本的理论基础是阴阳辨证法和五行相生克的宇宙观。也即在《易经》之后。我当时主要是对《易经》有一定的基础,所以感觉领悟比较快, 结合自己在战略学的基础,居然成功解决了问题。这里可以告诉你,我在现实中运用毛泽东的战略思想在若干领域获得不俗成绩。

    另中医的《黄帝内经》是中国汉以前近三千年实践经验的哲学总结,这是关键。其实并不是你所说的玄学。如果这个精神实质把握了,就容易融会贯通了。

    就像肝目、肾耳的关系,首先是先人在实践中发现这个现象。在内经以前也没有理论上的解释,后来《易经》和五行学说提供了这个哲学工具,于是得到了理论上的合理解释。

    肝目属木性,肾耳属水性,但这首先也是他们在实践中发现肝的功能和目的关系后才确定这个属性关系的。肾水也一样。

    关键是要把人体生命体系看成一个有机系统,而所谓的五行只是一个认识的工具,并且在理论解释后又为后来的医疗实践证明了其正确性,所以后来就延续到中药上的定性。

    上面主要是理论基础方面的,中医的核心的东西是经络和穴位。

    从这里可以对肝目和肾耳做出较为比较精确的解释。

    前面主要是两者属于同性,从经络和穴位可以看出两者的直接相互作用。也就是说肝目和肾耳同属于相同的一个经络子系统。肝目之间通过同一经络子系统直接进行信息、能量和物质的互动 和影响。肾耳也然。

    经络的学说稍晚于《黄帝内经》,约在东汉时期由皇甫谧创立,后来逐步完善。现在经络和针灸在美国很流行,但是在中国却很少了。美国正是意识到中医的先进性,才让方舟子等到中国来 大力打击中医。

    这也可以从分子生物遗传学得到合理的解释。这个具体就不说了。 我不知道你现在的认识到了什么地步?我想如果你基本通《易经》和经络,就很容易理解了。

    中医有句经典:不通经络,动一步便错。《黄帝内经》虽然也提到经络,但是没有完善和系统化。

    总之,从实践现象总结、理论定性、经络相连和分子遗传等角度综合解释和验证。

    另,你自己也可以在自己的身上试验体会。我所说的也许你已经知道了,但愿对你有用。

    你的【一】不能等所有东西都明白了才开始写吧?我想先逐步写起来,边写边通才是可行的方法。

    前面主要是确定了相互的双向关系,至于“主”主要是单向控制的关系问题。

    但这里的“主”不是直接的决定关系,主要是定向影响和调控的关系,但是最终都反馈到大脑这个控制中心。五脏主要是人体这个功能结构系统的中心,也即功能子系统,所谓功能当然就包 括物质、能量和信息调控。联系看,所谓“主”的效果最终反应道大脑的相关功能区。

    肝主目,也就是说肝功能的好坏会影响“目”功能的好坏,这里的决定影响有一个时间的滞后效应。比如“肝功能”不好了,由于肝主要通过同一经络子系统和“目”相连接对“目”进行信 息调控,这个调控主要包括目功能的调控和物质能量的供应调控,但是和大脑的相同功能区直接连接。肝不好后,视力也随之不好了。这里的关键是信息传递和调控机制,肝、目、大脑以经 络相衔接。经络是中介和关键。

    肾耳亦然。

    具体的内在作用机制其实并没有得到证实,但是可以把肝、目、经络和大脑作为一个系统,也即作为一个“黑箱”,那没这个相互的关系是可以看得很清楚的。

    中医对这个问题的认识是基于宏观联系来认识的,内部的机理即使现在也没有得到科学的证实,但是可以根据这个逻辑关系作出宏观的解释和验证,也为很多医疗实践所证明,这是没有异议 的。

    本质联系在经络子系统、定向信息调控和相应大脑功能区三个关键,核心在定向信息调控。

    郑雪昭:

    我在努力突破“黑箱”。昨天我把五脏的来源与本质搞清楚了。从单细胞生物到多细胞生物的跨越处,可以理解五脏的来源。我认为五脏都是围绕着血液来运行的。血液运行的中间是全身的 细胞。以全身细胞为中心,进入细胞的能量运行为上五行;排出细胞及血液废物的运行,为下五行。上下五行相合,构成完整的阴阳五行。

    为此,我认为五脏并不是解剖学上的五脏。而是包含解剖学五脏的“大五脏”。大五脏围绕着血液与血液中的能量与物质来运行。 我能理解脾主口、肺主鼻,牵强理解心主舌。可是肝主目、 肾主耳却找不到任何逻辑关系。

    奇正:

    人老了,首先肝肾亏虚,反应到眼花耳聋。现象上很容易验证。

    用《易经》六十四卦可以解释宇宙万象。这方面的资料上次我说的《太极辩证法》里很多。

    人类的遗传基因组大约六十四个,你看元素周期表大约也是六十四卦排列图。基因上同一经络子系统相连的当在同一基因列。

    中医的治疗原理主要是通过经络反刺激,利用人体生命系统的自组织能力,也即意念、意识、经络等系统自我调控能力治病。

    血液主要是物质交换,中医叫血气。

    中医的核心是掌握经络系统的运作规律,结合阴阳虚实辨证对人体系统进行调适,所谓扶正就是正反馈机制,所谓驱邪就是利用负反馈机制排除病灶。

    致病机理就是因为反馈系统也即经络系统不通畅,无法形成正常的物质和能量的动态平衡,也即阴阳平衡。钱学森有关生命科学的理论对你也有帮助。

    所谓主,主要是信息调控,这是阳;物质和能量交换是阴。阳主阴。

    郑雪昭:

    经络,我没有看过任何这方面的书。黄帝内经里的经络部分也没有仔细思考。

    凭感觉,我认为人体细胞也应该跟人差不多,有欲望。而经络就是区域细胞欲望的指向处。

    奇正先生认为经络的本质是什么呢?

    奇正:

    你看了就明白了。但是研究中医不明经络,就无从着手了。经络只在活人身上有,在死人身上没有。经络就是身体生命系统的信息调控的中介传导系统。

    郑雪昭:

    我感觉经络应该同生物电有关。我认为中医必须去魅,中医理论还原到目前人们能够接受的话语体系内;如此才能被接受。 先生以为如何?

    奇正:

    其实你说的就是中国文化的现代化,但是有一个根本的问题是把它放在中国自己建立的文化体系里,钱学森提出的科学体系学说是一个,可惜没有完成,但是他基本上和西方的一样。中国有 必要创建自己的文化体系,然后把现代化的文化放进去。在西方人的文化体系中不会有中国人的地位。

    经络和穴位是一个整体。人身上有三百六十一个穴位,和围棋上的点相同,和易经六十四卦的爻数相近。由于活人很难做实验,所以经络的学问仍旧在实践发展中。生物电只是经络的质的规 定性,但是离经络的系统和运行机制还有很大的距离,这也是很大的未知领域。

    建议你去医院做一次弱电针灸,也许有直观的体会。

    此评于2011/9/28,评论对象为郑雪昭《五行自衡体》一文。

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  • 3楼tianyuanke:特别贡献
    而这些规律其实同属于系统之场性规律。
    ==============
    场性规律听你多次提起,请细说指教!~
    2015/12/7 21:05:05
  • 2楼奇正博主
    “穴位经络”和“三脉七轮”除了生命活体功能结构体系不同外,貌似功能层次也不同。相对地“穴位-经络”处于更基础的层次,“三脉七轮”处于更功能化也即更高层次,但是相对讲中医的“经络-穴位”更精确。

    说白了,在中医经络穴位系统框架内可以涵盖解释“三脉七轮”。反之,不行。
    ==================================
    经络穴位系统,三脉七轮系统,都是活体客观存在的,都是活系统具有的客观规律。
    人体活体这个活系统一定还有更多未被发现的类似规律。而这些规律其实同属于系统之场性规律。中医经络的理论基础是阴阳五行,三脉七轮的理论基础是四大。阴阳五行和四大其实都是划分标准,功能划分标准,符合尾数原则。阴阳五行,四象八卦体系比四大体系更加完备。其实阴阳五行之上还有易道。这才是最根源的东西。
    2015/12/7 15:49:28
  • 1楼tianyuanke:特别贡献
    上面主要是理论基础方面的,中医的核心的东西是经络和穴位。 另外,藏医或印医或佛家的三脉七轮系统但却和中医的经络不一样,但也是客观存在的,这又是为什么呢?
    ===========
    哇,老兄啥都知道?!~

    “三脉七轮”看到过,俺理解仍然在“生命活体”基础上的“功能模块划分”标准不同,也即两者处于不同的生命活体“功能结构体系”。此其一。

    其二,“穴位经络”和“三脉七轮”除了生命活体功能结构体系不同外,貌似功能层次也不同。相对地“穴位-经络”处于更基础的层次,“三脉七轮”处于更功能化也即更高层次,但是相对讲中医的“经络-穴位”更精确。

    说白了,在中医经络穴位系统框架内可以涵盖解释“三脉七轮”。反之,不行。
    2015/12/4 17:28:48
  • 上面主要是理论基础方面的,中医的核心的东西是经络和穴位。
    ==============================
    嗯,这是直接的东西。但人体这个系统如同宇宙中一切系统一样,均符合阴阳五行和四象八卦等系统规律。其实中医的经络和穴位正是靠此理论而最终发展完善起来。
    另外,藏医或印医或佛家的三脉七轮系统但却和中医的经络不一样,但也是客观存在的,这又是为什么呢?
    2015/12/4 8:37:16
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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