中国的名称，是来源于孙中山，历史很短的。

周朝，是真正的封建，封地建制。
秦以后，是皇权制度，全天下都属于帝王。故有始皇之称。这个时候，已不再是封建社会了。而是有社会统筹，节度史之类了。

夏算上，与五千年也很远。

博主说的，是很多历史学家心知肚明的。
国外，一直不承认中华的5000年文明史，因此国内就成立了一个机构——补史。

中国封建王朝的繁荣是毫无疑问。但中国早期的故事，都变成了神话。即使是神话，也与埃圾差数千年时间。

司马迁的《资治通鉴》——————————我就说过了，太史公活了两千多岁，因为服了凤血。

可惜没人信我

司马迁的《资治通鉴》

刘祥生历史知识太业余，不如小学生。夏朝存不存在，或者在不在中原都无法确定，如果夏朝有甲骨文或者留存都不需如此废劲！中国史前文明或许存在，但是否是夏或者在中原不置可否。

gz3hua：资深评论员百强评论特别贡献
小亮：周朝“皇帝”与秦汉元明清朝的“皇帝”是不一样的！--------州府首脑是不可以不听皇帝话的，分封制下的王侯伯爵却经常是各自为战，拉帮结派，不理会“皇帝”的领导的。事实上，他们也不仅有“国土权”，还有立法权，行政权，国防权，民众生杀权。
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gz3hua博主，你的历史术语不规范。周朝叫“王”，，皇帝的称呼来自嬴政统一中国后。
你说的诸侯国各自为战，那是周朝后期，春秋时期以后主要是战国时期的情况。
在周朝健全的时代，周王具有对于诸侯的特定的节制权力，比如诸侯必须按时朝见天子，这叫【述职】，述职这个词就是从这里来滴，现在仍然在用着。如果诸侯不朝见天子述职怎么办？【一不朝,则贬其爵；再不朝,则削其地；三不朝,则六师移之】，第一次违反朝见述职的规则，要遭到贬低爵位的惩罚，原本是侯爵的，贬低为伯爵！第二次又违反述职规则后，就开始没收诸侯国的封地！第三次再不朝见的，周王将直接用武力予以剿灭。-----这个规矩，是很严厉的。
诸侯国虽然权力比较大，但这只是体现了当时统治者的开明胸襟而已，当时的统治者并不搞专制独裁，当时的政治是非常清明的，当时的统治者有信心把自己的权力下方到地方政府。
但是有些权力是不能僭越的，比如【礼、乐、征、伐】的事，就必须由天子来搞，诸侯不能随便搞，否则属于造反。到了后期周王权力衰微了，所以才有的春秋五霸，五霸搞的“尊王攘夷”，就是试图恢复原本周朝的那些制度。
所以，周朝你不能看末期如何如何从而判断这个朝代的性质，你要整体的来判断。整体的看，诸侯拱卫天子，形成了一个大一统的周朝。周朝的分封制属于现代意义的国家。

楼主前辈说的都对，晚辈赞同。
但需更正补充一点，您说“最早的成文系统历史书应该是孔子的《春秋》，其次最有名的应该是汉朝（约公元前100年）司马迁的《资治通鉴》。”
建议您在此把《资治通鉴》改为《史记》，为什么要改就不必说了吧

十二，严格意义上的“中国”（国家）应是建立于公元前221年的“秦朝”。此前的春秋战国，虽也有韩赵魏秦楚鲁齐燕越等绪多国家，但，由于这些“国”都还要尊奉“周朝皇帝” ，所以，他们都不是现代意义上的“国家”！
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不对吧，az3hua博主，中国这个名称自古有之好不好？人家那叫周天子，不叫周朝皇帝啊。皇帝这个称呼，要到秦始皇统一中国后才有嘛。周朝是联邦制，天子是老大，已经属于现代意义的国家了。

不管有无文字记载，各种史实都反映着人类在不断进化。

西方有文化吗？没有。只有语化，记录的是语音，不是象。数字，公式，电路图可以称文及文化。这些也是近代才有的，也就是成吉思汗带给西方的。