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匹夫论(十六):中华民族的伟大复兴之路
2015-09-27
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    前面阐述了操作层面上三派势力的产生背景,过程及其属性,接下来对它们在这一阶段的表现进行个简短的评价。

    国内权贵集团群:

    面对这次社会大转型,既有权力阶层顺应它,对权力也进行转型,在双轨制中利用轨道差使之左右逢源,从而在释放出来的利益空间中获得了超巨大利益,力量滚雪球式的快速膨胀,形成了 一批国内权贵集团群。

    在这形成过程中,有着太多私下的不道德肮脏与不法行为,但同样,通过这一过程的阐述,也会发现其是合天道规律与合人性的。这样就在行为的合天道人性与不合当时社会规范----法与道 德之间产生了矛盾冲突。

    事物在天道规律与人性的驱使下运动着,为了使事物的运行良善,这时天道人性就会要求社会派生出一定的规范(内外规范包括道德与法律)与之配套相作,从而在这一阶段,社会的规 范----法律道德与天道人性是一个相合相统一的过程。但天道人性是运行不息,而法律与道德的规范属性却要求其相对恒定性。这样就在绝对运动与相对静止之间产生了矛盾冲突,从而在另 一阶段,社会的规范----法律道德与天道人性是一个相矛盾相对立的过程。

    事实上,任一事物都是在天道人性与社会规范的对立统一所产生的张力平衡中前进的。它促使天道人性的实现越来越完满,同时也促使规范建设越来越完满,在相互的对立统一中,共同走向 完满。

    因此在历史的长河中以动态角度看它们静态的矛盾冲突也就是一个很自然的事情。但个人人生相对历史长河的极其短暂性,促使人也需要以静态角度来看待这一矛盾冲突,因为这样更符合其 利益抉择。

    相对的静止必让步于绝对的运动,同理,社会的规范----法律与道德也必让步于天道规律与人性,尤其是社会转型阶段时更甚。

    真正的道德与法律必内蕴天道人性。当一种道德或法律不合天道人性时,必会走向失败或虚假。为了避免失败或者虚假,在天道人性的总规制下,重构既有的相关法律与道德也就是势所必然 ,但社会的规范----法律与道德又是一相对恒定体,这就促使它在变与不变的张力平衡中前进。演化到最终,变掉的会是不合天道人性的枝节,而留下不变的将是规范的灵魂:正义。这就是 邪不胜正,正义永存的底蕴所在。

    当时国况下,人性使得任何人处于那个位置都可能会这样做。你不这样做,别人也会这样做,而且既有权力阶层能这样做,也是以血与火的革命成功为前提,说到底,这一权力变现有一定的 努力成果变现的意味。他们显得不道德,只是因为他们担上了历史在那个阶段给他们的机会成本而已。虽然我是一个草根,这样讲不符合我等之利益,但客观公道地讲,如果一个人没经历努 力却想通过对既有权力的道德谴责来获得权力变现,才真正是一件不道德的事。因此这一阶段国内权贵集团群的行为是有其合理性的,是值得原谅的。

    当然圣贤人等是例外。我们可通过圣贤的高道德能力来最有效地影响相应的规范场域,从而最有效地发挥出人性的正向性度而抑制负向性度,使社会更有效地优化,但我们不能以圣贤人等的 高品性来要求所有人,因为社会的分化必会产生各色人等的现实,以圣贤的高道德向下同一规制社会普罗大众,必会使圣贤高道德走向拒斥人性之路而变得狭隘,而狭隘的圣贤高道德却已失 圣贤的内在之义,从而走向失败或虚假。因此,圣贤的真正作用力是向上,它带领人们走向更好的人性,更好的生活,而不是作用力向下,要求所有人与它强行一致。

    退一步讲,在大转型时期,新生成长力量带有原恶有着客观上的正常性,资本主义的原恶也是如此。当然它们要为自己的原恶埋单,但我们却不能以此原恶作为全部否定它们的理由。只要它 们的行为在顺应天道人性,就是值得肯定的。而且国内权贵集团群的行为令人更好接受的一点是:虽然原来社会主义因素有点异化,但它对原恶的制约却是真正存在并发挥作用的,相比于资 本主义的原恶,使原恶的量少了,质上也没那么恶心。

    但暂时的合理性不代表永续的合理与存在。它必须在不断地顺应天道人性中开辟自己的合理性与存在。

    国际金融集团的国内代理势力派:

    从其形成过程可以得知,它的存在有其客观性。

    这一转型不仅仅是社会利益效应变迁本身的需要,同时也是在受到外部的强势压力下启动的,所以国际金融集团在中国转型中打下自身的烙印,有一国内代理势力派,不亦正常乎?

    而且随着社会主义公有化的单一建设走向异化阶段,无法完全整合国土内的人性利益需求,人性利益需求的衍生使政权一直受到内在的冲击。为了保证政权在手或使命不中断,其必对这一衍 生的人性利益需求进行压制。它越是走向异化的极致,它的整合能力就越差,对其存在的反思或反对土壤就越深厚。当时的异化极致情况已使反思或反对土壤极其深厚。因此在利益效应变迁 的大转型时期,随着改革开放,这股一直受到压抑的利益需求也得以释放出来,在这一深厚的反思或反对土壤中形成一国际金融集团的国内代理势力派不亦易乎?

    其存在是客观的,但我们也无法忽略其是运行在一个由人组成的巨大利益结构中,这就因牵涉到利益而形成一个价值观问题。

    由于在一对立的利益结构中,同样一事对各自利益影响的不同,就易陷入到对立的价值取向中去,各说各理而无法得到共识。那是不是就无法对价值观分歧作出公正的评判呢?当然不是。事 物个体可以为自身的利益辩护,寻找其合理性,但却无法确证自身利益的正义性,它必借他者才能完成这事。但对立的立场,使其屁股决定脑袋,它绝对无意愿为对方确证,从而失去自身的 话语权,进而失去自身的利益分配权。所以当价值观对立而无共识时,我们只能将评判视角提升向上,以天道演化的整体视角来评判,因为如将视角向下来评判,它将陷入到更多的主体分化 中去,越绕越出不来。

    以天道演化的整体视角来评判国际金融集团的国内代理势力派,就很容易得出以下几个结论:

    一,在这一阶段,它的存在的客观性证明了其一定程度上的合理性。中国社会主义公有化的单一建设因走向异化阶段而无法整合相应的人性需求,这就必有一相应的反思或反对成果存在 。在异化阶段它们只能以一种反对的姿态出现,任何在这一阶段谴责它们的人,都是不人性且无知的,因为他们不愿正视问题。就好像一个暴虐的父亲鞭打自身已长大独立的儿子,理由归于 其不听话,却忽视了根本原因:其不听话正是因为其暴虐的鞭打。不服从正是对暴虐的反思与纠正。

    二,异化阶段无法被整合的人性需求,其对异化的反思或反对有着正义性。但是这种反思或反对也存在着两种不同的立场:一种还是以儿子的立场来反思或反对异化,即我反对你,是因 为你---父亲错了,我希望你更正,从而使家庭变得更好,我们还是一家人;第二种是以叛出家庭的方式来反思或反对,即你是错的,我是对的,我要打倒你,取代你,从而按我的意思再构这 个家庭,在这一过程中由于其自身反思或反对力量的弱小,它为了成功易与外勾结,从而做出不利于家庭整体的事,很有可能最终家都失去。因为外部势力帮你反对,肯定是有所图的。我们 通过考察这二种反思或反对立场,会发现最终起影响效果的会是第二种。因为第一种反思或反对方式无法汲取到有效资源从而不能产生多大的实际效果。父亲因他的反对绝对不会给他提供资 源,而自身又刚成长独立,还未在家里的资源田里有份额,同时又不愿借助外部势力来做毁家之事,必然因无资源的支撑而做不出有效的反对事实。所以有些也因此倒向第二种反思或反对方 式。虽然这第二种反思或反对方式对家庭整体而言是不对的,却有其客观存在的合理性,所以对这第二种方式就也还要注意区分其中的动机与行为本身。

    三,天道演化的整体评判具有动态性,以致于我们要把握事物的阶段性特征,在这一阶段就要按这一阶段的实情来分析:从行为本身来评判,国内代理势力派主观上执行国际金融集团的 意愿,来破坏中国家庭的完整,好顺势劫盘,这是根本的错误行为,但客观上却顺应了中国本身的社会利益效应变迁,它顺应了人性的发展,它有着对异化的反思或反对需求。对异化的反思 或反对,刚好中和了异化问题。在这一阶段不顾事实地对异化的反思的反对都会使其进一步异化而走向更大的错误。通俗地讲,就是这一行为本身具解构作用,其本身是毒药,但注入此时中 国的病体,却因毒性相冲而起了解毒剂的作用。再加上此阶段,因相关条件的制约也使国际金融集团提供的增量活水性质强些。

    因此可以论证出此阶段其正确性大于错误性。

    草根精英群体:

    从其产生过程中可知,他们顺应了转型趋势,不但自身大获其利,还由于其所处社会产业链的中下游地位,直接与群众需要相搭钩,对社会的溢出性效果最明显。

    他们特别是在活跃经济,促进就业方面,对国家的发展与稳定作出了积极的不可替代贡献。

    具体地讲,所处产业链的中下游地位,直接与产业链终端---消费者联通,面对的是最分化的群体,其获利就靠在满足这最分化的群体的需要中来,因此相较于其它的势力派别,他们有着最强 的分化动力与需求。而这种最强劲的分化动力与需求对一个统合已经走向异化极致的社会来说,对经济的活跃能力自然最强。(为什么要加上一个统合基础呢?因为没有一个统合基础的分化 就不叫活跃,而叫混乱与破坏了)经济的活跃自然有助于国家的发展与稳定。

    同样,相较于上游产业及垄断型产业(包括极上游产业或极下游而具有基础性的产业)来说,这些产业获利空间大,但产业特性注定了其吸引就业量低。而他们这些中下游产业的产业特性, 使其在获利能力相对较差的情况下,在微薄的利润中可以创造相对较大的就业量,从而有利于国家的稳定与发展。

    要明确的是,在这一方面的分析结论是相对性的。它只是相对于上游产业来说是这样的,事实上力争上游从而获得更多利益空间也是中下游产业的本性。这一特性对就业的重要作用,而就业 对国家整体的重要性,使之对国家政策的影响比重很大。如果一个国家因此想促进更多就业而大力发展中下游产业,必会因获利空间低与外部强竞争力而被淘汰掉。真正地产业政策是大力发 展战略性产业,通过战略性产业的牵一发动全身地位,实现产业链的整体升级。当然,如果在就业压力形势太过严峻时,可以暂时对中下游产业采取一定的保护扶持措施,以渡过紧张期。但 在这一过程中,绝对不能忘记产业的本性与根本方向。

    上述讲的是它的积极作用,事实上,它产生这些积极作用并非其本意,它这样做只是出于获利的自发性而已。

    自发性以个体为单位,那么相较于整体,其对全局就具有相当大程度上的盲目性。就好比一个四肢发达却失却了眼睛的人一样,他的行动只为自身的利益,那么行为结果对他本身个人利益的 好坏都有着极大的不确定性,更别提对别人利益好坏的确定性了。如果某些人硬要说,这种失却眼睛的自发性总是能给自己,又给别人也带来利益好处,那我只能说这就像天天买彩票天天中 头奖一样,那将是一件多么多么侥幸的事。

    当然社会上出现一种声音,自然有其存在的原因。这些鼓吹失却眼睛的自发性的人,正是那些既得利益者。他们因某种原因拥有了眼睛,可以混水摸鱼,从中取利,自然就不希望大家整合起 来成为一个整体也拥有眼睛。

    盲目性带来信息的不协调性,会使相应调节具滞后性,从而市场的波动性与浪费性就会很强。更别提附带的其它好多危害。

    所以远远谈不上自发性内蕴的价值取向是正面的,最多算是种中立性。既然内蕴的价值取向是中立性的,为了整体利益就必须对它进行规制,有利整体利益的就强化它甚至创造相关条件,不 利整体利益的就弱化它甚至消除相关条件。

    这部分作者:周英军 李超 顾问4:赵聚军 南开大学副教授

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草根简介


1986年生,湖南隆回人。一介匹夫,身无半亩心忧天下,读书万卷苦思良方。立志十载有余,困难重重,心中的信念却越磨越坚。愿竭尽自己的微薄之力,给社会注入正能量,做一个真正有用的人!愿化为一团雄雄燃烧的火,烧尽黑暗,还世界一个朗朗乾坤!邮箱:qunlongwushou99@163.com
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