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一念三千
2015-09-06
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    一念心具三千性相,一念心具三千大千世界。

    历史离不开现前一念心。吴三桂怒发冲冠为红颜,改变了历史;“雅尔塔协定”,也不出一念心。这次不是吴三桂的一念,是罗斯福总统的一念,罗斯福判断面对“一亿玉碎”的日本,美国 人可能付出惨重的代价,珍惜生命的美国接受不了,于是请苏联出兵,从此改变了中国的命运。后来没想到“一亿玉碎”的日本,在原子弹面前顷刻瓦解,罗斯福总统一念之差,形成了后来 的世界格局。

    战争的胜负离不开现前一念心。杜聿明曾指挥昆仑关大捷,在战场上非常有感觉,但1942年率远征军出兵缅甸,曼德勒会战杜聿明没有坚持自己的感觉,执行了罗卓英、史迪威的命令,一念 之差造成了溃败,罗卓英、史迪威也逃往印度。

    力量离不开现前一念心。杜聿明带兵,要求五除、三习,“五除”除骄、惰、伪、欲、恶”,“三习”就是精、诚、勤,没有力量,再好的武器也发挥不了作用,要想有力量就要修心。被杜 聿明击败的中村正雄临死前在日记本上写道:“帝国皇军第5师团第12旅团,之所以在日俄战争中获得了‘钢军’,的称号,那是因为我的顽强战胜了俄国人的顽强。但是,在昆仑关,我应该 承认,我遇到了一支比俄更强的军队……”

    红莲可以化火焰,火焰也可以红莲,不出现前一念心。新加坡佛教居士林林长李木源居士,患癌后被医生判了“死刑”,他没有听医生的建议开刀手术,护持佛法精勤念佛,突破了癌症以及 严重的心脏病,火焰化红莲,延寿三十年,2015年8月29日安详舍报。新加坡居士林影响很大,新加坡副总理兼财政部长的李显龙先生曾高度评价了居士林的社会意义,李木源居士就是这样转 灾殃为善导,化烦恼为清凉的。

    一念心的威力比原子弹大得多,梦参老和尚说:“也许有人不信,要是看看《华严经》,就知道这种力量太大了,这是不可思议的力量,这种力量是无形无相的,但这个无形无相的比原子弹 的力量大。我并没有把原子弹看得很大,我把一个众生生起恶心看得不得了,他能使我们整个世界颠覆,要发一个恶心、恶愿,就能使整个世界颠覆,不过不是现在,他发了恶愿,还得经过 好多世才能酝酿成熟,所以千万不要起恶心,要注重我们现前的一念心。”

    当然,一个恶念给别人造成痛苦,自己同样痛苦,“宁我负人,不人负我”,曹操的一念给很多人造成了痛苦,曹操也被病痛折磨了一生。

    念头稍异,境界顿殊,《菜根谭》说:“人生祸区福境,皆念想造成。故释氏云:刊欲炽然,即是火坑。贪爱沉溺,便为苦海。一念清净,烈焰成池。一念惊觉,航登彼岸。”

    念头可以改变世界,梦参老和尚说:“佛弟子应如何对待世界上的灾难?我希望我们的佛弟子,凡是听到《地藏经》,大家都发愿,愿这个世界消除灾难,听到哪里有灾难,你马上就回向, 你念十声“地藏王菩萨”也好,念一部《心经》也好,就只要几分钟,效果如何,你不要问。为什么呢?这个效果是你所看不到的,你周围的气氛也都不同了。”

    佛法比喻色、声、香、味、触、法六种尘境为六贼,六贼以眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”为媒介扰乱人心,使人失去智慧、定力等善法,失去智慧、定力,再有多少个地球也有被破坏 没的一天。

    我们说矛盾,六贼是矛盾产生的根源。《阴符经》说:“瞽者善听,聋者善视”,人的眼睛看不到了听力就会成倍增加,人的耳朵听不到了视力就会成倍增加,就会进入到另外一个世界,怎 么能不矛盾呢?

    战国时期有个叫师旷的大音乐家,师旷为了使耳的听力更为增上,他故意把自己眼睛熏瞎了。等熏瞎之后,他耳根的听力真的马上成倍地增加,达到了神妙的境界,他听一个人的声音,就会 知道他的命运;听一个国家的主流音乐,就能判断这个国家的兴衰。

    《涅盘经》说:“六大贼者,即外六尘。菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼。何以故?能劫一切诸善法故”,通过六贼是认识不了世界的。

    破迷开悟,离不开现前一念心。憨山大师说:“若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发,怎奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用。一向 只在身心世界妄想影子里作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜,破执之具,元无实法与人。所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子,于 此用力,故谓之修。若一念妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大,清净本然,了无一物,名之曰悟,非除此心之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘垢耳。故 曰想相为尘,识情为垢,若妄念消融,本体自现。譬如磨镜,垢净明现,法尔如此。但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内熏为因,外藉善知识引发为缘,自知本有, 发心趣向志愿,了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时顿拔,岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者,诚难之难。古人道,如一人与万人敌,非虚语也。大约末法修行人多, 得真实受用者少,费力者多,得力者少,此何以故。盖因不得直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情抟量,遏捺妄想,光影门头做工夫。先将古人玄言妙语蕴在胸中,当作实法,把 作自己知见。殊不知此中一点用不著,此正谓依他作解,塞自悟门。如今做工夫,先要刬去知解,的的只在一念上做,谛信自心,本来干干净净,寸丝不挂,圆圆明明,充满法界,本无身心 世界,亦无妄想情虑。即此一念,本自无生,现前种种境界,都是幻妄不实,唯是真心中所现影子,如此勘破,就于妄念起灭处,一觑觑定,看他起向何处起,灭向何处灭。如此著力一拶, 任他何等妄念,一拶粉碎,当下冰消瓦解。切不可随他流转,亦不可相续,永嘉谓要断相续心者此也。盖虚妄浮心,本无根绪,切不可当作实事。横在胸中,起时便咄,一咄便消,切不可遏 捺,则随他使作,如水上葫芦,只要把身心世界撇向一边,单单的的提此一念,如横空宝剑,任他是佛是魔,一齐斩绝。如斩乱丝,赤力力挨拶将去,所谓直心正念真如。正念者,无念也, 能观无念,可谓向佛智矣。修行最初发心,要谛信唯心法门。佛说三界唯心,万法唯识,多少佛法,只是解说得此八个字。”

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  • 循循乎大道。阴阳交错而行,不渝其道。
    2015/9/10 12:27:17
  • 佛法比喻色、声、香、味、触、法六种尘境为六贼,六贼以眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”为媒介扰乱人心,使人失去智慧、定力等善法,失去智慧、定力,再有多少个地球也有被破坏 没的一天。
    2015/9/8 19:00:07
  • 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
    2015/9/6 18:58:53
  • 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
    2015/9/6 17:43:13
  • 杀意思?没看懂啊
    2015/9/6 12:08:08
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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