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我所理解的阶级斗争
2015-08-17
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    自从生产力发达、私有制出现以后人类就一直没有走出阶级社会的泥潭中,也因此社会就被迫分出被剥削阶级和剥削阶级这一左一右两大派。

    因为我也是劳动大众的一员、是左派,多年的思想探索也让我越来越左倾化了。因为思想的左倾,所以右派的网站自不待见我,所以我就只好向左派网站投稿。在投稿的过程中有一些网站会给我回复,而他们中有一些人会指出我对阶级斗争理论功力不够,或者说我就淡化了这一理论;同样的,在信息化时代这一理论还要继续发展,理论要跟上发展变化了的形势,用马克思、列宁的话说就是具体分析具体的问题。而毛主席具体分析具体的问题,所以他就开创出适合中国国情的具有中国特色的社会主义理论(毛泽东思想),而今工业化已经演变成为信息化了,也因此新的形势下马列主义在思想理论上也将变化,这是匆庸置疑的。而如何在新的信息化条件下发展马列主义和毛泽东思想呢?

    基于上面这些,所以有必要写一篇文章,于是我就写了《我所理解的阶级斗争》这篇文章。

    马列主义其实就是一种合理的生活态度。马列主义是主张人人平等、自由、解放,社会不再有剥削和压迫,这是马列主义最核心的地方。马列主义认为生产力发达以后私有制就出现了,因此掌握权力的就成为了剥削阶级了,他们就去用暴力统治社会。而剥削阶级为了剥削的更多就掌握着政权、暴力、国家机器,这些人是绝对不会放弃权力的,放弃剥削、压迫过生活的日子,也因此唯有用暴力去推翻剥削阶级以保证实现自己理想信仰自己发展模式的权利去实践自己的一套。

    马克思和恩格斯两个人当他们的革命人推翻了旧的剥削阶级之后,则剥削阶级去剥削压迫人的旧社会也就一去不复返了。后来得到政权的苏联开创者列宁因为被暗杀了,所以当社会主义的实践出现许多问题时,他也就没有机会在思想了。他的后任者斯大林是一个个人英雄主义突出、精英意识强的人,他甚至不肯承认消灭剥削阶级以后还存在着人民内部矛盾,因此他的模式也就很成为问题。

    发现苏联模式巨大问题的是毛主席,毛主席同时也发现了自己国内在实践社会主义当中存在大的问题,为此他首先肯定社会主义阶段存在着人民内部矛盾。在实践社会主义的时候他就发现许多不对头的东西,他说,以前对苏联历史中出现在那么多党员被开除的事是深感不理解,可如今自己遇上了,因此也就明白过来了:真的是要扫除一大批腐败、变质分子的,这批变质分子是自以为自己打下江山要坐江山要享受的。

    要知道,当时毛主席对队伍可是非常严厉的,经过延安整风及七届二中全会的教育及严厉的反贪污腐败,因此就已经造成了高压和党内良好的风气了,毛主席又反复叮嘱大家要不要去当李自成,要做到两个务必。因此他对于所取的效果是自信的,他自信地认为中国和苏联是不同的。可结果还是让他大吃一惊,竟有那么多人经不住物质的诱惑!他说党内有一些人被一包烟就给拉下水了,他说如果是以前的地主嫁个女儿给这些人,那还了得。确实过去的剥削阶级不甘心自己失去往日的风光、地位,但是又没有实力翻天,所以他们就用各种手段拉拢干部下水,要和当权派结盟,这样的话他们的日子也就好过了不是吗?腐化了当权派,拉他们下水那他们就有能被水淹死,到时候天又翻了过来了不是吗?

    刚发现了这样不好的苗头之后,毛主席就重新指出阶级斗争是当前最重要的矛盾,不解决这个问题,那么革命就会白干了。是的,当家人自然怕自己的这个家被毁的。

    慢慢的毛主席进一步发现,不单单只是旧的剥削阶级会去拉当权的下水,那些当权者后来就主动要坐天下、享受过去帝王将相的好日子了。这些人就一如狐假虎威的狐狸,他们在利用中共过去一贯伟大、光荣、正确的这张虎皮去谋取自己的私利了;他们逐渐的变得官大了、房子也大了、车子也大了、脾气也大了。当权派主动变成了这样,这种苗头太可怕了,如控制不好,那么自己和历朝历代的改朝换代有什么区别呢?就是自己不像李自成那样短命,那也将和蒋家王朝那样,几十年功夫就会因为失控的腐败给毁了大好江山的。

    这个时候毛主席也就进一步丰富和发展了马列主义的阶级斗争思想理论了,他说:如今的剥削阶级是谁呢?对,就在共产党中的那些当权派中,这些人不想继续革命,要享乐、要变成新的剥削阶级去欺压老百姓了。因此他才会发动群众把中共给整个翻倒重来。当时这样也就因此招致党内大佬的拼命反抗,有的把阶级斗争方向引向旧剥削阶级这一条死老虎身上;有的发动群众斗群众;有的乘机去造成唯恐天下不乱;他们去毁灭文化遗产、文化精英乃至毛主席的救命恩人,从而就造成了毛主席的投鼠忌器、控制不了。而如此发展下去就真的是乱了套了,他救人的批文竟然被压下来。人的劣根性在这个近乎失控的运动当中全面爆发了,事态不是往好的一面发展,而是像是搅起了江水底下的污泥那样,是越搅江水就越浊了。

    当时毛主席想先彻底控制住权力部门,想在军队中搞文革,换上忠于自己思想的人去掌控军队,可结果林彪把江青叫去,通过大发火、用辞职来要挟毛主席,结果为了团结林彪,免得自己因为孤独而在其他领域也无法整当权派,所以毛主席在也就妥协了。而林彪也是:你不搞我的一亩三分地,那么我在其他地方支持你。可事实上林彪再怎么支持也没有办法让掌握军权的完全听他的,而当时军队和地方的官员从前都是一起共生死患难的战友,而毛主席又要军队介入支左,结果战友情让枪杆子帮了地方当权的。军队一介入,那么哪些造反派就被关了起来的,有的还直接杀了造反派的头。

    因为没有能够控制住军队,所以地方也没有办法控制,所以造反派造的反就以虎蛇尾收场,最后毛主席也没有办法再靠发动群众造反来解决当权派的问题,也因此他就正好搞了一个权力制衡的制度,也就是军队代表、群众代表,党代表三足鼎立的革命委员会的权力机构去掌握权力,以便让权力制衡,而这其实就等同于对当权派的阶级斗争的停息。确实,没有办法夺当权派的权、对它搞专政,那就只好应用权力制衡的一套,把它给套上了枷锁了,让它不能够在再像过去的剥削阶级那样剥削压迫老百姓了。

    而我们看到这里,你就会发现毛主席过去对旧的剥削阶级的斗争,还是相当管用的,但是当自己队伍出现的新的剥削阶级的时候,那就是最强势的毛主席也束手无策了。因为他没有办法去彻底控制军队,所以也就没有办法控制地方,只能用权力制衡方法暂时稳住局面了。

    如今看来毛主席并不是心血来潮异想天开,他是真正的正宗的马列主义者,他是站在人民一边为人民谋福利。也因此他才会发现自己的队伍有那么多人竟变成一条老虎且爬到了食物的顶端上去了,要靠吃许多的动物为生了。为底层更多的生灵着想,因此毛主席是不能够让这些老虎这样去弄的,他杀不了这些老虎,就去关住这些老虎。可老虎们如果不能够吃肉是要造反的,所以有能力看住老虎者走了以后,余下没有用的自然也就挡不住老虎们的造反了。但是这样一来,那么问题就出来了,毛主席是继续和发扬了马列祖先的阶级斗争理论的,他的文革、继续革命理论就是马列主义的阶级斗争的继续和发展,可这一理论竟然发展成为在自己的党内搞阶级斗争了,因此被不少人当成这是在内部放大炸弹,内部的阶级斗争真的是太难搞了。可不搞,那么就置阶级斗争理论在那里呢?依然有新的当权者成为了食物链顶端的老虎了,那么根据阶级斗争理论,那是需要去打老虎的,不然也就对不起这个理论了。出现这样一个自相矛盾尴尬的局面,这就是创立这个理论的马克思也不曾想到过的,那么问题出在哪里呢?

    阶级斗争理论是以事实为依据的,而且对现实也极具有指导价值的,能够让人看出发展形势,因此否认它是做不到的,那些去否认它的剥削阶级是为了让社会更加和谐。确实,如果让大家不去想、不去搞阶级斗争,那么自然就安全和谐了,但是这个东西不以人的意志为转移的,阶级斗争的根本在于剥削阶级这条老虎要吃肉,有剥削,所以自然也就有反抗、有了斗争了。只要大老虎不剥削、它不吃肉,那自然也就没有阶级斗争了,只要它还吃肉,那么阶级斗争理论就是对的,但是在解决了剥削阶级之后却在实践出现了当权派成为新的老虎了。这样,阶级斗争理论因此也就遇到了一个无比尴尬的问题了:人掌权以后就会变成当权派、成为剥削者,可谁上来都一样,那么这个内部的阶级斗争怎么搞的下去呢?这阶级斗争理论不就自相矛盾、成为一个死循环吗?

    我们都知道毛主席领导的队伍可以说用大浪淘沙这个词来形容,毛主席上井冈山时就任由逃兵走、还发路费给他们呢!再后来的古田会议更是让军队变成一只无产阶级的军队了,后来又历经两万五千里长征,再加上后来的延安整风,建国以后的三反五反、四清、社教等,可以说,因此被淘汰的人可多了去了,就是这样,可还是赶不上当权派要站在食物链的顶端、要变成为老虎的节奏。最后毛主席一狠心就全给拉下来了重新组织了党,可实际上只要到那个位置上的新人,他们却是比旧的经过不断清洗的队员还要差,权力场上就如同黄袍加身现象一样,就如同海水深到一定的程度就会变蓝一样,这样你再阶级斗争还是没有能够从根源上解决问题。只要在那个位置上时间长久了,那人就会变成当权派,周边的人就会把你当成是一只大老虎,人的精英意识,功成名就的思想、富贵风光的思想就会生根发芽。

    当年毛主席没有能够解决这个问题,后来者就更没有这个难耐了,他们也没有这样去做。确实阶级斗争对外还行,可对内就陷入到这般尴尬的境界了,这不是我在抹黑。确实,竟然对外要阶级斗争,那么对内也要一致的,不然就无法让阶级斗争理论服众。要不,只照别人不照自己的马列的灯泡是会让人笑话的,也因此苏联人修正主义者、刘少奇等就提出了阶级斗争熄灭理论。对,现在就没有了剥削阶级了,没有了老虎了,所以上面这个尴尬的现象也就没有了。

    确实,人是聪明的,可是自作聪明不等于现实就是这样的,确实凡是当权就会这样、会成为老虎。就让我们不得不从最本源处谈起,马列主义的阶级斗争理论的目标、宗旨就是消灭剥削阶级去祸害老百姓的。对,我们抓住了这个核心,这样我们才是真正理解了剥削斗争理论的。竟然大家掌权会因此变为当权派,让自己成为一条新的大老虎,造成了打倒旧的老虎、新的老虎又出来的这样一个局面,那么我们搞阶级斗争理论就不应该搞成这样。确实,不能够搞成最终打倒旧老虎又产生新老虎出来的局面出来,否则那就是嗐折腾、毫无意义的,所以要发展和丰富阶级斗争理论,那么只能寻一条能够一劳永逸的、不出新老虎的发展模式。也只有对事不对人,不陷入整天打老虎的局面,而是消除产生老虎的源头,那么才能从根本上解决问题。

    说到这里有人会说了,只要是高素质的人在掌权,那他是不会变为大老虎的,而这其实就和当年邓小平的先富论一样。当年邓说在我们的党,大家素质很高,因此让一部分人先富起来,等他们富有起来以后,那么先富的那部分人,他们就会去带领大家一同富有。可如今那些先富起来的人不是出国把财富转移到国外,就是想变天让自己的地位更加的稳健,他们那会帮助已经被他们认为是素质差的、人口多的那一帮人呢?

    时代发展到今天,阶级斗争的路走到今天,所有的实践都已经有如水池的水被抽干了那样的。因此,这个时候池中的地形是已经一目了然了,鱼儿在那里大家也就看到了。对,鱼就在那里,抓住它,我们就收获了。对,不是去打倒老虎,是去消除产生老虎的源头,只有这样才能是彻底、干净的、最后的阶级斗争了。不然,打老虎式的阶级斗争将会永无止境的。新旧老虎斗争就如同新陈代谢那样,让人眼花缭乱。该怎样才不让老虎产生呢?毛主席的革命委员会的群众、军队、党委三足鼎立的模式是有效果的,但实际上,最终这一模式还是被废除掉了。而就是那些存在权力制衡的西方社会,其实那里的剥削阶级这只大老虎还是存在着的。东南亚的一些国家的政党为了私利竟然达成共识,彼此竟然合作而不是互相质疑以免大家都饿着,因此腐败同样惊人。

    确实只要有老虎在,那么和老虎斗争也就是阶级斗争也就免不了,阶级斗争理论就免不了、就合理存在了。对,关键是不让老虎产生,这才是阶级斗争理论的最终的出路,否则老虎无休止出现会出现打老虎打的让人疲于奔命、形成文革那样的乱局出来。竟然人当权就会变为大老虎,那么,最好的解决方案就是让人互相牵制,而这也是历史发展所证明的,是可行的方案。从古至今也是越权力牵制的好的,那么社会也就越文明进步的。可权力被制约,那么力量就分散、就不能集中了,因此弊端也是显而易见的。在资本主义社会里权贵被困住手脚,而资本却是自由的、不受控制的,因此大老虎还在,后果也可怕。

    怎么让局面变得更好呢,对,如果管理者他没有人性,不受人性的贪婪、惰性的支配,但又有人一样的能干,那么他就不会成为大老虎了。而如今的老板们可是利用了许多机器帮助他们管理,那么整个社会呢?如果机器能够承担起管理社会的任务,那么不就达成了这上面的这个目标吗?机器能这样去干,则他们是真正的忠心、可靠的、没有私心、不偷懒的。而实际上如今的信息化让那些老板把大部份的生产交给机器了,而今我发现机器能够全面管理社会,也就是说全自动化、信息化管理社会经过科学的设计是可行的,这样人就不再担当官员了,也就不会再出现当权派、大老虎了,这样也就彻底让阶级斗争成为了历史了。

    当然这样的设计有人不高兴,因为这让他失去了指点江山、能呼风唤雨、人上人人的巨大的好处了,而人总是热衷于此,许多人乐于争权夺利,他们热衷于阶级斗争是为了夺权,如今不让人夺权,这就难以让这一些人痛快了。但是,但凡真心为这个社会好的人是不会如此自私的,只要社会发展的好,失去这些又何妨呢!

    这个世界的灾难源头说来说去,归根结底一句话就是因为人的私心造成的,丢弃不了私心又要想得到无私的好处,这本来就是自相矛盾的、异想天开的东西。也因此在这个时候真正的阶级斗争就是人同自己的私心作斗争了,因为我们有一个可行的机器管理社会的方案,但是大家的态度是它能否执行的关键。如果大家放的开,心中私心小、不想当权作威作福以造成社会不健康,那么这件事情也就能够成功。否则,好的社会永远只是一个梦想。这样你也怪不了谁,也因此在阶级社会当中苦难地生存也就是必然的了。

    以上这就是我和别人对阶级斗争理论思想不同的地方,一切的灾难的源头起源于我们的私心、贪心,人的这一劣根性才让人当权以后无不成为剥削阶级、成为大老虎,从而形成阶级社会。要消灭阶级社会,那么源头就在于消除我们的自私、贪婪的心,去支持一个由机器管理社会的发展模式。

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  • 我们不知道原始社会到底是啥样?但从猴群、猩群,我们都是炎黄子孙,为什么史书上只记得黄帝等等的三皇五帝,而其他民众都少有记载呢;史书都记载了,黄帝与炎帝、蚩尤都打了一场打仗,至少在打仗没决出胜负前彼此是私心的,等等,至少有两点是可能存在的:1、族群内部是存在着等级制度的,群体一定会有一个首领,而这个首领按照最原始的办法不是靠选举出来的,而是靠实力对决出来的;2、内部分配机制是否是公有制的值得怀疑,至少应该是部落族群首长说了算或者按照部落首长制定的制度决定的。所谓公有制的原始社会是否存在,值得怀疑!
    2015/8/20 9:18:05
  • 谁说“原始社会人不是自私的”?至少在部落族群争夺资源地盘上,肯定有自私的因素在。
    2015/8/20 8:59:07
  • 无能的人,其私欲超过其能力所能克制、驾驭的时候,这样人就成了”鬼“;
    有能力的人,其私欲超过其能力所能克制、驾驭的时候,这样人就成了”魔“。
    无论是否有能力,只要能做到清心寡欲,将自己的欲望掌握在自己能力所能克制、驾驭的范围内,那么这样,人就可以活得和神仙一样。
    关键人很难始终能克制、驾驭住自己的欲望,所以普通人就经常游离于仙、鬼之间,而能人们就经常游离于神、魔之间。修行好,则接近神仙;欲望膨胀超出极限,则堕入魔鬼之列。
    2015/8/19 22:11:23
  • 首先要定义一下,何为“私心“?  个性张扬、独来独往、孤芳自赏的那些颗心是否是私心? 我认为:人,天生就存在私心;同时也存在着爱心、公心;关键是要知道各心的占比的一个度,我的那个私心与家人、社会的他人的心之间的关系。
    2015/8/19 22:03:37
  • 这个世界的灾难源头说来说去,归根结底一句话就是因为人的私心造成的。

    经典的概括。私心也是私有制发展的基础。私心、私利的扩张程度造就了争夺、欺诈和战争,制造了人类社会的种种灾难。
    2015/8/19 21:40:23
  • 这是我见到少有的好文章,有思想有见地有深度而又浅显易懂。
    2015/8/19 18:19:51
  • 有穷富,就有阶级。有阶级,必然有矛盾。有矛盾,必然有斗争。科学处理好现阶段的阶级斗争势在必行。
    2015/8/18 22:08:59
  • 有“钱”的人,经常欺负无“钱”的人,这是为什么?马克思考虑以后,告诉 大家,那是因为“阶级”不同。后来,有“钱”人反复“欺负”无“钱”人。有“钱”人说,钱是我们创造的,你们凭什么“不听话”?!无“钱”人想,麻辣隔壁,你来来的,劳动你没影,工伤事故你无边,你咋就出钱了?!一来二往,资本家知道,“剥削有理”,人民知道“剥削有罪”。又春夏秋冬,在“改革开放”的旗帜下,剥削没人信了,干活累死,不是命,是什么呢?!是王八蛋们,卖身求荣为私己,毁国毁家做畜牲!哦,原来真有阶级斗争呀!“在人类物质没有极大丰富以前,在私欲可以自由膨胀以前,在剥削阶级没有被彻底消灭以前,阶级斗争是永恒存在的!如果你不承认,那说明,你该被斗死!”阶级是不可调和的矛盾,除非,人和动物一样,没有意识!
    2015/8/17 22:17:08
  • 非常好的文章,认识非常深刻,有说服力。
    2015/8/17 10:47:24
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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