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第九章 以人为本 治国安邦(上)
2015-05-15
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    哀公问政,子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举。其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲庐也。”

    “布”,分布,记载。

    “方策”,书籍。木板为方,竹简为策。古代的书籍是刻在木板或竹简上。

    “蒲芦”,蒲草和芦苇。

    哀公问,怎样干好公共事业。孔子说:“军事事业可以除暴安良,使大家生活太平,安居乐业。文化事业能够清除落后和愚昧,使大家获得富有和光明。这两种公共事业都有成功的规律,记载于书籍之中。

    “拥有人才,运用这些成功的规律,积极实践,公共事业便会兴旺发达。没有人才,既不懂成功的规律,又没有做事的能力,公共事业便会没落灭亡。

    “大众的成果,便是多快好省地干好公共事业。土地的成果,便是多快好省地生产各种木材。只要拥有人才,方法正确,能力强大,公共事业便会像蒲草和芦苇一样,生机勃勃,发展迅速。

    二、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。

    “杀”,圆满的结局。“等”,平等。

    所以说,若要干好公共事业,必须得到各种人才的支持。若要得到各种人才的支持,必须自身事业成功,生活美满。若要自身成功,必须有正确的人生目标。正确人生目标的核心便是利人利己。

    利益别人,以热爱亲人为首要大事。利益自己,以向先进者学习为首要大事。热爱亲人得到圆满的结局,便能使亲人们自立自强,反过来支持自己。利益自己有成功的结果,便能使自己与先进者平等,实力强大。自己不但实力强大,而且得到亲人们的支持,这便是做人成功的标准。

    三、在下位,不获乎上,民不可得而治矣。故君子不可以不修身,思修身不可以不事亲,思事亲不可以不知人,思知人不可以不知天。

    “天”,上进。

    处在卑下的地位上,却得不到上级领导的支持,便不能带领大家团结一体,互相利益,共同上进。若要得到上级的重视和支持,必须使自己事业成功,生活美满。若要自己事业有成,活得幸福,必须热爱亲人,得到亲人们的拥护。若要为亲人们服务,必须明了人们的各种关系和实际需要。若要明了人们的各种关系,满足人们的实际需要,必须拥有上进的方法和阶梯,天天上进,使自己智慧高明,能力强大。

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  • 非常感谢管理员帮我重发,谢谢!
    2015/5/17 8:17:18
  • 对不起大家,我发错了(草稿),已请求管理员重发。
    2015/5/16 8:42:12
  • 怎样突破乌托邦的阴影

    人固偏私易生虚,在那丛林法则尔虞我诈的时代背景条件里,并非新生事物的社会主义公有制与计划经济沒有它比资本主义更好的优越性,而是因为未能釆用立真破假的方法论来改造尔虞我诈的竞争环境,干部也不能帶头改造人的偏私与虚伪,在这种缺乏人思想素质基础的情况下社会主义的高楼大厦当然要倒塌了。任何人口头上的大公根本不能代表思想內在客观存在的私欲,暗地里干部普遍腐败的事实都已经证实了这一点,大公无私成为了掩盖矛盾的骗人哲学,亮私认假才是求真改造的辨证法,盾存方有矛,真干社会主义就必须首先弘扬推广这个辨证法新思维的认识论文化,实实在在地打好建设社会主义的思想基础。没有克己,哪来奉公,缺乏奉公之心的共产党干部只会损公肥己,哪会肯帮助共同致富,不肯斗私批修的干部最终都只能是乌托邦,因为乌托邦就是隐私思维的形而上学才没能去创造这些社会主义必备的人法兼资基础性条件而注定失败的。
    资本主义社会搞宪政民主也是虚伪的领导人,但它的多党竞争公投裁决执政能让不同观点公开对立,人民开始有了当裁判的权利,在一定程度上起到了扼制倾向性错误路线发生的作用。当今资本主义的美国又要以宪政民主来统一世界,但资本主义忽视以人为本的弊端(认为人不为己还要天诛地灭,所以也有了资本主义再也无法改变的认识),缺乏真人真事,不能实现公平正义,二极分化,民心厌弃。
    那末,凭什么才能去实现真正的社会主义大同世界呢?我认为必须具备思想上有诞生质的诚信与以德竞争的干部制度这二个人法兼资的条件以后,进入人创造法,法改造人的良性互动(懂得民主与敢于质的诚信也是衡量一个干部好坏的主要标志)才能真正取得世界人民的信任与支持,才能发挥全民以德竞争身教法治的积极性,凭这种公平正义得道多助而真正地走上社会主义道路与实现世界的大同。

    关于竞争手段能否实现由恶转良与活而不乱的质变,能否实施树立质的诚信竞争身教治天下,这就成为了真干社会主义与假干社会主义的根本标志性区别,所以说不能创建以德竞争就不要说干社会主义。
    2015/5/15 20:37:38
  • 这个论点不科学!!还是应该依法治国!!!
    2015/5/15 9:36:15
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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1948年生。石破天惊,论语完成科学化;辉煌依旧,孔子造福千万家。 《论语妙义》简介:高尚的灵魂,健美的体魄,光明的智慧,强大的能力,同舟共济的团体精神,共同拼写出一个成功圆满的人。以人为本,为人的成功和圆满服务,这就是本书的立场和出发点。邮箱781011367qq.com
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