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毛泽东到底民主否
2008-02-15
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  在1980年代前后的“非毛化时期”,精英们众口一词咬定毛泽东不民主,自从1959年之后个人专断大有发展。老田分别访问过三位曾经在中央办公厅工作过的同志,这三个人从自身的经历出发,看法很一致,在邓小平定位的第一代领导集体——毛刘周朱陈邓——六个人中间,毛主席和周总理是最民主的,朱总司令管事少留给中办工作人员的印象更接近于一种德高望重者对邻居的关系,陈云同志还能够听取不同意见,处于中间状态,剩下的那两人是很难说话的。这个难说话,不仅仅是中办工作人员是这样,就是大区书记和省委书记都是如此。

  老田2007年四月份访问过陶鲁笳老同志,他讲到一件事:在四清期间,华北局第一书记李雪峰和两个省委书记陶鲁笳、刘子厚对于运动开展方式有不同的看法,在向毛主席汇报之后,毛泽东鼓励他们把不同意见向主管领导同志汇报,以期改正此前的错误做法;但是,该领导同志在云南听说李雪峰等人有不同意见之后,不仅不主动征求他们的意见,反而从昆明坐飞机狂奔回北京,赶在12月份的中央工作会议之前,私下里找到李雪峰并“死尅”了他一顿,这样,李雪峰只好转而做检讨,刘子厚和陶鲁笳虽然有不同看法并自认为是正确的,但是鉴于李雪峰已经挨批了,也明智地选择了“闷声发大财”。毛泽东有感于党内民主之缺乏,无比愤怒,所以在此次中央工作会议上带了一本党章和一本宪法到会场上,去捍卫省委书记们的发言权。后来精英们撰写的党史,都说是某两个领导同志对毛主席不够尊重,所以引得他大发雷霆,这是对那两位同志无耻的污蔑,毛主席没有得到尊重的事情从未发生过,精英们这么说的时候也从未提供说得过去的证据。

  除了工作人员的感受之外,还有可能从逻辑上来检验毛泽东在他那个管理岗位上的民主问题。把执政的共产党,作为一个系统的管理组织来看待,能够对毛主席是否民主进行一个逻辑上的检验。根据美国管理学专家罗伯特·卡茨的研究,在不同的管理层次上有着非常不同的功能,在最低层次上的管理者,其最重要的是技术技能,要求熟悉和精通某种特定的专业领域知识,因为这个层次的管理者最接近于生产的第一线,他必须有相应的生产领域所需要的知识储备;对脱离第一线的中层管理者而言,更重要的技能在于人际技能,他要知道如何与员工进行沟通、如何激励并引导员工的热情和信心,并协调不同部门和地区的利益和要求;在管理者的最高层次,最重要的概念技能,这是要求管理者对于复杂情况进行抽象和概念化,提出足以指导全局的方向和目标。换句话说,在管理系统的最高层次,概念技能对应的是决策职责,需要管理者从实际中间获得适当的信息借以提出适当的努力目标;在管理的中间层次上,人际技能意味着要面对个人利益、局部利益和整体利益的矛盾做协调工作;在管理的最低层次,则意味着对直接生产者的监督和技术指导。很显然,要完成决策职责,需要倾听来自基层的声音,阻断言路的结果是对概念职能的履行构成根本的威胁,所以,处在毛泽东那个最高的决策位置上,不民主将意味着闭目塞听,从这个意义上看,毛泽东的不民主意味着他在决策上的偷懒以降低信息成本,所以评定毛泽东民主与否的问题只需要考察这个人工作是否勤奋就够了。在管理的中间层面上,不民主意味着无视不同的利益之间的冲突,压制不同的利益的表述和协调工作,这个地方的不民主实际上意味着最常见的“长官意志”,在中央和地方关系上常常体现为不同层次的利益矛盾和目标冲突,毛泽东时代地方只要有机会就起来批评“条条专政”,处在高位上的高官动不动就要批判“分散主义”,毛泽东要求区分中央和地方管理的职能方向要求中央只管“路线方针和政策”搞“虚君共和”,但是各个级别的官员都喜爱插手具体的项目和工程至今仍然如此,正是在这个结合部上双方长期争夺“预算最大化”(美国公共选择理论巨擘尼斯坎南认为争取预算最大化是官员的最常见的行为动机)的分配权限,所以简单粗暴和专制的发生频次最高,除了某两个同志的个人特性之外还有管理岗位决定的因素在内。

  概念技能和人际技能的区别,非常鲜明地体现在合作化时期毛泽东与邓子恢的区别上。毛泽东主持起草了《四十条纲要》,内容主要是就已有的人力物力资源,加上传统和现代技术的状况,去对应可能达到的农业增产目标,考虑的中国农业发展的资源和目标的对应关系,这样的决策只要是资源不变、目标尚未实现,就仍然长期有效。1970年代笔者参加生产队劳动为新修的梯田做护坡的时候,按照队长的要求用石头在斜坡上崁上标语“学大寨、赶昔阳,粮食生产过纲要。”而邓子恢作为农村工作部部长,显然就很容易进入具体的管理协调问题的方向,他很少考虑资源和目标的对应关系,而是集中于考虑管理单位内部的上下级关系调节问题,对于起草合作社的章程投入很多精力,甚至还从自己的专业强项出发编写过一本农村会计教材。由于精英们缺乏起码的管理学知识,所以认定邓子恢和毛泽东都是在同一个层面上思考问题的,所以任何不同意见都必定意味着一个反对另一个,其实不然,毛泽东在纲要中间提出的是资源和目标的对应关系,还需要邓子恢对微观和应用层面的思考,最后他们在起草人民公社六十条的时候走到了一起。

  从毛泽东参加中国革命以来的历史看,毛泽东长期处于“少数地位”,因为无论是革命年代还是建设年代,毛泽东思想的基本要求都是要官僚精英群体走群众路线,要求官僚精英群体付出尽可能多的时间和精力去深入群众,减少他们的特权,这实际上意味着要求具有优势地位的官员们按照“反经济人”理性来行事,所以总是处于少数地位。为此,他不得不尽可能地通过思想教育工作去争取尽可能多的人,跟自己一道前进,否则他随时有可能成为孤家寡人,不可能完成任何革命或者建设目标。毛泽东提出接班人“五项条件”中间说要善于团结多数人一道工作,甚至要团结那些反对自己反对错了的人一道工作,这其实是他本人与党内同志相处的长期经验。从这个意义上看,毛泽东不民主高个人专断实际上没有现实的可能,因为他所主张的东西在高官中间没有多少市场,为此,他不得不长期以“斗争求团结”的方式进行工作。


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  • 要有民主,也要有集中!

    民主集中制本身就是毛泽东领导的中国共产党三大组织原则之一。
    2008/6/16 20:10:58
  • 毛那么民主,为什么不不搞大选?
    ===========
    蠢材。
    2008/2/23 7:32:26
  • 秦川人网友乃厚德之人,果有长者之风,评论直指问题本质,欢迎您的归来,希望继续见到您的好文,
    2008/2/18 2:41:24
  • 对于习惯于硬闯红灯的人民主管用吗?民主只对于具有遵守交通法规的自觉性的人才是管用的。
    2008/2/17 22:23:57
  • 1》肯定老毛时的民主犹如刻舟求剑。2》否定老毛时的民主犹如临渊羡鱼。
    2008/2/17 22:07:56
  • 在农民代表比例占20.6%的时代,中国颁布了“制止农村人口盲目流动(俗称‘盲流’)”的规定,确立了“城乡二元体制(农民成了这个国家的二等公民)”......有人肯定会跳出来说了:这是因为农民的“觉悟”高,为了国家建设作出的“牺牲”。
    既然农民的“觉悟”那么高,那为什么中国现在不能实行民主政治,不能直接选举呢?......有人又跳出来说了:这是因为农民的“素质”低,中国现在搞民主,一定会乱套,那就上了美帝的当了````哈哈!

    2008/2/17 19:35:49
  • “君有三畏”对“民主”二字如此咬牙切齿,是在指桑骂愧的讽刺毛泽东和《人民日报》吗?做人还是不要太歇斯底里了。

    “现在的世界潮流,民主是主流,反民主的反动只是一股逆流。” —《毛泽东选集》第三卷1051页

    “民主颂—献给美国的独立纪念日:从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家 。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀...但是,在这一切之前、之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。—《新华日报》1943年7月4日
    2008/2/16 20:53:50
  •    世界上从来没有抽象意义的民主,我们说到的民主,无一不与“西方民主”有关。而今日之世界,美帝在“推广民主”的旗帜下干了太多的丑恶勾当。用强势言论教唆国内的有些人,让他们的屁股坐到美帝的立场上说话,然后与国家根本利益对立!每当我见到那些人摇着“民主”和“自由”的旗帜,声嘶力竭地叫喊“用民主改造中国”时。 觉得那个东西比他们浑沌的灵魂更丑恶!
       与拼命鼓吹让中国人拥抱美式“民主”和“自由”的许多国内精英相比,反倒是西方哲人李约瑟更显得旁观者清:

    让中国模仿西方,“历史已证明这是完全荒谬的。…… 重新调整内部的结构远远比模仿外部世界更容易找到中国问题的解决方法。一个社会主义社会远远比任何资本主义社会更能与中国的过去相一致,因而共产党战胜了国民党,并且它将产生出一批完全不同的更高水平的管理者”。(《李约瑟文集》第306、95页)

    真没办法,这个世界就是有一些人,不停的在用什么”民主”之类自己从来也不懂内容的口号争论,所以才会使讨论不能集中在有意义的问题上。

    其实,知识分子本来多数就是浮在剥削阶级身上的“皮毛”,这个毛病是不会改的。这些自以为是精英的人总能很快占据话语权而且会毫不知羞耻的胡说八道。而且自以为聪明,又能像美国和西方媒体在巴以战争中表演的那样,说了白说,不说白不说,于是就有了这么多历史垃圾。
    2008/2/16 19:59:51
  • “adam”网友的观点堪称一绝,令人耳目一新!

    毛泽东当年到农村搞调查写报告,不但是“制定了超级详细的到基层“促选拉票”的实施方案(土地政策)”,更是以实际行动——“秋收起义、武装暴动”,揭示了“毛式民主”的真谛:“枪杆子里面出政权”。

    “adam”网友的结论:“毛泽东是很会搞民主的”,让俺佩服得五体投地!
    2008/2/16 14:30:43
  • 毛泽东是很会搞民主的,当年先是到农村搞调查写报告,然后制定了超级详细的到基层促选拉票的实施方案(土地政策),并不断改进,之后就体现出了基层支持率的巨大作用了;
    反观当代的国内外民主人士现在有几个能如此伏下身来搞民主的;
    2008/2/15 23:18:39
  • “斗争”不同意见、“团结”相同意见,简而言之,就是“毛式民主”,作者总结的很好!很强大!
    2008/2/15 11:16:57
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


田力为,笔名老田,独立学者。主要研究方向:现当代的中国政治经济。原籍湖北蕲春。高中毕业后当过三年职业农民,后考入武汉大学经济系政治经济学专业,毕业后在深圳外资企业打工,后进入一家国有企业担任推销工作,1999年开始大幅减少商业事务,主要时间与精力专注于中国发展战略与宏观管理问题研究。老田研究援引的思想资源主要为中国传统思想资源和毛泽东思想,主要关注方向为国家发展的资源问题与基本政治经济制度方面。由于全球人地关系日趋紧张,最终全人类最终都必须实现与自然和谐相处,走适度发展之路,由于中国人均资源不足,而且无法改变在全球资源分配中间的不利地位,因此必须第一个走适度发展之路。
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