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谁来买单:虐童案的尴尬
2015-04-29
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    我们可以用《谁来买单:社会的盲孔》中的盲孔模式,来分析一下正在发酵中的南京"虐童案"。可怜的孩子是回到哪个父母的怀抱,而可怜的养母会否成为新法实施以来第一个因虐童获刑的母亲。

    还是那个问题,谁来买单?这就是涉及家庭中法律的尴尬。国家的手,自诞生以来的数千年,一直在向以血缘为纽带,以家庭为代表的社会结构中伸。靠的是什么?国家、公共社会能提供比家庭更好的服务。我一个朋友,孩子在两岁,就考虑在哪里买房,好方便以后孩子读书。但是他提供给孩子的教育就是,我怎么花钱,让谁(哪个学校)来给孩子提供教育,他完全没想到自己要给孩子提供某种教育产品。当然他潜移默化还是提供了的。教育外包已经是现实。当然妻子并不是不再相夫教子。而是这不是主要的任务,固定的角色了。社会、市场能很好的提供食品,那么家庭主妇们便减轻了劳务。

    也就是,我们不能倚仗法律,用威严来规制老百姓的行为。特别是这种“模棱两可”的家庭行为。(有的教育书还高唱“虎妈”教育呢。)社会的改变是国家提供公共产品来保障的,新法一个重要的前提就是——国家能作为每个幼童的合格的最后监护人。这在福利院“卖”孩子的时代真的很难办到。谁来带这些非血缘的孩子?谁能让他们体验到家的温暖?只要不出格,还是只有回到养父母身边。这是对社会最经济,对孩子最有利的选择。这就是南京虐童案的尴尬。孩子当然只有挨打的份儿,因为现在我们还是在一个落后的时代。

    与其支付大量成本保护家庭中的孩子,不如加紧培育、规范保护失依儿童的体系。当这个体系完善了,才能展开成熟的怀抱,低成本的接纳来自家庭中的孩子。面对虐童的父母,社会舆论也才有底气:你继续坚持违法行为,法律就将剥夺你的监护权!

    与之异曲同工的是虎头蛇尾的“婴儿岛”。南京等地的婴儿岛是很好的公共设施。有的家庭确实难以抚养超生的、残疾的孩子,与其让这样的孩子影响父母从事生产,而根本上能力有限的父母无法提供给孩子特殊照顾,不如交给社会。这个出发点是很好的,但仍然是一个盲孔。谁来买单?政府不加大孤儿的投入而光想着理念怎么先进,怎么对孩子好全是白搭。由于孤儿院承载能力有限,不得不让人在婴儿岛旁边劝丢孩子的。真正制度化的流程是孩子来了,马上你的医疗体系等各种资源依据孩子当时的情况立即对接。

    要把这个盲孔打通只有一个根本的办法,让这些小孩成为财富。他们本来就是社会的财富!只是要等二十年过后。这也是这些狠心的父母愿意遗弃他们的原因之一。无法带来正的现金流,带来正的现金流的时候,他也并不一定给父母钱,他也有各种花销要建立自己的生活了。必须将现在卖孩子的短链变成百年树人的长链。不然孤儿院也有跟人口贩子一样有“出售”婴儿的冲动。

    看来儿童机构与教育制度需一脉相承。可以不同部门,但必须是一个无缝对接的体系。通过国家不疾不徐的资源投入,配合孩子正常健康的成长过程,在孩子成年后,类似网球运动员的投资模式一样,建立长程的人力资源管理模式。

    和教育一样,儿童福利机构都是为了培养社会的劳动力、文明的承载者。一部分公共机构提供精神食粮,另一部分提供物质食粮。家庭干的不就是这个事么?为什么孩子在其间就不能健康成长?!当然能!

    国家,公共机构的资源投入大于家庭对后代的资源投入。甚至使得正常的家庭,都羡慕起了孤儿的生活资源。他们的生活条件、优秀品质、社会成就,都使其不再被歧视。于是正常的家庭也可以将孩子送到儿童福利院,当然,家庭联系的纽带还在。看看山沟沟里的高考集中营!随着正常家庭的加入,儿童福利院的成本大大降低!

    这是正常的孩子,而对于出生有缺陷的孩子,我们很高兴的看到国家已经着手建立生育缺陷的干预机制。这么两头着手,家庭功能的最后缴械——人口制造和子女养育——就最终完成。家的历史使命也就结束了。

    最后,请大家审视那些贪官。好多都是家族犯罪。一个人如果没有后代子女需要荫庇,冒那么大风险贪腐有什么意义呢?正是家,灌输了忠君的观念,正是家让人学会了为小集团“无私奉献”。家,正是自私的病灶,私有制的根源,人类原始的襁褓。而那些可怜的,被父母遗弃的孩子们。他们都是苦难的孩子,或许大多数得到的比不得有家的孩子。但是也正是他们可以干净的切割家族的利益。这些最“公”的人,他们越来越多,社会就越来越新。

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  • 一个孩子在生、养、教三处都得不到保护,长大以后不反人类反社会就不错了。
    2015/4/30 9:43:00
  • 亲情是后天养成的,跟血缘没有必然关联;家庭不是私有制的充分条件,私有现象和私有制度化是两回事。养大于生,教大于养;必须是真正意义上的养(当成人来养)、教(给你真本事的教,不是现在学校式的诈骗教育)。
    2015/4/30 9:37:05
  • 空口高喊保护儿童,却不增加相关投入。这样的法律不过是无根之木
    2015/4/29 9:10:01
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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80后,重庆人,车工(机械制造业加工工人),信仰共产主义。为中国崛起而思考,为人类世界的思考是我的基本属性,是我挣不脱的枷锁,是我与生俱来的宿命。
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