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我认为正确的共产主义企业设想
2015-03-18
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    共产主义社会就是自由、平等的人以信用和契约联系起来构成的社会,共产主义企业以众筹的方式建立,企业内部放弃按出资比例分配改为按功劳分配,整个体系中没有资方,当出资人全额收回投资并适当取利后自动转变为普通劳动者。

    共产主义社会也是无产主义社会,所有现在名为资产(或说财富)的东西都回归其自然物的属性,就像阳光、空气、水一样不属于任何人(因此也不可以被任何人圈占,更不可以被世袭),但任何人都享有平等的机会以劳动利用和改造这些自然物服务社会,任何人也都平等的可以享有其他人所提供的产品与服务,多劳多得,不劳无获。

    每一个无产者都既是产品与服务的供给方也是产品与服务的需求方,最理想的状态是每一个无产者一生向社会提供的服务总量恰好等于自己的所需,生不带来,死不带走。

    共产主义企业内部组织与分配原则:

    以事为中心(以客户为中心,一切人\财\物服从服务于客户的需要)

    实事求是,一切赏罚以既成事实为依据

    以事定人,谋事时(1.凡事预则立,不预则败2.谋事有大略者,行事有大能)以能者请命为上,行事时以公开公正为上

    以事定权,事在权在,事了权熄(功过奖惩以谋事阶段所订立的协议为准)

    以事定利,成功有赏,失败有罚,赏罚分明,不拖不赖,赏罚已毕,功过皆消

    以事定责,权责统一,授权明责,掌权负责,越权担责

    如果希望更细致的理解共产主义企业,应该了解所谓的西方管理学三大定律“帕金森定律”、“彼得原理”、“墨菲定律”,每一个共产主义者都应该学会使用奥卡姆剃刀,都应该明确每一个人都是一个“权责利”统一的整体,建议详细了解“权责利”这个词的完整内容。

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    自由是什么?自由不是想干什么就干什么,而是不想干什么可以选择不干,也就是说每个人都有不被其他人强迫的权力。

    平等是独立、自由的个体在缔结联系时的一个共识,是人们之间相互受约束的最小公约。

    自由、平等的社会公约即形成自然法,良法是施惠于人、是不施害于人,自由平等的社会没有谁是统治者,更不会有所谓统治阶级意志的恶法为祸众生。

    没有自由就没有民主,没有民主就没有共产主义

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    看到别人举起你不认可的旗帜,你可以离开可是没有权利叫她放下。听到不同意的观点和不接受的信仰,你可以辩论可是没有权利叫他闭嘴。文明其实很简单,无非是,避免自己的行为给别人造成不便,接受别人你不喜欢的行为。一个人能有这样的修养胸怀,一定能让别人喜欢。一个国家能这样,一定能让世界喜欢。

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  • //没有自由就没有民主,没有民主就没有共产主义//

    改一下;沒有民主就沒有自由,沒有自由就沒有共产主义。
    这里有民主就是个关键基础,或叫事物的中心核心质。社会有这个中心核心质,科学的实践的做去,人类共产主义社会必定会建立建设成功。这样社会会持久的发展,每一个社会进步发展,都会惠及社会中每一个人。
    这里的民主是指实质民主,不是形式的票决民主。形式的票决民主建立不了共产主义社会。实质民主是指社会明确设定社会的中心核心质是共同所有观念理念为中心质与实践的共同所有权制度按排为核心质的科学社会主义,这样社会才有实质民主。有实质民主的社会才是事实上的共产主义社会。
    当下中国,条件具足,就缺这个实质民主真正确立到位。实质民主会自在自性的产生持久的向心聚合能,实现人间理想。建立人类理想的共产主义社会,並非空想,也不遥远,关键要让这个实质民主确立到位,科学实践的做去。
    2017/7/12 7:49:37
  • 总之,如果希望完整的理解我这篇文章想表达的想法,你需要看一下上述提到的三篇文章,对你造成的不便我深感歉意,我实在没有办法用几十几百字来清楚的表达我全部的想法,于是只能是这样碎片化的方式,再次致歉。
    2015/3/28 20:33:09
  • 一个没有资产概念的社会体系中,任何的商品交换前是自然物的属性,在附加了劳动价值之后参与市场交换,交换完成的一瞬间,这件商品又回归了自然物的属性,以“自然法”先到占有的原则,以货币“购买”商品的一方第一时间拥有了对这件自然物的处置权,可以继续附加劳动去“卖”,也可以直接丢弃,总之就可以随他心去主张与使用权力。
    关于法律希望能看看拙作(http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=458&articleId=57235)一个崇毛左和一个经济右的对话
    2015/3/28 20:28:53
  • 共产主义社会没有资产概念,现行体系下资产的作用是直接与资本、资金关联的,银行制度体系下,资产可以被用来直接创造货币,资产被一个自然人掌握是银行权力操纵社会经济运行的必要。
    但是资产决定货币创造的模式天然存在缺陷,这种制度体系必然会因为通货紧缩造成社会危机而崩溃,万幸的是互联网时代人们已经在技术上实现使经济运行摆脱对资产的依赖,详细的逻辑可以参看拙作(http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=458&articleId=61485)《需要更多人为货币改革鼓劲加油》
    2015/3/28 20:22:22
  • 在放弃了马克思的所谓劳动价值以时间来衡量的理论后,如何度量劳动价值就成了问题,我的观点是自由心证。一个人劳动的价值是被需要“它”的人来评价的,市场条件下就是自由博弈之后的价格直接度量价值,在这样的条件下,货币收入具有衡量一个人劳动价值的作用。这就是我所说的按功劳分配,一个企业(任意多人凑起来的集体)想做事,前提是要有计划,一个好的计划决定这件事最终的收益,所以利益的分配也是可以以这个集体所有人的心来决断的。
    2015/3/28 20:15:24
  • @通晓天地
    看来想理解我的文章,还需要了解我对货币的观点才行,这个问题真有点让人难堪。。。。。
     商品=资源+劳动力,如果资源可以无偿获取那么商品=劳动力,一个经济体内劳动力的数量短时间波动不大。在这样的前提下,取消抵押贷款制度,使每个人都只能靠劳动赚钱,这样的前提下货币因度量劳动力而存在,是一个劳动者付出了多少劳动的记录,货币=(-劳动力)。明确供需双方对等的定价权力,确立等价交换的交换机制,那么货币同样也是一个个体消费了另一个个体多少劳动的度量。(有空希望看看拙作,中美货币差异本质,草根网第一篇博文)
    2015/3/28 20:10:17
  • 这里还有更重要的一点,那就是在所谓分配问题上大做文章并把重点放在它上面,那也是根本错误的。消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果;而生产条件的分配,则表现生产方式本身的性质。例如,资本主义生产方式的基础是:生产的物质条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众所有的只是生产的人身条件,即劳动力。既然生产的要素是这样分配的,那么自然就产生现在这样的消费资料的分配。如果生产的物质条件是劳动者自己的集体财产,那么同样要产生一种和现在不同的消费资料的分配。庸俗的共产主义仿效资产阶级经济学家(一部分民主派又仿效庸俗社会主义)把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西,从而把社会主义描写为主要是围绕着分配兜圈子。既然真实的关系早已弄清楚了,为什么又要开倒车呢?
    2015/3/28 19:42:03
  • 当然,这里还有一个更重要的问题,什么叫按“功”劳分配?你是指什么功劳?劳动的功劳么?那么劳动的功劳的功劳呢?是劳动的产品呢,还是产品的价值?如果是后者,那么,是产品的总价值呢,或者只是劳动新加在消耗掉的生产资料的价值上的那部分价值?请注意,在一个集体的、以生产资料公有为基础的企业中,生产者不交换自己的产品;用在产品上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为这些产品所具有的某种物的属性,因为这时,同资本主义企业相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接作为总劳动的组成部分存在着。所以“劳动的功劳”这个由于含义模糊就是现在也不能接受的用语,便失去了任何意义。
    2015/3/28 19:39:12
  • 建立在能者多劳和权责统一基础上物质奖励式的劳动竞赛性升官游戏么?有点意思但你依然没有解决前面的我的问题,即一个建立在按劳分配的基础上的企业如何在市场经济下存在和发展的问题。这个问题实际上分为两个方面,一个是如何保证这个企业坚持按劳分配,坚持最大化物质利用而不被外界竞争压力扭曲成对劳动剥削,对利润的追求,否者他就没有意义。二是如何在按劳分配的前提下扩大生产的问题,由一到多的问题。因为很显然的,首先,追求物质生产效率的生存方式显然不如追求价值增值的生存方式在市场经济下有竞争力,其次,市场经济是一个过去的积累决定现在的社会,而作为新生的集体所有制企业,无论是资本,技术还是生存条件的积累都远远不如其他的企业,那么你拿什么和别人竞争呢?拿什么来扩大资本技术积累,改善生产条件,提高竞争力呢?
    2015/3/28 19:32:51
  • 回49楼,当你搞明白以下几个词的意思就会知道自己问题的答案了,按“功”劳分配、“帕金森定律”、“彼得原理”、“墨菲定律”、奥卡姆剃刀、“权”责利、“责“权利
    2015/3/28 18:04:33
  • 按劳分配和按资分配基本指向就是不一样的,一个指向物质生产效率,一个指向价值增值速率(利润率),既然你想搞以按劳分配为核心的集体所有制企业(实际上这已经不能算企业了),那么请问你如何让这个企业在市场经济这个以积累式竞争为核心的环境下生存?只要价值规律起作用,公有制经济即使不在现在失败,也会在将来失败
    2015/3/28 12:40:39
  • 额,楼上的你狠可耐
    2015/3/27 5:57:26
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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本人生于70年代,父母早逝,靠自立自强的决心创业。十年后的今天我破产了,有个人原因也有社会原因。完全彻底的无产者的身份决定了我的思考,希望与更多人探讨关于社会、关于人生的问题。喜欢我的可以加QQ:17703738,注明草根网友我会通过验证的。
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