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用系统思维简略解读中国当代史
2015-02-05
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要想对一个系统进行全面准确的解读,从而更好的去解决好这个系统存在的问题,必须立足这个系统本身,而不是立足系统存在的矛盾上;或者说必须用系统辩证法来解读系统并解决系统存 在的问题,而不是用矛盾辩证法来解读系统并解决系统存在的问题。

  这一点在社会大乱时期,还表现不明显,因为这个时候整个社会处于多个系统之间进行争夺天下的革命战争阶段,还没有形成一个真正意义上的统一大系统。在这个阶段,用矛盾辩证法来处 理几个系统间的问题是可以的,也是很实用的。中国的新民主主义革命历史以及中国几千年的王朝兴亡史充分证明了这一点。

  而当整个国家统一起来之后,解决这个新国家整体系统存在的问题,如果依然运用矛盾思维,用搞阶级斗争的思维方法来认识并解决问题,就自然具有很大的局限性,从而不可避免的造成很 多很大的副作用。这一点正如西医对人体慢性病尤其是癌症等恶性病的治疗方式一样,很多时候其实虽然治疗了疾病本身,但因为违背了人体系统的整体特性,忽视了调理系统要标本兼治与 扶正祛邪的根本原则,常常容易在实际中造成加速患者死亡的严重不良后果。

  这一点也正是文革的局限性所在。文革是真正前进的,是真正社会主义的,是对马列主义的真正突破与发展,但其中的方式方法却是粗糙的,局限的,尤其是阶级斗争为纲的提出,更是矛盾 辩证法局限性的深刻体现。正是这些副作用常常使人诟病,甚至让人大力挞伐。即使到了今天,官方依然把文革看成禁忌,斥为十年浩劫。但这些终究是瑕不掩瑜的,时间终会沉淀出真理的 ,阳光总会驱散雾霾而普照大地的。

  这一点也正是改革开放的局限性所在。改革开放的确取得了巨大的经济成就,但不可避免的造成了环境破坏、资源浪费、信仰缺失、价值扭曲、贪腐横行、黄赌毒泛滥等等严重后果。可以毫 不客气的说,无论是从中华民族的生存环境及物质基础层面,还是从中华民族自身存亡与中华文明的延续性而言,当今之中国才是中华民族真正最危险的时候。或者亡国灭种,中华民族与中 华文明成为历史云烟;或者凤凰涅槃,中华民族浴火重生,中华文明大行天下。

  美梦与现实之间还有巨大的鸿沟存在,还有很长的一段路要实实在在的去走。只有这样,才能最终让美梦成真;而一旦走不好,最终也只不过是一场黄粱美梦罢了。

  今天的中国正处在这样一个巨大的十字路口上。尽管这两年大家看到了希望,看见了光明的前景,但内外整体形势依然不容乐观,前进的路上依然困难重重。只有积聚起最广大的中国正能量 ,汇聚起最广泛的中国智慧,对当今之中国进行扶正祛邪、标本兼治、激浊扬清的系统调理治疗,才有可能让我们这个民族再次浴火重生,进而让我们这个文明再次焕发青春。

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  • 逍遥圣佛:大道学庄怎么开班?一般在何时何地举行?可能的话去取取经。
    ----
        嗯。谢谢对大道学庄博客的关注。
        大道学庄开班时间当在《文心雕龙诠释》与《时间之波——<周易>诠释》两书统一的校定稿完成之后。运作方案还在筹备中,成熟后会在草根网公布的。有一点肯定的是强调思维天分、突出中华文明主线、志向远大毅志坚韧、灵活机动、个体针对性强、学习与“课题”并行是主要思路。
    2015/2/8 0:10:26
  • 23楼风行九天:

    ----
        呵呵。有如此态度,所谓古文、修行就不是难事,而是生活品质了。
        似此,如大道学庄开班,逍遥会有何想法没有呢?
        古文,可是本庄主的看家本事哦。
    =====================
    嗯,先生的古文功底的确很深,这一点俺从先生对文心雕龙的校译中感觉出来了。
    大道学庄怎么开班?一般在何时何地举行?可能的话去取取经。
    俺读书没有遇到真正古文名师啊,在中国这种教育体制下成长起来的,刚开始注重情节大意,之后关注思想道理术法,现在才发现文字运用才是最基础的东西,只好回过头来重新补上这最基础的一环。
    2015/2/7 21:41:30
  • 逍遥圣佛:。。。。。。俺现在的短板是古汉语的水平过低,言不能写心啊。这来不得半点投机取巧,是真的需要坐的十年冷板凳的真功夫的。此为学识之缺陷。 看来静心,养气,聚神,要贯穿人生始终啊。 看来俺必须要继续修炼啦。
    ----
        呵呵。有如此态度,所谓古文、修行就不是难事,而是生活品质了。
        似此,如大道学庄开班,逍遥会有何想法没有呢?
        古文,可是本庄主的看家本事哦。
    2015/2/7 17:42:09
  • 21楼风行九天:
    逍遥圣佛:有时候感觉很矛盾啊。现在的中国毕竟是西方话语体系占主导地位啊。如何避免自说自话……
    ----
        呵呵。说对了,不要说最后完成,就是想真正地进行下去,首先,也必须经历一个人的心问口、口问心的自说自话过程。这与哪个话语体系占主导地位无关。关键在于自身对生活的取舍态度。
        一个学问体系的形成,首先需要先解脱自己,并证得实际绩效,然后才能够说服人,进而有益于改造社会。而不是自己总想着得过且过,却着急上火地拿半生不熟的东西去改造社会。
        所谓板凳要坐十年冷,说的就是不仅要耐得住寂寞,还须摁得住叙说的欲望。
        “六经”中的《诗经》就是给“说”立的最高典范。

        所以有“不读诗,无以言”的说法。
    ==============================
    嗯,多谢先生的点拨。俺还是有些浮,有点躁,有点急啊,看来修养还是不到家啊。
    修养和学问都是需要层层突破的,一山还有一山高啊。
    俺现在的短板是古汉语的水平过低,言不能写心啊。这来不得半点投机取巧,是真的需要坐的十年冷板凳的真功夫的。此为学识之缺陷。
    看来静心,养气,聚神,要贯穿人生始终啊。
    看来俺必须要继续修炼啦。
    2015/2/7 12:26:27
  • 逍遥圣佛:有时候感觉很矛盾啊。现在的中国毕竟是西方话语体系占主导地位啊。如何避免自说自话……
    ----
        呵呵。说对了,不要说最后完成,就是想真正地进行下去,首先,也必须经历一个人的心问口、口问心的自说自话过程。这与哪个话语体系占主导地位无关。关键在于自身对生活的取舍态度。
        一个学问体系的形成,首先需要先解脱自己,并证得实际绩效,然后才能够说服人,进而有益于改造社会。而不是自己总想着得过且过,却着急上火地拿半生不熟的东西去改造社会。
        所谓板凳要坐十年冷,说的就是不仅要耐得住寂寞,还须摁得住叙说的欲望。
        “六经”中的《诗经》就是给“说”立的最高典范。

        所以有“不读诗,无以言”的说法。
    2015/2/6 23:10:00
  • 18楼网上种兰:
    矛盾和统一都不是绝对的,关键在事物中心核心质。事物中心核心质強大,那么显现的是统一,对立或左右上下各方只会互为促进,促进事物向建设性方向发展。如果中心核心质弱,那么里显现的就是上下左右对立各方无处不在的矛盾,促进事物向破坏性方向发展,以斗争再重现重组事物的质中心质核心。
    这是宇宙质为中心核心质能时空信息一元球状场存在方式必然的自性运动。宇宙天体如此,人世间社会亦如此。
    ===========================
    嗯,先生高见。面对同一个事物,从不同角度来观察,会得出不一样的描述。
    对立和统一的确都不是绝对的,从矛盾来说,对立是绝对的,从事物整体而言,统一是绝对的,如果内部一旦不统一了,实质上这个事物就已经变质了,变成另一个事物了。这就是一朝天子一朝臣的本质所在。不能因为王朝没有变,所以就没有变质,原因在于王朝不是一个实在物啊,是抽象的概念啊。把抽象和具象搞混淆了。
    2015/2/6 22:23:16
  • 17楼风行九天:
    逍遥圣佛:俺之所以用系统这个词,只是暂时借用,怎能箍住俺的思维……
    ----
        呵呵。理解是一回事,指出存在的事实又是一回事。

        别的工具可借用一下,得过且过。唯独思维工具——文字,是不行的。
        字母文化之所以造成人格的分裂,就是其自作聪明地“借用”字母,任意性地取代了“自然之文”。
    ============================
    是啊,先生的好意提醒俺明白。
    有时候感觉很矛盾啊。现在的中国毕竟是西方话语体系占主导地位啊。如何避免自说自话,而更好的进行交流,进而改变这种状况,让中华大道真正发扬光大,更好的服务这个国家这个民族,以至于整个人类,这是个大问题啊。不知先生有何道法?
    2015/2/6 22:07:33
  • 矛盾和统一都不是绝对的,关键在事物中心核心质。事物中心核心质強大,那么显现的是统一,对立或左右上下各方只会互为促进,促进事物向建设性方向发展。如果中心核心质弱,那么里显现的就是上下左右对立各方无处不在的矛盾,促进事物向破坏性方向发展,以斗争再重现重组事物的质中心质核心。
    这是宇宙质为中心核心质能时空信息一元球状场存在方式必然的自性运动。宇宙天体如此,人世间社会亦如此。
    2015/2/6 15:23:34
  • 逍遥圣佛:俺之所以用系统这个词,只是暂时借用,怎能箍住俺的思维……
    ----
        呵呵。理解是一回事,指出存在的事实又是一回事。

        别的工具可借用一下,得过且过。唯独思维工具——文字,是不行的。
        字母文化之所以造成人格的分裂,就是其自作聪明地“借用”字母,任意性地取代了“自然之文”。
    2015/2/6 15:05:48
  • 13楼网上种兰:
    系统即事物之道,事物有规律的生长发展称名为道为系统。矛盾是事物运动的一种方式,但亊物运动方式多种多样,並不就一矛盾方式。辨证法即灵活的、全面系统发展的看事物,不偏面,不教条僵化。
    中国当下正处生命的青春发育期,问题多多,但活力充沛。其关键在找准定下社会之“质”,社会之“质”才是社会系统发展的源头活水。“质”优则社会优,“质”劣则社会劣,无社会是例外。
    ====================================
    嗯,先生高见。多谢点评。
    矛盾规律是唯物辩证法的核心,对立和统一的关系,如果从矛盾来观察,对立是绝对的,统一是相对的,但如果从事物或系统而言,统一才是绝对的,对立才是相对的。这才是要害。这正如中西医面对同一个病人,由于观念和思维方式不同,而有了不同的诊治思维。但从根本上而言,中医理论可以统合西医理论,而西医理论却统合不了中医理论。这就是理论的层次问题。治国和治病的道理最相通。从系统的成熟或完美程度而言,人体系统要远比国家系统成熟完美的多。这样就能看出以矛盾规律为中心的辩证法要远比太极阴阳为核心的系统辩证法不成熟和低级。这就是阶级思维的局限性和经济建设为中心的局限性之根源所在。这样治理国家必然会产生副作用,这时不可避免的,有时甚至是本末倒置的。
    2015/2/6 14:51:22
  • 14楼牛人杨神经:
    你五经四书一本都没有看过,你有什么资格说你是中国人呢?

      封建社会好,她是中国人的根本!封建社会充满了中国传统文化,比西方野蛮人文明多了!
    =====================
    呵呵,不要臆想,不要小看人哦。
    区区在下,不仅仅精读了四书五经,而且读过其他诸子之书,就是黄帝内经、伤寒杂病论等中医经书都读过呢,至于六爻八字风水奇门等书籍也认真研读过,并且对六爻预测亲自实践了十多年呢。
    本人从来没有什么封建迷信一类的观念,一切要靠事实来说话。盲目拒绝或接受某些观点,哪怕它们是所谓的普适真理或历史决议,才是真正的迷信。
    八字六爻到底是不是迷信?没有经过学习并实践,而盲目斥为封建迷信,才是最可怕的迷信。本人不敢说它们百分百准确,但至少大多时候很大比例是准确的,而且有时精确的可怕。这背后到底有没有道理,蕴含着什么原理?这时本人近十五年来一直思索的问题。可喜的是,发现了某些真理,由此出发,本人把中西医和东西方文化、宗教和科学等等进行了初步的融会贯通,而形成了初步的哲学体系,这些本人在下一篇博客中已经简略描述了。
    2015/2/6 14:39:46
  • 系统即事物之道,事物有规律的生长发展称名为道为系统。矛盾是事物运动的一种方式,但亊物运动方式多种多样,並不就一矛盾方式。辨证法即灵活的、全面系统发展的看事物,不偏面,不教条僵化。
    中国当下正处生命的青春发育期,问题多多,但活力充沛。其关键在找准定下社会之“质”,社会之“质”才是社会系统发展的源头活水。“质”优则社会优,“质”劣则社会劣,无社会是例外。
    2015/2/6 9:26:02
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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逍遥圣佛,山东莒县人。好读书,好思考。他的个人介绍是,吾心自由任逍遥,圣王佛魔凭心造。

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