草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
欲流之远者 必浚其源
2014-10-28
字号:
俗话说,没有梧桐树,引不来金凤凰。

  云南勐海县勐混镇和布朗山乡,海拔高位置偏僻,由于粮食产量少,上个世纪许多村民饭都吃不饱饭。近年随着茶叶加工暴涨,百年前先辈们种下的茶树,天量财富从天而降。邦盆村有村民 138户,茶叶产值近一亿元,老班章村有162户村民,茶叶产值近两亿元。

  金凤凰怎么来的?可以用禅宗的三种境界解释。第一境界:“见山只是山,见水只是水。”第二境界:“见山不是山,见水不是水。”第三境界:“见山还是山,见水还是水”。老班章村的财富是 因缘和合而来。

  《华严经》说:“过去是未来,未来是过去;现在是去来,菩萨晓了知”。过去、现在、未来是不可分的。在老班章村,有两棵老茶树,树龄在800年以上,村民格外珍惜,倍加呵护。

  饮水思源,世界上有一种语言,消失了近两千年,上个世纪被人为地复活了,它就是希伯来语,以色列大卫王时代的语言。

  1879年,犹太裔青年耶胡达发表论文《事关大局的问题》,认为在现代世俗世界同化的压力下,犹太民族作为一个民族而生存面临大问题,而共同的语言和共同的家园,是犹太民族存在的必 要条件。为了保证民族延续和民族复兴,犹太人必须重说希伯来语。

  几千年来犹太人的磨难很多,公元前70年,罗马人毁掉了犹太人的都城耶路撒冷,犹太人被逐出家园流落世界各地,第二次世界大战犹太人差一点被灭种,但他们并没有把原因归结到自己的 语言、自己的祖先上。

  老班章村和邦盆村,面对从天而降的财富,很多人染上了赌博和吸毒的毛病。犹太人有钱后和他们截然不同,希伯来语传承着一种特殊的东西,它是民族核心竞争力的重要组成部分,没有这 种东西是走不长的。

  魏征《谏太宗十思疏》说:“臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义”。中国能走到今天,肯定有他特殊的传承在起作用。

  韶山,因新中国而闻名。但很少有人知道“韶”是美的意思,更很少人知道韶山传承着中国人的基因。韶山有韶乐,“韶乐”一直到清朝末年都是祭天的音乐,传承了几千年,“韶乐”一直 默默保护着中国人。

  早在三千多年前,我国周代的宫廷中就已经有了专门的音乐机构--大司乐,所奏六朝大乐,黄帝之《大卷》、尧帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之 《大武》。中和韶乐是明清两朝用于祭祀、朝会的皇家音乐,清朝亡后失传近百年。

  杜牧有一首诗,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,音乐、艺术可以兴国,也可以灭国,纣王就是被靡靡之音灭国的,前车之鉴太多了。韶乐失传后百年,中国遇到了前所未有的危机, 我们是有目共睹的。

  韶乐是天人合一的一种表现,能和天沟通,还能和人沟通,还能和畜生沟通。据清同治刊《湘乡县志》载:“相传舜南巡时,奏韶乐于此,凤为之下”。当年,舜帝为将中原文化传入苗地, 他南巡来到位于汉、苗交界之地的韶山。舜帝率众登至一最高峰,忽听鼓角齐鸣,手执弓矛的苗民土著将其团团围住达三天三夜。舜帝于是命人奏起了美仑美奂的“韶乐”,一时间凤凰来仪 ,百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民在妙不可言的乐声中,丢下武器伴着节奏跳起舞来,一场干戈化为玉帛。舜帝演奏的乐曲于是叫韶乐,奏乐的山峰由此得名“韶山”。

  尽善尽美这个词和韶乐有关。孔子于公元前517年在齐国闻韶乐,“三月不知肉味”,并评论《韶乐》“尽美矣,又尽善也。”

  《箫韶》九成,凤凰来仪,凤凰到底有没有?佛经上有,《山海经》上也有。科学解释不了的现象很多,民间有“牛生麒麟猪生象”的传说,最近吉林市就发生了这种现象,猪生象。

  据《南次三经》云:“又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉。其状如鸡,五采而文。名曰:凤皇。首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文 曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”

  仁义礼智信,是天经地义,就是源头,源头堵塞一定会出问题。地球也有成住坏空,人也好,天地也好,起主导作用的就是浩然正气,正气没了一切都没了。

  《周髀算经》中说:阴阳之数,日月之法,十九岁为一章。四章为一蔀,七十六岁。二十蔀为一遂,遂千五百二十岁。三遂为一首,首四千五百六十岁。七首为一极,极三万一千九百二十岁 。生数皆终,万物复始。佛教中的劫也是周期的概念,二十个小劫为一中劫,为3.3596亿年。

  不要小看古人的智慧,他们心灵污染少,身心轻安才能智慧明了,现在谁还有能力看几亿年之后的事?

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 不要小看古人的智慧,他们心灵污染少,身心轻安才能智慧明了,现在谁还有能力看几亿年之后的事?
    =======
    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
    2014/10/28 21:08:38
  • 魏征《谏太宗十思疏》说:“臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义”。

    <道德经>第五十九章
    [原文]

    治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。

    [译文]

    早作准备,就是不断地积“德”;不断地积“德”,就没有什么不能攻克的;没有什么不能攻克,那就无法估量他的力量;具备了这种无法估量的力量,就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理,国家就可以长久维持。国运长久,就叫做根深祗固,符合长久维持之道。
    2014/10/28 10:16:03
  • 七、婚姻不顺
    经言,邪淫者,妻不贞良。犯邪淫者,难觅佳偶。即使找到一个,也非心慈面善、忠贞善良之辈。结婚之后,他(她)可能会跟你两天一小吵,三天一大吵,叫你不得安生,苦不堪言。此外,他(她)还可能给你戴绿帽子,让你蒙受羞辱,为人耻笑。总之,对邪淫者而言,婚后的生活将是一种活受罪,无幸福可言。所以,万不可邪淫!

    八、父母蒙羞
    邪淫的事,一旦败露,父母必定也受牵累,蒙受羞辱。父母会在亲属、邻居面前抬不起头,而众人也会在父母的背后搓搓点点,窃窃笑语。这一切,都源于子女的不检点,实在是一种大不孝。即便邪行没有败露,由于犯邪淫而导致的一切恶果,也必定会波及到父母的生活(如考试失利令父母失望,财运不佳无法赡养父母等等)。所以,万不可邪淫!

    九、连累子孙
    人们常说,祖上积德,可以福荫子孙。邪淫是损德之行,邪淫者自己的福德都耗不起,更别提给子孙后代积德了。文昌帝君有云:“绝嗣之坟墓,无非好色狂徒;妓女之祖宗,尽是贪花浪子”。邪淫者,后代可能也放荡不洁,好色贪淫,令父母蒙羞;当然,还有更严重的果报,便是绝嗣,即断子绝孙。所以,万不可邪淫!

    十、善友远离
    真善友,有自身的道德约束和择友标准;拥有善友,能够帮助你改恶向善,提升修养,共同进步。因此,拥有善友是人生一大幸事。可是,邪淫者,自甘堕落,如经书所言,属于极下贱之辈,所谓“物以类聚,人以群分”,是故邪淫者能结交到的,更多是酒肉之徒,而非善友。即使已经结交到的善友,面对屡教不改的邪淫者,也将选择远离而不同流合污。子曰:“无友不如己者”。欲交善友,先正其身。所以,万不可邪淫!
    2014/10/28 10:14:01
  • 四、霉运连连
    升学有考运,发财有财运,升官有官运。邪淫者,想做到吉星高照,好运相伴,万事如意?免谈。邪淫让人霉运连连,考试的名落孙山,连考不中;做生意的经营惨淡,严重者倾家荡产,债台高筑;当官的不但升不了迁,搞不好还要身败名裂,锒铛入狱。所以,万不可邪淫!

    五、前途黯淡
    色关不过,何谈前途?想在当今强手如林、机遇难得的社会里实现理想,得靠体力、脑力、努力与人品。犯邪淫者,体力与智力双线下降,萎靡不振,人品又低劣,何以安身立命?恐怕糊口都难,更别提什么前途了。看看那些包二奶的下场,不是妻离子散,身陷囹圄,就是家破人亡。所以,万不可邪淫!

    六、名声不佳
    邪淫者,很难拥有好名声。邪淫的事,为人不耻。邪淫者一般不会跟人去炫耀自己的邪行,相反都是偷偷摸摸、遮遮掩掩,就怕秽行暴露,污损自己的名声,为众人所鄙夷。可是,“世上没有不透风的墙”,“若要人不知,除非己莫为”,更何况“举头三尺有神明”,自欺欺人的事还是不做为妙。“人活一张脸,树活一张皮”,名声搞臭了,日子也就不好过了,所以,万不可邪淫!
    2014/10/28 10:13:23
  • 邪淫者十大不如意果报
    万恶淫为首,此言不虚。举要言之,邪淫者有如下十大不如意果报:
    邪淫(夫妻合法性生活以外的一切不良性行为)

    一、耗损身体
    这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪淫者,亏损精元,掏空身体,必定导致体弱多病,出现种种不如事。如身体消瘦,皮肤粗糙,白发增多,掉发严重,腰酸背疼,手脚冰凉,畏寒怕冷,常出虚汗,呼吸不畅,视力下降,空乏无力,未老先衰,甚至恶病缠身,痛苦无极,烦恼无量,生不如死。所以,万不可邪淫!
    二、降低智商
    无论你曾经智商多么高,一旦染上邪淫恶习,必定会让你从天才堕落为一个蠢才。邪淫损耗一个人的精气神,使人的观察力、思维力、记忆力、应变力、领悟力等等统统下降。邪淫等同禽兽,甚至禽兽不如。经书有言,愚痴无智者会堕入畜生道。可见,邪淫者,获得人身,却与禽兽之行无异,那么智商下降也就是必然的了。智商下降,实乃可耻之事,所以,万不可邪淫!

    三、资财耗散
    邪淫者,已拥有的财富,将很快耗光,命中本该拥有而未得的财富将会被剥夺。总之,犯邪淫者,如不及早悔改,那么,无论你上辈子修了多大福分,今生都会在贫穷困苦中度过余生——这恐怕是一个注定了的下场。所以,万不可邪淫!
    2014/10/28 10:13:01
  • 4、怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人
    这些损伤天地的德气和和气,财气全被毁灭,如果没有父祖的资财庇荫,贫穷是一定的,办事不顺。
    怨天尤人一次,削禄三善,印光大师说,遇到逆境不怨天尤人,必有后福及子孙兴盛。
    别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天。养天,才能得天独厚;说是非,是破坏天地的德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂。
    嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样,佛经上有个女人挖苦穷人,她五百生转世贫穷。脏话骂人,比这更糟糕。
    若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶,一人听到看到削一禄,百人就削百禄。凡事要针对行为,针对具体的事件,不要针对人来说。

    5、炫耀自己
    炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落。

    6、说人坏话
    说人坏话,这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸;而且,将一些杯弓蛇影、恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言,他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日只恐来日刀山剑树有自己的一份。
    天地既生发滋润万物的药草,也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子,也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人,不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流,拒绝污流的;不管我有多少过错缺点,天地日月从来不曾要求我丝毫,所以我不可以要求他人,不可以排挤伤害自己认为的小人、恶人。所谓厚德载物,容不下恶,就不能载物,物就是生活好,工作好,学习好,姻缘好,人缘好,身体好,一切好。
    2014/10/28 10:11:36
  • 损福报的六种行为

    1、杀生
    杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋。

    2、发脾气
    发脾气骂人的声音,就像狼叫一样。
    印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或多病。因为一生气,乳即变成毒汁。发大脾气,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死。发小脾气虽不死,亦必定生病。这是一定不变的事理。
    发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说“世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。”
    发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。
    抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两种行为。

    3、抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话
    抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快。工作,姻缘,办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本的原因。如果工作不顺,感情痛苦,办事阻碍大,马上软语好物孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你。
    不抵触父母的人,工作顺利,良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人,从小不抵触顶撞父母,就算出身在最贫穷最晦戾的家庭,都会成为出类拔萃的人物。
    用钱财供养父母的人,将来必定会富有,孝顺父母但不用钱财物品供养父母,做大官也会缺乏财富。
    搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话,一句削禄一百善,败尽一家族血脉的福禄。
    2014/10/28 10:11:04
  • 放生吃素十大功德:
      
    凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。
    (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
    (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
    (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
    (四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。 想生儿子的赶紧放生.
    (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
    (六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘
    (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
    (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
    (九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
    (十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。
    2014/10/28 9:52:36
  • 圣贤教育当从幼时教

    俗话说:“生儿容易教儿难。”人人天资不同,后天的教育尤为重要。印祖在《家庭教育为天下太平之根本发隐》中有言:“及至初开知识,即为彼说做人之道理。如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等,及三世因果之罪福,六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖,有所冀慕。再令念佛、念观世音,以期增福增寿,免灾免难。不许说谎话,说是非,打人骂人。不许遭践字纸,遭践五谷,遭践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。稍长,即令熟读《太上感应篇》《文昌阴骘文》《关帝觉世经》,俾知有所师法,有所禁戒。一一为其略说大意,以为后来读书受益之前导。幼时如是,愈读书愈贤善,不患不到圣贤地位,光宗耀祖也。”

    印祖所教导的童蒙教育包含了儒释道三家的思想。首先应教其儒家的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等,这是做人的基础。然后再教其明了因果报应如影随形,六道轮回随业受报。同时要教育儿女皈依佛门,戒杀念佛,以期消灾免难,福寿绵绵。在日常生活中,要告诫小孩诸恶莫作,众善奉行。不能随便撒谎,说是非,游玩嬉闹,打架斗殴。务必爱惜字纸、粮食物品等等,时时保持身口意三业清净无染。

    母亲贤良,儿女必定贤善。故教儿莫如教母!若儿女自小就接受圣贤教育,依教奉行,长大后自然会发奋读书,成为社会贤达,光宗耀祖。儿女贤善,进入社会就是良民。良民皆能遵纪守法,自然社会安定、国泰民安。诚如印光大师所示:“家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。”
    2014/10/28 9:50:57
  • 《了凡四训》,乃众所皆知‘安身立命,改造命运’之法宝;亦是‘德荫子孙,传家训子’之宝典。此书,四百年来广传于中国各地,乃家喻户晓至善良书。得此因缘而改造命运者,不胜其数;其影响世道人心,至深且钜矣!近百年来亦流传于海外各界,于淑世良谟,亦发挥深远之功效。
    2014/10/28 9:22:27
  • 古德曰:‘天下不治,匹夫有责。’您我原是同根生;家庭、社会、国家乃至世界天下,本是共同体。是故,助他即是助己,利他即是自利。浊恶当今,人伦纲常,道德仁义,日趋没落;于此,是非不明,善恶不分,邪正莫辨之际;有心力挽狂澜,匡正世道人心者,积极提倡因果,乃当务之急也。
    2014/10/28 9:13:11
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号