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物极必反与中庸之道
2014-10-11
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“物极必反”是老子的宇宙观、社会观,“中庸之道”是孔子的社会观、处世观。怎么用先贤圣哲的宇宙观、社会观、处世观去认识、解释并解决现实社会问题从而促进社会和谐健康发展, 是一件很有意义的事情。

  比方说,怎样用“物极必反”和“中庸之道”的宇宙观、社会观去认识“文化革命”和“改革开放”这两个影响中国现代社会进程的大事件,从而促进社会和谐发展?

  中国社科院院长王伟光9月23日在《红旗文稿》上发表长文重提毛泽东“阶级斗争是不可能熄灭的”,中共中央党校刊物《学习时报》9月9日刊发“最根本的拨乱反正:‘否定以阶级斗争为纲 ’”的文章,被认为是暗批王伟光无视“以阶级斗争为纲”曾经给中国带来的巨大危害。

  执政党理论界的这一事实,和社会上、草根阶层的一些文章或话语都说明一个问题:人们没有用先贤圣哲“物极必反”和“中庸之道”的宇宙观、社会观去认识重大社会问题,那么在重大社 会实践中必然出问题。

  “阶级斗争是不可能熄灭的”和“以阶级斗争为纲”,是两个完全不同的概念,怎么能混淆在一起呢?

  什么是“阶级”和“阶级斗争”?

  列宁对于“阶级”是这样定义的:“所谓阶级,就是这样一些大的集团,这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同,同生产资料的关系(这种关系大部分是在法律上明文规定 了的 )不同,在社会劳动组织中所起的作用不同,因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级,就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同 ,其 中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”“阶级是这样一些集团,其中一个集团可以靠另一个集团的劳动为生,可以把另一个集团的劳动攫为己有。”

  列宁对于“阶级斗争”的定义是:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争,无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争,雇佣工人或 无产者反对私 有主或资产阶级的斗争。”

  结合中国社会现实,人们不是常说“既得利益集团”吗?那么,这些既得利益集团包括那些贪官污吏到底有多少?有多大?普老百姓不知道,至少知道的不清楚!但是,决策层知道。他们是 不是“这样一些集团,其中一个集团可以靠另一个集团的劳动为生,可以把另一个集团的劳动攫为己有”?已经被揭露出来的和没有被揭露出来的大小、新旧老虎和窝案,以及他们代表或参 与的那些既得利益集团的作为,不是已经清楚的说明问题了吗?

  所以,斗争一下不可以吗?而且,斗争的严重性、复杂性、尖锐性不可低估,要不习总怎么会说个人的安危荣辱无所谓呢?什么样的集团或邪恶势力能够威胁到最高国家领导人的安危荣辱啊 ?只是需要找到一种“斗争”形式,而这种形式再也不能是“文化革命”这样的形式,而是严格依法、依宪的斗争形式。

  习总领导的这场以反腐败斗争为先导的“深化改革”大事业,就是一种形式的阶级斗争,改革不就是一场革命吗?什么是“革命”?只不过避免了“文化革命”的运动形式,而是尽可能的把 这种斗争纳入法治轨道,从治标中和治本上都力求保证斗争的法制化和有序化!这是中国社会健康发展所必须的,也是共产党完成从革命党向执政党转变所必须的!

  所以,“深化改革”不仅是对于“以阶级斗争为纲”指导思想的修正,也是对于“改革开放”长期积弊的修正!当然,“深化改革”不仅是对于“阶级斗争”精神的坚持,也是对于“改革开 放”事业的继承!

  为什么这样说呢?

  看看中国的现代史,那一页不流淌着中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义(他们代表着国际国内的中国人民的阶级敌人),但是,每一次这样的阶级斗争都不是彻底的!直到毛泽 东为代表的中国共产党人领导的彻底的反帝、反封建、反官僚资本主义的革命事业的胜利,才使中国人民站立起来,从而有条件进行大规模的社会主义改造和社会主义建设!所以,我在《宇 宙易景》中说,如果说中华民族一百多年斗争的历史与“和谐稳定”的东方文明不相协调的话,那是中华民族在文明灭绝时刻的惊醒,那是一代代优秀中华儿女对于西方列强侵略的反抗并最 终拿起西方马克思主义斗争哲学的武器战而胜之。

  没有马克思主义斗争哲学这种革命的武器,没有毛泽东娴熟的掌握使用这种求生存的武器去对付西方世界的军事侵略和军事霸权,中国人民是站不起来的,站起来也直不起腰的!

  同样道理,邓小平启动的“以经济建设为中心”的“改革开放”事业,不过是运用了西方市场经济这种求发展的武器实现中国社会的发展罢啦!没有邓小平灵活的把握使用这种求发展的武器 去对付西方世界的经济侵略和经济霸权,中国人们站起来也复兴不起来的!

  “阶级斗争为纲”也好,“以经济建设为中心”也罢,说到底不过是一种工具、一种武器、一种手段、一种方法,为的是解决中国的生存问题和发展的问题,都是“以夷制夷”、以“其人之 道还治其人之身”的手段!所以,我说毛泽东思想不过是中国人民求生存的思想,邓小平理论不过是中国人民求发展的理论!

  不幸的是,“以阶级斗争为纲”和“以经济建设为中心”这两种方法,都被无条件、无边界的运用到极致状态,那么其结果只能是“物极必反”!

  在中国革命胜利以后的社会发展中,阶级斗争没有完全熄灭也是事实,执政党在适当的时候、在适当的局部适当的斗争一下也是必要的,但是如果提高到“以阶级斗争为纲”这种全局性系统 性的执政党的执政思想这种高度,而且在一个法制没有建立起来社会中去大规模的实践,导致社会出现无序和混乱状态是很自然的!“文化革命”过程就是这种状态!

  “物极必反”,邓小平彻底否定了“以阶级斗争为纲”的思想路线,代之“以经济建设为中心”的思想路线,这应该说是必须的!但是,否定了“以阶级斗争为纲”的思想路线,不一定能够 否定“阶级斗争不可能熄灭”的社会现实!

  “改革开放”30多年的实践证明,在没有“阶级斗争”的和谐氛围中,有多少既得利益集团的人一心向钱看?一切向钱看?不择手段的向钱看?不顾亡党亡国的向钱看?这难道不是又一次走 向另一个极端?有意思的是,即便在这样的大环境下,一些人仍然对于文化人的正当付出正当回报感到迷茫!

  如果说“文化革命”10年造成人们的思想极度混乱,那么“改革开放”30年不也是造成人们思想混乱、理想丧失、信念缺失吗?以至于18大后人们不太愿意接受“深化改革”这一战略举措, 这说明“改革开放”的声誉被严重沾污啦!人们既不相信“文化革命”, 也不相信“改革开放”!有意思的是,一提起“阶级斗争”和“改革开放”,都是有人极力反对,有人完全赞成!

  其实,这既不是“阶级斗争”的错,也不是“改革开放”的错,这实在是把事情推向极端的错!在孕育“中庸之道”的国度里,“中庸之道”被无情的丢失掉,也更谈不上“中庸之道”的社 会观啦,这实在是国人的大不幸!

  把事情推向极端的原因很复杂,限于篇幅,这里不便细说。

  什么是“中庸之道”?

  很简单,一个人脊背上痒痒的,要给挠挠痒,左了不行,右了也不行,挠痒到正中的点子上才行!

  今年8月20日纪念邓小平诞辰110周年大会上,习近平强调指出,“改革开放”本质上是对“文化革命”错误的一种纠正,的确是这样!

  那么,“深化改革”本质上不也是对于“改革开放”过程中出现错误的纠正吗?中国共产党所面临的国际国内局势,必然要求“深化改革”不仅是对于邓小平启动的“改革开放”事业的继承 ,也必须是对于毛泽东的“阶级斗争”精神的继承!再也不能让那些流氓阿三们利用“文化革命”兴风作浪,再也不能让那些贪官污吏们利用“改革开放”中饱私囊!

  习近平在2013年1月5日说过,“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”, 简称“两个不能否定”。这其实是 对于两个历史阶段中正确的合理部分的肯定、继承与融合,也是对于两个历史阶段中的错误、失误、偏颇的扬弃!

  “阶级斗争为纲”要抛弃,“阶级斗争”精神要扬弃!“以经济建设为中心”的思想路线要坚持,一切向钱看的思想要纠正!中国在国际事务中这样做的已经炉火纯青啦,中国在国内事务中 也需要这样做!

  “中庸之道”很有用,走向极端很危险,中国和世界都不能总是徘徊在“物极必反”的周期中!不论中国还是世界,都已经到了这样一个历史时期:挠痒痒要正好挠到正中点子上!

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  • “阶级斗争为纲”要抛弃,“阶级斗争”精神要扬弃!“以经济建设为中心”的思想路线要坚持,一切向钱看的思想要纠正!
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    前半部分是对的。后半部分就欠妥了。经济建设是基础,是前提,但绝不能成为中心啊,做人才是根本,教育才是基础,以人为本才是中心。这一点上楼主依然没有搞明白社会的基本矛盾到底是什么,依然用马克思的观点来分析问题,而这恰恰就是马克思的局限性所在,也恰恰是毛主席最终发展突破马克思主义的伟大所在。这才是治国的要害所在。这才是造成当今社会现实的根源所在。
    2014/11/13 9:10:46
  • 物极必反和中庸之道是对事物不同发展阶段的观察总结而得出的结论,都只是揭示了部分真理,二者相结合才是事物演变的全部规律或真理。
    2014/11/13 9:01:51
  • 4楼tec:百强评论特别贡献
    中国古代的东西,在那个时代,的确有一定的意义。
    如五行。木旺于春,故对应季节是春,又因吹东风,故又暗指方位为东,东方又能见一个星,故名之为木星——这可以算是一种知识的拼接,经过修整,的确能应用。
    但是,这些其实是胡拼。
    如木生火,按五行可以有一番解说。但是,火真的是木生吗?铀矿制成原子弹,其火是矿石生吧,磷遇水生火,是水磷生吧。钠遇水生火,是金水生火吧。
    看似古人讲道理,其实是胡讲道理。他们对物质世界之理懂得远不如今人,甚至是矛盾,为何还要拿古人的鸡毛当令箭呢?
    =================================
    呵呵,看来先生真的只是玩玩啊,没有真正搞明白阴阳五行原理或规律啊。俺以前也和先生一样认为呢,总认为古人的东西是朴素的,落后的,后来经过学习并实践,发现根本就不是今人认为的那样,阴阳五行规律实质是矛盾论和系统论相统一,又用形象化的概念来抽象描述的。这才是最高明的哲学表达。建议多读读南怀瑾大师的书,曾仕强的也行,冯友兰的中国哲学也不错。
    2014/11/8 20:44:22
  • 9楼tec:
    人说阴阳五行很精细,但我觉得奇怪的是:这些从事阴阳五行的人,其说话大大调,做事不着边,甚至家事都不管了,整天不务正业,其精细在哪里。
    2014/10/11 19:41:19
  • 8楼tec:
    7
    你会遁甲吗?
    2014/10/11 19:32:45
  • 回复4楼阴阴五行是一门十分精秘的学问、包括奇门遁甲也是一门包罗万象的知识系统、还有中医药学、你不懂所以跟你说也不懂、
    2014/10/11 19:26:21
  • 你的文章读起来很流畅、但思想学术性不够生动、从前人们听说书现在看电影续而玩游戏、参与感越来越强、两国竞争从陆战到陆海空加电子信息对抗、很多新奇元素的加入让社会澎胀、不能抓住社会的新动向掌握和利用好新生力量、国家的发展只能趆来越被动、不论是何种指导思想都应该吸收其芒锋。
    2014/10/11 19:09:59
  • 5楼tec:
    我也给别人测字,算命,看相。一些人还说我的很准(一些人几十年了都还在说。我后来换了环境,从不提此事。这论坛里的,却把什么先天后天搞得神乎。把天地定位、山泽通气搞得玄乎……大有超越现实的念头)。其实,我就是玩,当作一种交际,我自己都不信。我还见过测字几乎未失一策的人,几乎字字准——但即使如此,我也不研究这种事,因为它实质不是物质世界的事。
    2014/10/11 16:09:09
  • 4楼tec:
    中国古代的东西,在那个时代,的确有一定的意义。
    如五行。木旺于春,故对应季节是春,又因吹东风,故又暗指方位为东,东方又能见一个星,故名之为木星——这可以算是一种知识的拼接,经过修整,的确能应用。
    但是,这些其实是胡拼。
    如木生火,按五行可以有一番解说。但是,火真的是木生吗?铀矿制成原子弹,其火是矿石生吧,磷遇水生火,是水磷生吧。钠遇水生火,是金水生火吧。
    看似古人讲道理,其实是胡讲道理。他们对物质世界之理懂得远不如今人,甚至是矛盾,为何还要拿古人的鸡毛当令箭呢?
    2014/10/11 15:59:49
  • 3楼tec:
    阶级斗争是不可能熄灭的,所以要上升到国是。
    拉屎也是不可断绝的,所以拉屎也要上升到国是。
    这好象是王伟光之流的逻辑。
    2014/10/11 13:48:19
  • 2楼tec:
    一颗卫星,如果能量足够,就冲出了太阳系。此可谓极,然其返回到太阳系的可能几乎没有!!!
    2014/10/11 12:33:51
  • 1楼tec:
    物极必反并不是真理。
    物极常常发生物质的转变,生成了新物质,并不是反转。

    一和尚修炼至极,会返回到普白吗?按博主的思想,佛祖出身于民众,修炼应返变回民众,为何一直不返呢?

    生活中大量的事实可以证明物极往往不返,为何博主们总是选择性失明呢?
    2014/10/11 12:32:45
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名凡子,河南鲁山人;《宇宙易景》作者,道学文化研究者;一十幼稚、二十清纯、三十迷茫;四十与世俗处,五十不谴是非,六十不傲视万物,是其心历路程,七十后独与天地精神相往来,是其追求的人生境界。邮箱:QQ:949098880;微信号:949098880,邮箱:duhongfan@163.com,电话号13849589416。


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